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今研究を行おうと思っているのですが、解析方法が分からず先に進めません。 0時から朝・昼・夜8時間ずつに分け、飼い主A～dと供試猫a～dのそれぞれペアの活動量を朝・昼・夜で比較して、飼い主は供試猫の生活リズムに影響を与えているのかを調べる というのを実験したいと思っているのですが、取ったデータをどのように解析していけばいいのか分かりません。 実験にはアクティウォッチを使用し、24時間×7日間付けてもらいます。 その後アクティで取れた生データをどのように解析していけばいいのかが分からず、止まってしまっております。 統計もネットや本を調べているのですが、よく理解が出来ません。 分散分析の一元配置か二元配置だとは思うのですが、合っていますでしょうか？ また、分散分析で出たものをその後どうすればいいのかもよく分かっておらず・・・。 初心者なので統計や進め方、論文の結果・考察の書き方もわからない初心者なのでご教授お願い出来ましたらと思っております。 よろしくお願い致します。

そうなんですか？？？

女の人はあのキャー！って自然に出るもんなのですか？ 男の僕は驚いても「うわっ」ぐらいなのですが、女の人のあの高い声でキャーっていうのが不思議です。 喉痛くないのかとか、声の音量がなぜあんなに大きいのか。

よくニュースで見聞きする放射線の単位で、シーベルトとベクレルがありますが、この違いについて教えて下さい。自分としてはシーベルトはその空間に漂っている線量で、ベクレルはその汚染された物体が放出出来うる線量と理解しているのですが全然違いますか？

こんにちは。 「遺伝」とまでは、言えないでしょうけれども、 「成育歴」において、自分が虐待されていると、 自分も虐待を繰り返してしまう、ということもあるそうです。 「全ての攻撃は「ＳＯＳ」である」という表現もあります。 「虐待の対象となるような（最）弱者相手にしか、ＳＯＳを発信出来ない」 とすれば、それは、どういうことでしょうか？ 【訊きたいポイント】・・・♪「そんな社会に、誰がした」 宜しくお願い致します。

長文失礼します。 恋活アプリで男性とメッセージを一か月ぐらいやりとりし、その後初めて会いました。 その時は映画を一緒に見て、お茶をして終わりました。お互いにいい感じの雰囲気で私も話してて凄く楽しかったので次も会おうという事になりました。 お互いに社会人で(私23歳、彼25歳)休みもなかなか合わないので一か月空きましたがその間も1日朝と夜と2、3通程ですがほぼ毎日やりとりしてました。 そして2回目の時にラインで毎日やりとりしていたのと1回会っていることもあってか、距離が一気に縮まり、歩いてる時に「手繋ぐ？」と聞かれ、最初は戸惑いましたがちょっと嬉しくなって繋ぎました。 手を繋いる間、彼は私の手を親指で撫でたり？モミモミしたりしてました。 またカフェでデザートを食べてる時、「これ食べて欲しい」と言われ(私の好きな物だったから)あーんしてきました。その時はびっくりしてやんわり断りました。 その後ぶらぶらして行くあてがなくなったのでどうしようか～と話してたら「家来る？」と聞かれ正直えっ？となりましたがそれもやんわり断り、結局ご飯食べて夜景を見に行きました。 移動中(特にエスカレーターで私が前、彼が後ろにいる時)可愛いと言ってきたり髪の毛を撫でてきたりしました。 その後寝る前にラインを見ると「好きです」と来てました。私も好意があったので伝えると、今度は直接言うと予告してきました。 そして次も会うことになったのですが私の予定空いてる日で調整すると言ってくれたので空いてる日を伝えたらその中に珍しく2日続けて休みの日があったので「お泊りする？」と聞かれました。 これは体目的ですか？思いっきり警戒してしまい断りましたが、じゃあこの前行ってた行きたい所行こうと言ってくれましたが… 彼は自称奥手と言っていますが、会った時の食事代はほぼ彼の奢りで、私がトイレ行ってる間にお会計を済ませていたり、レディーファーストでとても女性慣れしているようにかんじます。(女兄弟がいるからかもしれませんが) デートプランはほぼ無計画で(仕事が忙しいから直前にならないとかんがえない)、集合時間にくるのはいつもお互いにギリギリですが、私の行きたい所や食べたいものを食べれる所を探してきてくれます。 好きです。とは言われたけど付き合って欲しいとまで言われてないのでそこもモヤモヤしてます。 もしかしたら相手は好きですと伝えた時点で付き合っているものだと考えているのでしょうか。 私は恋愛経験が乏しい上に少し男性が苦手です。その事はこの前会った時に少し話しましたがそれでも部屋にくる？と聞くのは… いずれはそういう関係なれたら良いとは思ってましたが… 男性心理が分かりません。 私の考え過ぎでしょうか？

東大が女子のみに3万円の家賃補助を始めるそうですけど、東大は地方の女子が金銭的な理由で東大を受験するのをあきらめてると考えてるということですよね？ 地方の女子は東京に上京するのに金銭的な理由であきらめてるなら、都内の私立大学（早慶とか）の女性比率が東大より高いことに違和感を感じるし、東大に合格するだけの優秀な女子が地元に残ってるにしても、地方の国立大学でも男子の割合が多い。 結局お金の問題じゃないと思うんですけどどうなのでしょうね？

私は女ですが、女性が気になってしまいます。 同性が気になることは普通のことですか？ 具体的に申しますと、気になる人ができたらとても緊張してうまく話せなくなります。 目を合わせられません。 それなのに、その人の事を探しています。 変態みたいですけど匂いがすきです。 ヤバイかもしれませんがレイプする妄想すると興奮します。シチュエーションは背後から胸を揉みしだくところから始めます。 どう感じてくれるのか想像しながら一人でやります。 その人とどうなりたいか考えました 話がしたいです。遊びに行きたいです 笑ってほしいです。 匂いを嗅ぎながら抱きしめられておっぱいに挟まれて窒息したい 仕事内容くらいしか会話をしませんのでよく知らないんです。でも一目見た瞬間から好きになってしまいました。 同性にこのように思うことは普通なのでしょうか？友達に同性にドキドキすることない？と聞いたらしないよと笑われてしまいました。 でも絶対言えないだけでありますよね？ よろしくお願いします。

一番初めに人間になったのは誰ですか？

将来自分でパン屋を開きたい高校一年生です。 今、普通の高校にかよっています。 パン屋さんになるのだったら、経営学部とか商学部とかにいって、お金の流れとかを学ばないと、うまく経営できず破産してしまうかなーと思うのですが、パン屋さんになるのだったら、なに学部にいくべきなのでしょうか？？ 乱文すみません。 これはやっといたほうがいいよ！などのアドバイスあればよろしくお願いします‼‼

Harry Potter and the Chamber of secrets　の　211ページ最終行から212ページ１～２行目 ハリーに向かって、他寮の生徒が言った台詞の中に「warlocks」というのが出てきます。 (学校の中で、代々魔法使いではない家出身の生徒が何者かに襲われて石にされてしまうという事件が発生していて、その犯人がハリーではないかと疑われている場面です) ”I might tell you that you can trace my family back through nine generations of witches and warlocks and my blood's as pure as anyone's , so--" 「witch」に対しては「wizard」だと思っていたのですが、「warlock」と「wizard」何が違うのでしょうか。

ＵＦＯの存在を否定する人たちは、何か勘違いをしているようです。 地球も宇宙の片隅の一員だということでです。 宇宙には危険な物がたくさんあって、それが押し合いへし合いしていることを 認識していないようです。 月にあるクレーターを見れば一目瞭然。あれだけの隕石の衝突があるのに 「地球は大丈夫だ」などと良く言えるものだと感心します。 月だけではありません。天王星も冥王星にも衝突の痕跡があります。 もしも、太平洋に隕石が落下して波高１００ｍの津波が押し寄せて日本が壊滅 しても、何も知らされずに死ぬのだけは嫌ですね。 どう思いますか。 隕石落下を知らされずに死ぬことと知って死ぬことは、同列ではないと思うの ですが。

どうも、UFO関連の映像を見ていると金星人というネームが出てきます。 どう考えても金星人はおかしい。金星などは人が住めるような環境では ありません。摂氏３００°の気温に海は干上がりありません。 そんなところろで生物の進化が望めないのは当たり前です。 では、なぜ金星人という語句がでてきたのでしょうか。 おそらく、想像ですが。 宇宙人に連れ去られてテレパシーで会話をした人が誤解をしたのでは、と 思います。つまり、他の星系の第二惑星を太陽系の第二惑星と勘違いした。 というのではないでしょうか。 太陽系の近くの星系ではケンタウルス座やこいぬ座星系があります。 特にこいぬ座のプロキオンは白色になっており、恒星としての寿命も短い と書いてあります。そのような星系の惑星なら地球に移住したいと願う 宇宙人もいておかしくありません。 どう思いますか。

捕まえて、ご覧？ 【訊きたいポイント】・・・巨乳が良しか、貧乳が良しか よろしくお願い致します。

理系と文系なら 文系の方が楽と言われるのは 文系の方が覚える事が少ないからですか? それとも文系は覚える事は多いけど 頭は使わなくて良いからですか?

仏教の目的は輪廻転生の輪から逃れて苦から解放されることだといいます。 それでは５０億年後に地球が飲み込まれたら、人間もすべての生物も消滅して少なくとも人間道と畜生道は消えるでしょう。さらに時間が経過すれば宇宙は熱的平衡状態に到達し、すべては絶対零度の極低温に冷え切ってしまいすべての生物は存在できなくなるでしょう。 このような状態は仏教的には良い状態なのでしょうか？ そこには苦しみはないです。何もないのだから。 私はそのような状態がよいとは思いません。苦しみや思い通りにならないことがあっても（いずれも仏教的には苦だそうです）、その一方でよろこび、感激、感動がある生き物が生き生きと生きている世界がいいと思います。 仏教的には煩悩だらけということになるのかもしれませんが、喜怒哀楽あって生き生きと生きている状態の方が何もない無のじょうたいより、よっぽどよいと思います。 仏教の考え方は消極的というかネガティブに思えるのです。苦から逃れることばかり考えている。苦も楽も両方あっていいのじゃないですか？ 私は仏教に疑問を感じるのです。 それとも私が仏教を誤解しているのでしょうか？

下記のシソ科の植物３種の学名を例にして、植物の学名の見方を教えて下さい。 　イヌゴマ 　　Stachys riederi var. intermedia (Kudo) Hara 　エゾイヌゴマ 　　Stachys riederi Chamisso var. villosa (Kudo) Hara 　シラゲイヌゴマ 　　Stachys riederi var. intermedia (Kudo) Hara f. villosa Kudo 質問なのですが、 (1)　「Stachys riederi」は共通していますが、何でしょうか？？？ (2)　「Stachys riederi」のあとに、エゾイヌゴマだけ、「Chamisso」が記入されていますが、何でしょうか？？？どんな意味があるのでしょうか？？？ (3)　「intermedia」と「villosa」は何ですか？？？ (4)　「(Kudo) Hara f. villosa Kudo」は、 どういうことを意味するのですか？？？Kudoと Haraというのは、人名だと思うのですが。

　「種」から独立させて、「亜種」や「変種」として区分する場合、その区分の基準は何でしょうか？？？「種」、「亜種」、「変種」、「品種」の定義的、概念的なものはネットでも調べられるのですが、「変種」や「品種」を区分するとき、具体的にどのように反映されているのか、その反映のされかたが分かりません。 (1)　某公園に生育する植物のことを調べていて、ツルウメモドキ（Celastrus orbiculatus）とは別に、オニツルウメモドキというのがあることを知りました。オニツルウメモドキ（Celastrus orbiculatus f. papillosus）は、「葉の裏の葉脈上に小突起毛がある。」というだけで、ツルウメモドキの変種や品種の扱いになっているようです。 http://www.zuncono.sakura.ne.jp/onitsuruumemodoki/index.html 　ふと、変種や品種を区分するときの基準というのは一体何だろうかという疑問が再び湧いてきました。というのは、フウロソウ科の植物の区分について、以前から疑問を持っていたからです。 (2)　フウロソウ科の植物にエゾフウロとハマフウロというのがありますが、某図鑑の解説を見ますと、下記のように記述されています。(学名は某図鑑とは別の出典) エゾフウロ　Geranium yesoense Franch. et Sav. var. yesoense 　茎や葉柄に斜め下向きの毛が密生する。花弁は５枚、がく片も５枚で長毛が密生する。 ハマフウロ　Geranium yesoense Franch. et Sav. var. pseudopalustre Nakai 　よく似た変種ハマフウロは、全体に毛が少なく、茎や花柄の毛は、下向きに寝、葉は５中裂、終裂片は披針形とされるが、連続しているので区別のつかない場合もある。 (3)　また、例として適当ではないかも知れませんが、例えば、エゾエンゴサクを考えると、花の色には変化がありますし、白花も希に観察することが出来ます。また、茎は普通、「無毛」ですが、なかには茎の稜に沿って、開出毛の生えている個体も見られます。しかし、「変種」としては区分されていません。 (4)　某樹木図鑑の「キハダ」の紹介の項に、「葉や花序に毛がなく小葉の幅がやや広く、樹皮のコルク質が薄いものをヒロハノキハダ（var. sachalinense）と呼ぶことがある」という解説があります。ところが、ネットで検索すると、ヒロハノキハダがキハダの別名とされていたり、 　 http://kanon1001.web.fc2.com/foto_sinrin/K_mikan/kihada/kihada.htm 変種として位置づけられていたり、 http://www.fpri.hro.or.jp/gijutsujoho/doumoku-db/doumoku/L17%E3%82%AD%E3%83%8F%E3%83%80%EF%BC%88%E3%82%B7%E3%82%B3%E3%83%AD%EF%BC%89/kihada.htm また、確かではありませんが、「北海道に分布するものをヒロハノキハダという。」という解説を読んだ記憶も残っています。 (1)の例では、小突起毛が「ある」か、「ない」かで区分するということですので、理解できます。ただし、これが多いか、少ないかということになれば疑問が生じてきます。 しかし、(2)の例では、専門家でさえ、「区別のつかない場合もある。」と記述しています。このように、「連続するような」変化に対して、種を区分するのであれば、「その境界」と「種を分けて区分する根拠」を明確にしないと、素人には、理解できませんし、区分をすること自体、無意味なのではないか？？？と思えてきます。単に学者の自己満足ではないのか？？？という気持ちにもなってきます。 (3)の例は、私(植物に関しては、ほとんど素人)の観察ですので、無視していただいても構いませんが、イヌゴマとエゾイヌゴマのように、茎の毛の有無によって(これも、なかなか区分が難しいという専門家の解説もあります。)、種を区分されていますし、エゾエンゴサクの場合は、「シロバナエゾエンゴサク」というのは聞いたことがありませんが、「シロバナハクサンチドリ」とか、「シロバナニシキゴロモ」というふうに区分されるものもあります。エゾエンゴサクは何故、区分されないのでしょうか？？？という疑問も生じます。逆に言えば、エゾエンゴサクの花の色の変化や茎の毛の有無は、研究者の間では、「同一種の中の変異に過ぎない」と判断されているということですよね。 (4)の例では、和名や種の区分さえも統一されていないのか？？？という疑問もあります。それに、「小葉の幅や樹皮のコルク質の厚さ」も「連続的に変化する」性質だと思うし、「葉や花序に毛がなく」といっても、生物ですから、多少毛のあるものだってあるのではないか、とついつい考えてしまいます。(*^_^*) 以前、学名について質問させていただいたときのご回答の一部として、 後々の研究によって、分類が変更されることなどによって複数の学名が存在する生物もいる。この場合、どの学名を有効と見なすかは、研究者により見解が異なる。 という記述がありました。なるほどと思うと同時に、論文を発表した上での見解の相違なので、私のような素人が「見解の相違」だけで勝手に「変種」を作るわけにもいかないのでしょうが、 やはり研究者の自己満足の世界なのか？？？という印象を持つとともに、また、元の「種の区分の考え方」というのは？？？という疑問に立ち戻ってしまいます。 　なお、「種の概念」というものを根本的に誤解している可能性もありますので、指摘してもらえるとありがたいです。

4月から私大薬学部にいきます。 そこで質問です。 (1)薬学部では化学 生物 物理が必要だと思うのですが、入学前にやっておいた方が良い科目とその範囲を教えてください。 (2)薬学部のテストで点数を取るには、とりあえず暗記！ という勉強法では通用しない世界ですか？ 以上2点回答をよろしくお願いします。

宇宙は、それ自体だけでは存在できない。宇宙を見る（観測者）がいなければ（無）と同様である。だが、人間に宇宙の客観的存在の存在性を左右するチカラがあるのだろうか。人間の存在性（現存在）は自分を超えて宇宙と同等の価値を持つ。宇宙は一人の人間が作り上げた妄想だとも言える。 難しい話は置いといて、私が言いたいのはカラスの問題である。カラスはゴミ袋を破いて、中の物を物色する。そして人間に嫌われて（悪人）扱いされる。でも本当にカラスは悪人なのか、と私は問いたい。生ゴミを大量に出しているのは人間のくせに・・・ カラスは人間にイタズラをするために、ゴミ袋をつついているわけではない。むしろ逆だ。人間がカラスを招き寄せて、無理矢理つつかせているのだ。どうして人間は生ゴミ（残飯）を作り続けるのか？ココロ（宇宙はひとつ私も一人）な私に、誰か教えてください。 https://www.youtube.com/watch?v=we0mk_J0zyc