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シニフィアンとシニフィエの結合の恣意性を説明するためのメタファーとして、箱に入れられた風船と、それが箱の中で占める空間の関係を考えるのは、丸山圭三郎の発案なんでしょうか、あるいは同じメタファーをソシュールも使っているのでしょうか？ 使っていたような気がするのですがその場所が見つからず気のせいかもしれないと思い質問させていただきます。

　日本語を勉強中の中国人です。中国語に「軟らかい呉語」という言葉があります。それは蘇州方言のことを言っています。日本語にも方言の特徴を言っている言葉があるでしょうか。それは言葉として存在しなくとも、「○○弁と言えば△△（修飾語）」のような固定的な印象はあるでしょうか。 　呉語が軟らかいので、蘇州の人が喧嘩する時でも、言葉の雰囲気が心地よいとよく言われます。日本の方言の中で、軟らかいのは何弁でしょうか。 　日本の皆様、各方言についていろいろ教えてください。興味があります。 　また、質問文に不自然な表現がありましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。 　

名詞の複数形に付ける文字と三単現の動詞に付ける文字が両方とも「s」なのは偶然ですか？必然ですか？ 何故片方が「s」ならもう片方は「ｔ」や「u」等の別の文字にはならなかったのか？ そもそも何故語尾に付ける文字にアルファベット26文字の中で「s」という文字が選ばれたのか？ 等と考えてしまいました。 幾ら中学高校と英語を習って来ていても、所詮は生粋の日本人である私には「主語によって動詞の形を使い分ける」というのがどうしても感覚的に理解しかねます。 御存知の方は御回答を宜しく御願い致します。

よく、ギャル文字や小文字は 『読みづらくて嫌い』 『読む気が失せる』 『正しい日本語を使えてなくて馬鹿に見える』 『見ててイラッとくる』 という人が多いですが…では、下記の言葉は正しい日本語と言えるのでしょうか？ 「オシャレ」→「オサレ」 「女の子」→「おんにゃのこ」 「男の子」→「おとこにょこ」 「なのだぁ」→「なのらぁ」 「します。」→「しまふ。」 「です。」→「でつ。」 「しました。」→「しまひた。」 最近、上記の言葉をよく見かけるのですが、この赤ちゃん言葉(？)のような意味不明な言葉は正しい日本語と言えるのですか？ はっきり言って、ギャル文字小文字を使用してる方達に対して『正しい日本語を使え！』とか言っておきながら、自分達は正しい日本語を使えてないと思いますし、矛盾してるとしか思えません。 正直、私(20代前半♀)はギャル文字や小文字よりも、上記の言葉の方が見ててイラッときます。 (私は、ギャル文字よりもよく小文字を使用していますが、使用しているのは、友人とのメールのやりとりや自分のmixiの日記やブログ等で使用して、不特定多数の方が見る掲示板や真剣な相談事などでは、一切使用しません。) 後、話は変わりますが… よくタレントやアイドルの方で、ブログで小文字などを使用されている方が結構いますが、最近では、お笑い芸人や俳優さんでも、ブログで使用されている方を見かけます みなさんはどう思われますか？ (私は、タレントがブログで小文字を使用していても何とも思わないですし、読む気が失せるとは思いません。) みなさんのご意見よろしくお願いいたします。 ※中傷，誹謗，批判などの発言はお控え下さい。

どうして「読書をする人が減っている」事が問題になるのでしょうか？ 某Ｑ＆Ａサイトに「読書をしない人は読書をする人に比べて愚かなのでしょうか？」という質問がありました。それに対して次のような回答がありました。 人間性と読書は関係ないです。逆に読書のしすぎでダメになる人もいます。読書はすべきか否か。すべきです。他人の考えの塊を読み解くというのは、得になることです。ですが無理にすることはありません。人それぞれです。 この回答に対して質問者は次のように納得していました。 とても心にスーッと入ってくるご回答でした。きっと読書は万人がオススメする行為なんでしょうね。どうしてニュース等で「読書をする人が減っている」事が問題になるのでしょうか？人間性に関係ないのに。 質問者は回答に満足する一方で「読書をする人が減っている」事がどうして問題になるのかということについて疑問を呈しています。 読書をする人が減っていることは果たして誰にとって問題なのでしょうか。出版業界にとっては実に深刻な問題であることは明白ですが・・・ 読書をする人が減っていることについて、作文や小論文の添削指導を長年行って来たという樋口裕一氏はその著書で次のように言っています。 　　 　　小学生から大学生までの「書く」「読む」ことの現場を見ていると、大変な危機感を覚えます。長文が読みきれない子、主語・述語の関係が理解できていない子は多数派ですし、大学生でも中学生レベルの漢字が書けない、社会人でもことわざや慣用句を知らないという例は枚挙にいとまがありません。 　　 　　なぜ、ここまで日本人の国語力が低下したのか。理由はただひとつ。本を読まなくなったからです。 　　　　　　　　　　　　　　（　引用 ： 樋口裕一 著「『本を読む子』は必ず伸びる！」より　）

日本を分裂させれば、多くのくだらない争いが減り、それぞれの者が住みやすくなると思うのですが、みなさんどう思いますか？ 私は、日本人がストレスの多い生活をしているのは、日本語で成り立つ国が、今の日本だけであることも多く関係している気がします。あまり詳しくないのですが、日本には法律や政治思想は一種類しか存在していないですよね。これって実は生きづらいですよね。生きづらいからといって、英語が母国語と同じレベルでなければ、他の国で満足な生活がしにくいですし、かといって日本で自分の考えとはまるで違うルールがあっても個人レベルでそれを変えるのは殆ど困難な状況です。 日本では新たな思想を堂々と唱えると潰されやすいですよね。 それに、少数派になってしまうと多数派に迫害されかねませんし。 だから、私は正直なところ、日本は２つや３つではなく、１０や２０個くらいに分裂して欲しいと思うのです。政治思想や法律も様々にして欲しいです。そうすれば、色々考えた上で選択できますからよいはずです。日本というたった一つの枠組みの中で政治選択をしようとするから、争いが起こり前に進まないのではないでしょうか？ 日本が複数に分裂すれば、同じ日本語圏で、情報が理解しやすく正しく伝わってきますので、どのような思想がよい社会になるかがわかり、それぞれ多くの人が満足できる社会が築けるのではないでしょうか？日本語圏の国が多ければ、競争が多くなりますし、良い政治が行えなければ、国は弱体化するだけですし、政治体制に不満を持っても、日本語圏の他の国が多くあれば、移民するのも簡単です。そして、税金は完全に国ごとの独立採算で行い、それぞれの通貨を発行するのがよいと思います。それにより、税金が無駄だと思われる使い方をされにくくなり、みんなが満足する健全な財政運営になるのではないでしょうか？ 今よく言われている「州」とかの中途半端な枠組みではなく、日本という枠組みを消して、新しい分裂独立国家が複数誕生したらいいと思うのです。 みなさんは、これが起きることによりどのようなことが発生すると思いますか？

http://nyushi.yomiuri.co.jp/10/sokuho/jochi/2_9/eigo/mon4.html の本文５行目の、 However, experts say this is more the result of better research tools than of an increasingly dire situation for the world's many tongues. がよくわかりません。これは、実際には、絶滅する言語の深刻さはそれほどでもなく、調査に使ったツールがよかったから、厳密に結果が出たということなのでしょうか？ けっきょく何を言いたいのかよくわかりません。

　犯人の行為は　人間の意志によって為されたものでありながら　その意志は人間の意志ではなかった。――こう判断する人間の意志行為は　哲学のものではないのか？ 　　▲　（ヰキぺ：ザビーヌ・ダルデンヌ）　～～～～～～～～～～～ 　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B6%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%8C%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%8C 　　ザビーヌは1996年5月28日、12歳のときに通学中に誘拐され、犯人の家の特製地下室（幅99cm・奥行き2m34cm）に80日間閉じ込められる。その間、小児性愛者である犯人から性的虐待を受け続けた。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　*　参照→【Q:ザビーヌ事件について】 　　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa5548780.html

方言直したほうがいいですか？ ４月から東京に住んでいます。自分は四国出身で、日々イントネーションなどの違いを痛感しています。 友達は無理に直さなくてもいいと言ってくれますが…　自分では標準語をしゃべっているつもりでも、なまっているようです。また、言葉が結構違うんです。 具体的には、「しないといけない」⇒「せんといかん」 　　　　　　「だから」　　　　　⇒「やけん」 　　　　　　「～でしょ？」　　　⇒「～やろ？」　　　　などです。 話はそれますが、初めて東京に来た時、金髪のカッコイイ（怖そうな）お兄ちゃんたちが電車のなかで「～でしょ？」と言っていたのを聞いてドン引きしてしまいました。 なんとかして、標準語を話したいです。アドバイスお願いします。

英語以外の外国語から英語を見つめなおす。 こんにちは、多分回答が一つもつかない質問かもしれません。言うまでなく英語は私たちにとって最初の外国語であり、英語以外の外国語を学ぶ時も、英語と比較することも多いでしょう。しかし、これは英語を基準に考えることがほとんどですが、逆パターンもあると思います。つまり、英語以外の外国語を基準に英語を見つめ直すものです。ドイツ語の論理で英語を考えると かなり説明がつくことが多いかと思います。 一例として、toothやfootは複数形が不規則変化扱いですが、パターンの一つとして規則性が認められないこともないことです。 そこで質問です。ドイツ語に限らず他の外国語の論理で考えて、これまで英文法で説明がつかなかった小さな謎が解けたことってありませんか？

javascriptのドキュメントについて 純粋なjavascriptの関数やオブジェクトの DocumentはWeb上ではどこで参照可能ですか？ 純粋なとはjsonやjqueryなどのフレームワーク 的なもののドキュメントではない標準のjavascriptということです。

へびがわたしを噛むのか　わたしが蛇を迎えにいくのか 　たぶん《へび》は　《デーモン（鬼）》と呼べるのではないか。 　そして　このデーモン作用は　人間にとって社会的な関係において起こる。 　（α）　このデーモンは　縁起共生の空観において消えるというのか？ 　（β）　人生においてそのへびに噛まれつづけている（もしくは　みづからすすんで迎えている）頃を前史とすれば　果たして　このへびなるデーモン作用が消えた後史に　ひとは入ることができるか？ 　（γ）　人間（現実）は変わるか？ 　○　《へび》についての参考資料：～～～～～～ 　星を散りばめたこんな時間に　独りして 　そこで 　もし風の音でないとすれば　泣いて 　いるのは　誰かしら 　今にも泣こうとしているわたしのこんなにそばで 　いったい　誰が　泣いているの？ 　何か心の深い意図に対して憑かれたかのように 　わたしは　わたしのこの手は　そっと　目鼻をかすめて 　わたしの中から　多分それは　わたしの弱さの中から 　一滴のしづくがこぼれるのに 　触れたように思っている。 　〔わたしは〕わたしの運命をおもむろに超えて 　《もっとも純粋なるもの》が 　静寂のかなたから 　この傷ついた心を照らし出してくれることを 　待っている。 　〔大波は〕大波のうねりは　わたしの耳に〔は〕 　咎めのうねりを囁いている。―― 　岩礁の喉の方へと　欺かれた藻くずを 　ものを苦々しくも呑むことになったような 　心を締めつける嘆きをざわめかせ 　送りやっている。 　 　髪を逆立て　凍ったような手をかざして　おまえは 　何をしているの？ 　あらわな胸の谷間を抜ける　こんなに執拗な 　風に吹かれた落ち葉がざわめき 　つづけるのは 　何故なの？ 　この未知の天空につながれて 　わたしは　きらめいている。 　災厄を求めているわたしの渇きに　限りない天体は 　輝いている。 　・・・ 　わたしは　ここまで 　わたしを噛むあの蛇を追ってきてしまったのかしら。 　・・・ 　（ポル・ワ゛レリ：若いパルク　La Jeune Parque ） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　*　あるいはつまり 　（δ）　将来への展望といったたぐいの主題は　哲学にならないか？

今,彼氏とあまり良い感じではありません。 メールを送っても返信は「うん」とか「了解」ばかり…。 どうすればいいでしょうか？？ 今日もこのような状態でどうしよもなく 「しばらくメールおくらないね」 といってしまいました。 これでいいのでしょうか？？ このまましばらく送らなければ別れてしまうのでしょうか？？ 別れたくはありません。 もしこれが倦怠期ならどうやってのりこえればいいですか？？ 中３の女子です。

マクタガートのＡ系列（過去・現在・未来）の三様相のうち、特に、未来という時間概念を論理的に探究する前に、そもそも未来は、存在していると証明できているのでしょうか？と思ってしまいます。僕たちが日常生活している現在とは断絶していて、決して現在の側からはその中に飛び込めない未来という「あの世」のような概念は、語り得ない、記述し得ない、親近感のない、超体験であるがゆえに、つかみどころがないように思うのです。未来という想定の確かさについて、教えてください。

　次の文章（発言）の解明をとおして　おしえてください。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　レーニンが究極的に考えたことは　少なくとも政治的な権力が階級としての労働者に移るということはたいした問題じゃない。つまり　それは過渡的な形であって　ほんとうは権力というのはどこに移ればいいのか。 　それはあまり政治なんかに関心のない　自分が日常生活をしているというか　そういうこと以外のことにはあまり関心がないという人たちの中に　移行すればいいんじゃないか　というところまでは考えていると思います。・・・ 　では　権力が移行するというのは具体的にどういうことか。そういう人たちは　政治なんていうのには関心がないわけですから　お前　なんかやれと言われたって　おれは面倒くさいからいやだと言うに決まっているわけです。しかしお前当番だから仕方ないだろう　町会のゴミ当番みたいなもので　お前何ヶ月やれ　というと　しょうがない　当番ならやるか　ということで　きわめて事務的なことで処理する。そして当番が過ぎたら　次のそういうやつがやる。そういう形を究極に描いたんですね。そういうことで〔政治＝まつりごととしての秘儀　つまりまたは　社稷というべき国家神道における〕秘儀をあばけば全部終わるじゃないかということに対しても　思想的なといいますか　理論的なといいますか　対症療法として考えたわけですよ。・・・ 　レーニンが究極的に　ポリバケツをもった　ゴミ当番でいいじゃないかと言った時に　究極に描いたユートピアというものは　ほんとうはたいへんおそろしいことだとおもいます。おそろしいというのは　江藤さんの言い方で言えば　そうしたらすべてが終わっちゃうじゃないか　ということを　ほんとうは求めたということです。 　つまり　すべてが終わったのちに　人間はどうなるんだとか　人間はどうやって生きていくんだということについては　明瞭なビジョンがあったとは思えないんです。また　そういうビジョンは不可能だと思います。 　だけれどもすべてが終わったということは　そういう言葉づかいをしているんですけれども　人間の歴史は　前史を完全に終わったということだと言っているわけです。 　これは　ある意味では江藤さんの言葉で　人間は滅びる　というふうに言ってもいいと思います。なぜならば　それからあとのビジョンは作り得ないし　また描き得ないわけですから。 　だから人間はそこで滅びるでもいいです。それを　前史が終わる　というふうな言い方で言っています。前史が終わって　こんどは本史がはじまるというように　楽天的に考えていたかどうかはわかりません。だから人間はそこで滅びるでもいいと思います。だけれども　そうすれば前史は終わるんだということです。 　まず第一に政治的な国家というのがなくなるということは　ほんとうは一国でなくなっても仕方がない。全体でなくならないとしょうがない。そうすると　全体でなくなるまでは　いつも過渡期です。だから　どこかに権力が集まったり　どこかにまやかしが集まったり　どこかに対立が集まったりすることは止むを得ない。止むを得ないけれども　それに対しては最大限の防衛措置というものはできる。そうしておけばいい。しかし　そうしながらも究極に描き得るのは　人類の前史が終わるということです。 　あるいは江藤さん的に言えば　いま僕らが考えている人間は終わる　ということです。それから先は　描いたら空想ですから　描いても仕方がない。理念が行き着けるのはそこまでであってね。だけどそこまでは　超一流のイデオローグは　やっぱり言い切っていると思います。・・・　 （江藤淳との対談：文学と思想――『文芸』１９６６・１） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　論点は　次の二点です。 　（あ）　《共同自治の責任者（現在の首相）は　当番制がいい》でよいか。 　――これには　おそらく　現在の二階建て構造を　たとえ二層構成のままにしておいたとしても　第一階（A）＝市民社会が　主導権を握り　第二階（Ｂ）を指導し活用していかなければならないでしょう。しかも　これを世界史的に　実現していく必要がある。 　なお　共産主義が　暴力革命を経るのだとすれば　論外とします。 　（い）　《人は　社会的な支配関係を終えれば　〈復活〉するか》。 　――つまり　《〈ひと〉は〈前史〉を終えると　どうなるか》。たとえば　突然変異を起こして　新しい人類が生まれる？ 　以上よろしくお願いいたします。

私は一通り書籍でC言語の基礎を勉強しただけの初心者プログラマです。 もっと実力を付けるためにアルゴリズム関連の書籍をいくつか読み始めました。 これならソースを読む力も一緒に鍛えられると思ったからです。 その中で素数を表示するプログラムに興味を持ち自力で一から組んでみました。 (途中でどうしても分からず参考にする部分もあったのですが…) 私のコーディング手順は 1.UMLのアクティビティ図で大まかな処理を確認する。 2.if文だけで一通りの処理を記述。 3.while文を使って繰り返しの処理を追加する。 4.何度もうまくいかずにそのたびに修正していく。 というものです。 1.の部分は大量に書籍が出ているので勉強できるのですがUMLの性質上 それをコーディングしていく解説はどうしてもCのソースを書くこととは次元が違うようです。 かなり低次元なことだからでしょうか、解説している本にも出会えません。 前置きが長くなりました。 今回教えていただきたいのは ・アクティビティ図などで記述したものをソースコードに落とし込む 　というかなり低レベルな部分での方法です。 私はオブジェクト指向はまだ勉強していないので Cでその過程などを書いていただけると幸いです。 どうやったらgoto文やフラグを使わずにソースを書けるか、 コツなどあったらぜひ教えてください。 アドバイスの参考になればよいと思い、私が書いた素数表示プログラムの一部を紹介させていただきます。 /**********************************************************/ /* 素数を格納する配列を受け取り最後に-1を格納する関数　　*/ /*　効率的な演算のために乗除演算回数を表示もおこなう　　　*/ /**********************************************************/ #define　　END (-1) #define MAX 1000 void prime_assess(int a[]) { 　　int j=0;　　//ループ用のカウンタ 　　int x=3;　　//検証値 　　int element_no=1;//配列の中の素数の個数 　　int arithmetic_no=0;//乗除演算回数 　　while(x<MAX){ 　　　　j=0; 　　　　arithmetic_no++; 　　　　while(x % a[j] !=0 && a[element_no-1] != x){ 　　　　　　arithmetic_no++; 　　　　　　if(a[j]-a[j] >= x){ 　　　　　　　　a[element_no++] = x; 　　　　　　}else{ 　　　　　　　　j++; 　　　　　　} 　　　　} 　　　　x += 2; 　　} 　　a[element_no] = END; 　　printf("乗除演算回数は%dでした。\n",arithmetic_no); } 先ほどの1～4のプロセスで作りました。 できるだけ無駄な演算を避けてみたつもりですがいかかでしょうか。 フラグなどを避けるよう、かなり時間をかけて書いたプログラムです。 乗除演算回数はおそらく2636回になっています。 自分以外の方にソースを見ていただける機会がないものですから、 これはおかしいぞというところも書いていただけたらうれしいです。 皆様からのアドバイスをお待ちしております。

悩んでいるわけではないのですが、不思議に思うことが あり、心理学の世界ではどうなんだろう？と思って質問させて 頂きたいです。 中1の息子は、幼児の頃より、バスタオルを家にいるときは、 ほぼ肌身離さず持っていて「もうぷ」と呼んで、勉強するときも 食事中もずっとひざの上に置いたり首にかけたりしています。寝る 時も身体に巻きつけて寝ています。 3日に一度は洗濯して別のバスタオルに替えているので、不潔では ないのですが。 また、年中（真夏でも）ねずみ色のもこもこした分厚い靴下をはかないと眠れないそうで、他の靴下ではダメで、はきすぎて穴のあいたねずみ色の靴下でないと落ち着かないそうです。 これは自宅だけのことで、旅行先では全くしないことです。 私は、別に悪いことではないので無理にやめさせるつもりは ありませんが、心理学的にはどういう心理なのでしょうか？ 知りたいです。

会社に行っても担当する仕事がなく、毎日会社で待機状態です。 待機しているだけでは、お給料の払いどころがないため(担当した仕事の番号を入力しないと勤務が承認されないため) 上司に「会社に来られても困るんだよね」と文句を言われています。 家に帰れば、祖父母の介護問題で親と親戚が揉めていて ギスギスした状態になっています。親の話を聞くだけで深夜になり とっても、自分の悩み事を相談できるような空気ではありません。 さらに、姉の病気が一向に回復の兆しをみせないのです。 最近は月のお小遣いを全額洋服に使い、さらに足りないときはクレジットカードで 買っているようですが、結局一回も着ないで古着屋に売りに行きます。 彼女が何をしたいのかわかりません。そのことに対して注意するといきなりキレて殴りかかってきたりします。 土日や休日は暴れず、父や私が会社に行っている平日に 「姉が暴れているから家に帰ってきてくれ」という母親からの SOSで急遽家に帰ることが結構あります。 このまま、親が亡くなり、姉が残された場合に生きていけるのか とても心配です。寝る前にいつも不安になり、なかなか寝付けません。 自分自身のストレス解消のため漫画や小説を大量に購入するので、足の踏み場もない状態、モノが溢れています。 そんな状況に嫌気がさしているのですが、部屋に戻ると何もする気が起きなくて掃除できません。。 長年付き合っている人との結婚も顔合わせをした所で反対されました。 家を出て一人暮らしをしようと思ったのですが、家に残る母が心配で 結局現状維持になってしまっています。よく「そんな年になって家も出ないで結婚もしないのは 親離れ子離れが出来ていないからだ」と周りの人に言われ、嫌な気分になります。 こんな日常をどうにか変えたい気はあるのですが、どうすればよいのかわかりません。 なんでも良いので、ご教授願います。

お世話になります。 質問させて頂きたいことは 複数のクラスで共通して使われる関数、変数があった場合、その関数、変数は私の中で次の2通りの方法が思い当たったのですがどちらのほうがメモリ等の使用からよいのでしょうか？ 1つめは あるヘッダファイル****.hを作成し、その中で関数を宣言し、変数はそのヘッダファイルのソースファイル中のグローバル変数とする。 2つめは クラスを作成し、静的メンバ関数、静的メンバ変数とする。 ネット等で拝見すると、あまりグローバル変数というのはよく見られていないようなので2つめの方がいいのかなと思っているのですが、静的メンバを今まで使ったことがないので、このような用途に使われるべきなのかも正直わかっていません。 検討外れのことを言っているのかもしれませんが、教えて頂ければと思っております。宜しくお願い致します。

フロイトやエリクソンの発達心理学では 人間の成長段階において、 たとえば、乳児期の基本的信頼と不信 ２歳前後の自律と恥・疑い ３から６歳のイニシアティブと罪悪感 などと、成長する上で必要なものがあるとしていますが、 これらが獲得できているのかはどのように判断するのでしょうか？ 自分の生い立ちなどから、これかが正しく獲得できていない時期が あったように感じ、もしそうなら、自分を見つめなおして、 成長するきっかけにしたいと考えています。 発達心理学について知識も浅いので、参考になる文献なども 合わせて教えていただけたら助かります。