古文書の解読に関する質問
- 室町幕府奉行人連署奉書には松梅院の寺領福田庄の「畠山上野介入道」が年貢を納めない問題があります。
- 将軍の命令として、神用を専らにするよう要求しています。
- 「募」の意味や解釈が難しいため、アドバイスが必要です。
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古文書の解読
北野宮寺寺領加賀国福田庄 并山代豊田長崎等代官職事 募畠山上野介入道由緒改被申 請之上表之上者早如元全所務 可被専神用之由所被仰下也仍執達如件 永正十一年十二月十七日 近江守 美濃守 松梅院 以上の室町幕府奉行人連署奉書ですが、これは、大まかにいうと松梅院のもつ寺領福田庄の「畠山上野介入道」が年貢を納めないので早く神用を専らにせよ、と将軍が言っていると解釈すればいいのでしょうか?「募」をどう捉えたらいいのでしょうか?難問過ぎてわかりません。 くずし字から翻字をしたので、文字があっているかどうかもちょっとあやしいです・・・ アドバイスお願いします。m(__)m
- yubu12345
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こんにちは。私も当該文書の写真版を確認してみました。 以下、私見です。 ---白文------------------------------------------- 北野宮寺領加賀国福田庄 并山代豊田長崎等代官職事 募畠山上野介入道由緒跡被申 請之上表之上者早如元全所務 可被専神用之由所被仰下也仍執達 如件 永正七年十二月十七日 近江守(花押) 美濃守(花押) 松梅院 ---書下し文------------------------------------------- 北野宮寺領加賀国福田庄并びに 山代、豊田、長崎等代官職の事 畠山上野介入道由緒跡を募り、之を申し 請う上表の上は、早く元の如く所務を全うし 神用を専らにせるる可きの由、仰せ下さるる所なり。よって執達 件の如し 永正七年十二月十七日 近江守(花押) 美濃守(花押) 松梅院 ----------------------------------------------------- ご承知のとおり、北野宮寺は現在の北野天満宮であり、松梅院はその院家の一つで、 菅原道真の子孫が代々継いでいます。 畠山氏は室町幕府の有力守護にして三管領の一角ですが、北陸に地盤を持っていたので、 「畠山上野介入道」なる一族の一人が、加賀国福田庄や、山代・豊田・長崎 (いずれも加賀国内)の代官職も得ていたのでしょうか。 「由緒」「跡」は、誰かの職であったものが、戦・追放・没落・売買などによって 現在は別の状態にあること(誰かの所有に帰している、あるいは空白となっている) を意味しています。 ここでは「畠山上野介入道が以前保持していた諸職」=畠山上野介入道の跡である 加賀国福田庄や山代・豊田・長崎の代官職を指しています。 ※「跡」の字は、もしからしたら質問者様が読まれたように「改」かもしれません。 ですが「跡」の崩し方に、似た事例かあることと、前後のつながりによって「跡」 としました。 これら代官職を、北野宮寺が何がしかの縁があることをもって募る、つまり願い、 これを室町幕府に上表して願い出たところ裁許されたもので、代官職の収益を 北野宮寺の神用に宛てて興行(神仏に対する崇敬を盛んにすること)しなさい、 と命令されたものではないかと思います。 なお本文書は筑波大学附属図書館が所蔵しており、写真版は同大学附属図書館が WEBサイトで公開しているものに拠りました。 また活字に起こされたものは『史料纂集』に採録されているようなので、そちらも ご確認されてはいかがでしょうか。
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- fujic-1990
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古文はクイズだ、くらいにしか思っていない気楽なド素人です(前にどなたへコメントしたのか覚えてないんですが、二回目でしたっけ?) 前後の脈絡がわからないのでイメージがわかず、難しいですね。 自信はないのですが、どこかに「年貢」を表す言葉はありますか? どうも、直接には年貢は関係なく、北野宮寺寺領加賀国福田庄の、并山代豊田長崎ら代官職の人が、仕事をさぼっているんじゃないか、という気がするんですが。 あるいは、神と仏の領地争いかなぁ。 で、畠山上野介入道さんが、その代官らの事について、あらためてクレームを募集して申し立てを被け、 請求内容を幕府に上表したので、 こういう書類が出たうえは、早く、元のような全職務、「神様用の由来のある所?のことを専門に受けなければならない」という指示がくだったので、 (「 」部、神様用だという由来のある所をだけを受入なければならない) そのとおり、おまえへ通達する。 と、近江守らの担当者が、松梅院に通達してきたのではないか、と思うのですが。難しい。 北野宮寺って、神社系ですか、仏教系? ここに紹介されていない文章との整合性は如何に? 結局は年貢絡みだろうなとは思いますし、さらに「神用之由所」が、「神用之田所」だと、意味が通じるし、どこかに「仏用之」なんて言葉があると、ビンゴなんですけど。
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