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3年付き合った彼と別れました。 彼は、別れて10日で彼女を作ってしまったのですが、私はやっぱり諦められなくて、復縁したいと思っています。 まず冷却期間を置こうと思っているのですが、まだ今までの感謝や反省を伝えていません。 冷却期間の前に、感謝や反省のメールをしてもいいと思いますか？ また、どんな感じで送ればいいのでしょうか。 未練はないよ、と、はっきり言った方がいいですか？ よろしくお願いします

閲覧ありがとうございます。 わたしは幼いころから口唇ヘルペスのウィルスを持っており、疲れているとすぐに口唇ヘルペスが発症してしまいます。 もちろん、口唇ヘルペスから性器への感染があるということは知っていたので、症状が出ているときにオーラルセックスをすることは避けてきました。 しかし、まったくそのような症状が見られなかったにもかかわらず、パートナーが性器ヘルペスに罹ってしまったようなのです。 症状が全くない時でも感染する可能性はあるのでしょうか？とても悩んでいます。ご回答よろしくお願いします。

もう死にたいです。 今23歳なのですが、高校三年のとき友人に裏切られてうつ病になりました。大学生になって完治したのですが、三年のときバイト先での嫌がらせでまたうつ病を引き起こし病院に通うようになりました。一旦は治っていたのですが、就職し職場での極度の緊張と上司からの圧迫により社会不安障害を引き起こし今は職場を辞めニートの状態です。ニートになってからは２ヶ月ほどで、まだ通院もしており完治はしていません。 親にはもうそろそろバイトでもいいから始めなさいといわれるのですが、また同じように病気になって辞めざるをえないのじゃないかと恐怖が先にきて面接の電話すらできません。でも貯金も底をついていってしまうし、このままの状態ではいけないことも重々承知です。なのに動けない自分がはがゆいです。 社会に適応出来ない自分も嫌だし親にも迷惑をかけ期待はずれな子供になった自分が嫌です。それならばいっそ死んでしまおうと毎日考えています。死んだら奨学金もなくなるし、迷惑もかけなくてすみます。私なんかいなくても大丈夫です。ヘリウムガスで死のうと考えていますが、楽な死に方はありますか？もう限界です。希望がありません。私は何もできないしそれをする力もありません。何の為に生きてきたかもわからないし、自分の存在価値もわかりません。誰か良い死に方をご教授くださいをお願いします。

ユダヤ教・キリスト教・イスラム教は、一神教に分類されています。 一神教は、乾燥した、砂漠に近い場所で成立した、という見解があります。 ところで、キリスト教は、初期の段階では、南欧を中心としたローマ帝国内でも、発展しました。 キリスト教が、砂漠で成立したが、初期に砂漠とはいえない沃地で発展したことに、違和感を感じます。 質問は、キリスト教の成立と初期の発展とは、地域に関しては、別ものなのですか？

ご意見お願いします。長文ですすいません。 彼女と付き合って1年半程度ですが、初めははっきりしない関係が続き、今年に入って3月くらいからは、お互い好きどうしという形になっていました。 自分として、はっきりしなかったのは、彼女がかなりの無口、何を考えているのかわからない、嘘をつく、たどたどしい話し方、口が半開き、考え方が幼稚等の事から、どんな人か理解できない事も多く、決断出来なかった事もありました。 8月から10月にかけて、転職と住所を自分の近くに移すという事で、色々と手伝ったり相談に乗って、現在は自分の近くにいて、同棲しようと思っていました。 しかし、自分は彼女の言動が噛み合わない事や、常時嘘が多い事、隠し事がある事を直感で感じ、合鍵を渡されてから、してはいけない事ですが、家を探し物証を得ようとしました。 結果、彼女は二股を9月までかけていて、これを何日か話し合って、自分もはっきりしなかった事や、何度も別れ話を自分がした事から、不安になっていた。無警戒の為、携帯をみられ、私の存在がばれて、脅されていた等がわかりました。 全て話したと彼女は言い、今の段階で怪しい所もないので、安心していましたが、携帯を落として壊して、自分がみていたら、送信メールに出会い系の痕跡をみつけました。 それは、8月を最後とし、2月　6月　8月あたりの送信で、出会い系でした。 送信内容から、会って食事にいったが、後会いませんのような物ばかりで、SEXはしていない事が分かりましたが、もう不信感で胸がちぎれそうになりました。 長時間話し合い、ただただ理解できない事だらけで、制裁しか（暴力では無い）無いと思いましたが、精神疾患しか考えられない内容と思って、保留にしました。 適合するのは、軽度知能障害、自己愛性パーソナル障害、恋愛依存症等、強迫神経症が考えられます。 私は、どうしたらいいんでしょうか？ 続いてた一人の方は、自分が相手をわかった為、脅しが効かなくなり、会っていないのは確かです。 今は、全てバレて明らかになり、自分の疑問はなくなりました。 10月以降、何も無いのは、行動や表情でわかります。 一番の心配は繰り返しです。 はっきり言って、警戒心・貞操観念が低い事や、相手の気持ちを汲み取る等は理解できない様子で、ただのバカにしか見えません。 自分に対する気持ちは、揺るがないもので、バレテから話し合いをした時も過呼吸になったり泣きわめき縋って離さなくなったり、演技では出来ない事でした、別れ話も自分からだけです。 何かわからなくなりました。昨日の事で頭がおかしくなりそうです。 お助けお願いします。

タイトルのまんまなのですが、男性はエッチの 時に緊張すると、イケなかったり、すぐにイッてしまったりしますよね。 イケない人は緊張のたびに、いけないのですか？逆にすぐいくこともありもすか？ 今の人は前の彼女は緊張した時、まったくイケなカッとそうですが、私の時は緊張ですぐイクのだそうです。その差はなんですか？ 深く考えなくていいですか？ それとも心理的に違いってあるのですか？

私はいつも善と悪について考えています。 それを生んだ神という存在についても考えています。（この神とは何々教の神ではありませんし、神の存在について問うものではありません。創造されて何かがこの世界にある。森羅万象を作る源と扱います） これまで「善」＝「神」だと思っていました。 人間については性善説ではなく、性悪説をとっています。 善と悪の戦いです。ですが、あまりにもの世の中の不条理に出会うたび、神はいないのではないかと思うのです。つまり神に失望したのです。 もし神が善なる存在でしたら悪は排除されるはず（べき）です。 では、神に対する人は希望なのでしょうか。 人が悪に対する希望だとしましょう。しかし人が善を求め、成長するために心や魂をもつものとしたら悪はそのための概念です（物語は絶えず悪を排除し、カタルシスを求めるところに人は善を求めている証しもみられる）。しかし悪というものの実態は破壊そのものであり存在意義すら許されることではありません。 善は善のままであってもよいはず。二律背反の法則で（？）悪があるとしたら、善そのものの美（という表現が適切かどうかはわかりませんが）が悪のためによって傷つけられ、汚され、破壊されるのが「現実」です。それでしたら善が善である存在意義がありません。 なぜ悪はあるのか。そして強烈に悪をしらしめるのがこの世の実相でしたら、もうこれは愛や創造のためではなく、破壊がこの世の、人のなかに前提として存在を許された（では「誰」に？）ものなのでしょうか。 このようなことを考えると、神はもしかしたら悪なのではないかと思ってきました…

私は中学2年の女子です。 最近、バブル時代をテーマにした映画を見ました。 バブル時代の頃は、今みたいにパソコンや携帯電話が一般に普及している訳でもなく、今より不便そうに見えましたが、都会のネオンがキラキラしていて、札束を振っていたり、ディスコで踊っていたり、なんだか楽しそうに見えました。今の時代の若者からしたらなんだか夢のような時代です。 あの頃は、東日本大震災もなかったし、原発事故もなかったから放射能の心配がなかったし、消費税も1989年4月になるまではなかったし、景気も良かっただろうし、あの頃に生きていた人達が羨ましくなりました。 今の時代は、毎日、地震や放射能の心配をしたり、増税で苦しかったり、未来の年金問題や、少子高齢化問題、環境問題などで先行き不安な生きづらい時代です。 バブル時代って本当に日本国民全員幸せな時代だったんですか？ もしそうだったら、またあんな時代はやってこないんですか？ もしバブルが崩壊しないであの時代が続いていたら、増税や年金問題は起きなかったのですか? 沢山質問をしてしまいましたが1つでもいいので回答お願いします。

長文になりますので、申し訳ありません。 今の会社に勤めて7年です。 その間、会社の中で2年ごとくらいに職種を変わり、今年の10月から新しい仕事をしています。 その仕事は勤務時間と一日のノルマが決まっているのですが、それが達成できず、自分の存在価値が分からなくなってきました。 日々努力して、なんとか目標を達成できるように頑張っているのですが、周りの同僚数名に聞いても、その目標は達成するのは誰であっても無理だよ、ということなので客観的にみても無謀な目標値なのだとは思いますが・・・ ノルマといっても営業ではないお客様相手の仕事です。 ノルマを達成する一番の近道は中身のないうわべの対応をして数をこなすというのが早いとは理論的にはわかっています。 しかし、私はお客様が暖かい対応してもらってよかった、またここを利用したいと思ってくださるように丁寧で親身な対応をしてしまうので時間がかかっているのもわかっています。 直属の上司は週一の面談の時に親身になって話を聞いてくれるのですが、評価をするのはその上の部長です。 その部長は数字が全てだと公言しています。 企業は営利を追求するのは当然のことなので、そういわれるとしょうがないとは思うのですが、ノルマをこなすためにその業務内容が薄っぺらいものではお客様も満足されず、かえって会社の為にならないのではと思います。 これまでの上司、部長は私の長所（相手のことを考えた丁寧な対応や細かなところまできちんとする点など）を評価してくれており、それに合った職種をさせていただいていたので会社での評価はそんなには悪くなかったと思います。 しかし数字だけで判断されると私の心がけている丁寧な対応などが部長にはわかってもらえず評価が下がり、自分の存在価値が分からなくなってきます。 今後、私はノルマを達成することを優先して、機械のように画一的な対応で件数だけ稼ぐスタイルにしていくべきなのでしょうか・・・

ただ無意味に金だけむさぼりジジババの延命、治療を行う。 その結果無駄に医療費を圧迫する。財政圧迫。 医学が進み猛烈に人口が増えてしまえばそれこそ世界中で人があふれかえる。 最悪食糧危機、戦争にまで発展する可能性まである。 医者という存在の意味はなんなのか？ 神様のおぼしめし、自然の摂理に逆らう医者という存在はなんの為にあるのか？

摂食障害の妹とその母について、姉の立場から質問させてください。 妹は１５年以上摂食障害と戦っており、今は心身共に限界ながらもちゃんと仕事に行っています。でもストレスの為か、悪い事だと分かっていても両親の前で暴れてパニックになったり、「この家が嫌だ！母親に話が通じない！病気になって人生ボロボロで、結婚も出産もできないんだ！もう死ぬしかないじゃない！」などの発言をして、酷い時は家中を走り回って奇声をあげて暴れます。でも妹は心を開いて冷静に話せる時もたくさんあり、私と父には「自暴自棄になるのはいけない、自分が悪いとわかってる」と打ち明けます。 実は私達家族の悩みは妹でなく、妹への母の対応です。長年摂食障害と関わり、多くの本を読んだり医師と話したりして、全てではありませんが母の対応が間違っていると分かりました。母は下記のような人です。 ・妹が暴言を吐くのは親を困らせたいんじゃなくて、辛くてたまらない！と言う訴えだから、妹に寄り添って「うん、うん、そうだね。」とただ聞いてあげるだけでよいと何度言っても、妹の発言に否定意見したり説得したりします。酷い時は「病気を治す気なんてないんでしょ？」と言います。 ・姉の私には、「あの子の事でお母さん、どれだけ我慢してきたか、耐えてきたか。もう解放されたい。暴れられるのが嫌、静かに暮らしたい。」→気持ちは分かりますが、一番辛いのは病人だと分かっていたら、こんな思考にはならないはずです。 ・「子育てで一番いい時期は乳幼児の時よ。その後は友達だの勉強だの、悩みばかり。子供の外での悩みを聞くのは辛い。」→今までは普通に聞いていましたが、よく考えると母は辛い経験をした子供に寄り添うより、「辛い話を聞かされる自分が辛い」という自分優先の思考だったのだと分かりました…。 ・「この歳になって娘にこんなに悩まされるなんて… よその家は私みたいな悩みなんてないんだわ。お母さんが死ぬまであの子は気付かないと思うわ。」など言います。 ・母が悩み苦しむのは「妹が暴れたりして、症状が表面化した時」です。一見穏やかに見える時は「今日は落ち着いてるのよー」などと和やかに話します。妹はただ抑制してるだけなのに。難しい事と思いますが、妹が日中家に居ない平穏な時こそ、暴れる妹への対処法や病気の人の心など、悩み考えてほしいんです。パニックになった時だけ「なんでこんなに苦しまなきゃならないの！」と私や父に訴えるのはおかしいです… ・「対人関係で病気を治す」という本がすごく参考になったので、妹にどう接したらいいのか分からないと言う母に進めたら、開口一番、「対人って誰？！」と言ってきました。母の中では、「私の対応に問題があるわけ？病気になったのはあの子の性格が原因、治らないのも本人に治す気がないからでしょ？私は悪くない！」という思い込みが強くあるのです。妹と母の会話が上手く行かず妹が暴れる時、母の言動の全てに「私は普通だ！」という気持ちがはいっているのです。 妹は母のそういった側面を知っているというか、むしろ子供の時から気付いていて、母子関係と社会での葛藤で苦しみ、発病したのかもしれません。 妹は「お母さんを変えることはできない」と言いながら、母からの真の愛情を掴む事ができず、苦しみをアピールすればするほど母の中で自分が悪者になる（お母さんを困らせる思いやりのない子）ことに苦しんでいます。 私は実家を出ているのですが、妹からよく、母のことでメールで相談を受けます。そして病気や母子関係のサイトを貼り付けてきて、「お母さんはこういうタイプだから私達は苦しんできたんだよね。」などと言ってきます。そして、妹の病気の相談に乗ると、必ず母親についての話し合いになります。 「貴方の気持ちは痛いほど分かるけど、お母さんを分析したところでお母さんを変えるのは難しい。貴方が楽になりたかったら母子関係を諦める、断ち切るしかない」と言うと、「わかってる」と言いつつも、やはり母との衝突は日々耐えないようです。 父も非常に悩んでおり、妹がパニックを起こした時も、妹そのものへの対応よりむしろ「お母さんがまた言わなくていい事を言うんじゃないか」とそっちの心配をしています。 医師には「お母さんを育てなさい、お母さんは親からの愛情を十分受けずに育った可能性があるから」と言われたので、私も母を責めては逆効果だと実践しているつもりですが、妹と母の関係は変わりません。 やはり妹がどこかで断ち切らない限り、難しいでしょうか？

教えてください。 出来ましたら、 経験談などを…♪ヽ(´ー｀ )ノ

国旗というものは、シンプルな方が覚えやすく、理解しやすい。デザイン的には縦割り、横割りの書き方が多い中、日本の日の丸はどうであろう、真ん中に（丸）があるだけ、何のひねりもなく、これでは淋しすぎるように思えてならない。 シンプルが良いのであれば、いっそ真ん中の赤丸を消してもよろしいし、さらに思い切って真っ赤に整えれば、現在日本の理想に近づくはずであろう。 日の丸のデザインについて、なぜ日本国民はこの状態で満足しているのか？もうちょい手を加えたい私に、誰か教えてください。 https://www.youtube.com/watch?v=_L9epO3tJT4

悲しいことがあって、彼にも話して、しばらく気持ち落ち着けたいから落ち着いたら連絡すると言いました。 それから１週間たつんですが、もう元気になったんですが、私から送った方がいいのか、彼から送ってもらうのを待つか迷っています。 彼の愛を試してみたくなりました。彼はいつも私のこと好きすぎてやばいとか言いますが私はそーゆーの口に出す人信用できません。 本当に辛いとき、放っておいてくれつつも、心配してくれる人がいいです。１週間も放置せず、大丈夫？とか聞いてくれたらいいのに。 最低ですか？もしかしたら本当に心配してくれてるかもしれないのに。 もう少し待って彼から心配メールを送ってこないか試してみます。試す時点でもう相手にたいして愛はないのでしょうか？

よろしくお願いします。 私自身はクリスチャンです。 宗教体験によってキリストが万物の主であると受け止め、本からの知識などではなく、経験によってキリスト信者になっています。 この意味で特に説明できる「こうだからキリスト信者をしている」という理由がありません。 「そういうもの」だから信者で居続けている訳です。 良い事は挙げれば切りがありませんが、みなさまのを先ずお聞きしたいのでここでは控えさせていただきます。 ※受洗はしていますが、もう何年も教会には行っておらず、宗教団体に所属しているとは言いがたい現状です。 私は善くも悪くも口が達者で気持ちも弱い方ではないため、キリストが居てくださるから苦難を乗り越えられた事への感謝はもちろんありますが、キリストのお陰という自覚がなくともキリストを信じていなくとも様々な苦難を乗り越えられる人の気持ちは普通に理解できます。 ですから、自分を支えてくれるもの、助けてくれるものなどの"他に"、みなさんがどのような理由で宗教団体に所属しているのか知りたいと思っています。 例えば、悩みがなければ宗教など必要ないという事になってしまうようなネガティブ因子に基づいた理由ではなく、悩みなんかなくても宗教とは必要なもので、こういう良い事があるから信じているし団体に所属しているなど。 誠実で真実な回答をぜひよろしくお願いいたします。

　哲学カテが　劣化して来ていませんか。 　神とは何かについて　十年一日のごとく　ああでもないこうでもないと　おままごとを繰り返していませんか。 　神は人間がつくったんだとか　全知全能なら何でもできるのではないのかとか　いったい全体　よくもそんな落書きを書きなぐって　哲学だと言えるのでしょうか。 　人類史上もっとも新しいもっとも妥当な見解を示します。 　あらゆる疑問と自由なご批判をフルボッコでどうぞお寄せください。 　１．　神は　概念ではないのですが　人間の言葉で・つまり概念として何とか理解しようとひとはつとめます。 　２．　概念ではなく経験事象ではないという意味は　次のように図示できるはずです。 　　（あ）　神は　《非知》である。　～～～～～～ 　　　　経験事象 　　　　　　可知 　　　　　　　　既知 　　　　　　　　未知 　　　　　　不可知（知り得ないと知ったものごと） 　　　　非経験の場（因果関係から自由な場を想定する） 　　　　　　非知　（知り得るか知り得ないかが知り得ないナゾ） 　　 　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　３．　この非知ないし非経験の場を・つまり神をひとが心に受け容れた――これが《信じる》ということなのですが――とき　われわれ人間の存在のあり方として次のように図示出来るのではないか。 　　（い）　《信じる》のは　《非思考の庭〔なる動態〕》である　～～～ 　　　　信じる：《非思考の庭》：信仰なる動態；⇒ヒラメキ直観 　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　　　考える：《思考の緑野》：理性←→オシエとしての宗教 　　　　感じる：《感性の原野》：知覚；直感ヒラメキ　 　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　３－１．　　《オシエとしての宗教》という意味は　まづ一般に成文化されていなくても何らかのオシエがあります。これが　教義となって教祖・教団をともなうなら　まさに宗教です。 　　　 　３－２．　言いかえると　オシエは　概念であり想像の世界でもあります。つまり　宗教は　《信じる》とは別の問題であり領域です。宗教の説く《神》は　信じる神とは　別物です。 　３－３．　もともとは　《信じる》からオシエが得られたとも言えるでしょうが　言葉として教義として成ったなら　それは言わば《信仰というセミの抜け殻》になってしまいます。宗教は　じつは信仰の自殺行為です。 　４．　《信仰》である《非思考の庭》は　実際に具体的に次のようなかたちを採っています。 　《梵我一如》というかたちを　一般類型として捉えることが出来ると思います。 　　（う）　信仰は　すべて《梵我一如》類型で捉えることができる　～～～～～ 　　＝《非思考の庭》が　次の二層構造を成すと考えられる。 　　A．　ブラフマニズム：梵我一如 　　　梵：ブラフマン・・・・・マクロコスモス。神 　　　我：アートマン・・・・・ミクロコスモス。霊我 　　B．　ゴータマ・ブッダ：無梵無我一如（＝無神論） 　　　無梵：空（シューニャター）・ゼロ 　　　無我：アン‐アートマン；ニルワーナ 　　C．　ブディズム：仏仏一如（＝有神論） 　　　仏：アミターバ・ブッダ（阿弥陀如来） 　　　　　 / マハーワイローチャナ（大日如来） 　　　仏：タターガタ・ガルバ（如来蔵）・ブッダター（仏性） 　　D．　クリスチアニズム：霊霊一如 　　　霊：神・聖霊 　　　霊：《神の宮なるわれ》 　　E．　（プラトン？）：霊霊一如 　　　霊：宇宙霊魂（プシュケー・コスムー） / 世界霊魂（アニマ・ムンディ） 　　　霊：《われ》 　　F.　《もののあはれを知る》 　　　霊：かみ（自然および超自然） 　　　霊：われ（自然本性） 　　G.　ユダヤイズム：霊霊一如 　　　霊：ヤハヱ―；（エローホ＝神） 　　　霊：われ 　　H.　イスラーム：霊霊一如 　　　霊：アッラーフ（イラーハ＝神） 　　　霊：われ 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　 　４－１．　神は　名がちがっても　みな同じひとつの神である。つまり　《非知》である。 　４－２．　非知は　経験事象を超えており因果関係から自由であり　経験的な有無をも超えている。 　　　　よって人間の言葉で表わそうとすれば　神は有るとも無いとも言いうる。非知は　けっきょく絶対ということですから　絶対有とも絶対無とも言い得ます。 　４－３．　すなわち　有神論も無神論も　まったく同じ《非思考の庭》なる信仰である。と帰結されます。 　　　　有神論の中で　その神の名が　いくつかに分かれるというかたちです。 　　　　 　４－４．　なお　多神教だとか汎神論だとかというのは　神の《依り代》がいくつかあると見立てた結果持たれた信仰のかたちです。同じひとつの神が　具体的に山の神や海の神として依り代（または　補助線）になっていると見るとき　やほよろづの神々が持たれます。 　４－５．　むろん　《非知》というのも・そして《神》というのもすべて神を理解しようとして持たれる人間の言葉なのであり　それらは・それらもすべて　神の依り代です。《かみ》という言葉は　神そのものではなく　依り代のひとつです。神を知りたいというとき人が自由に引く補助線です。 　４－６．　人びとは　この補助線（依り代）として臨時に用いる神にかんしてその概念を問題にして　全知全能であるとか　いやそのように人間がつくったんだとかと言っています。仮りの理論であると心得ないのなら　ちゃんちゃらおかしいと哲学は言わなければなりません。 　４－７．　神についてのお医者さんごっこは　もうやめにしましょう。さもなければ　哲学の劣化は　じつに人間の劣化そのものです。 　４－８．　なぜなら　むかしの人びとは　それでもまだ曲がりなりにも素直な心で　ほんとうの神――非知なるナゾ――をそれぞれ信じていた〔と言える部分が大きい〕と考えられるからです。信じることはそっちのけであるわ　かと言って思考能力はおままごとの状態にとどまるわでは　いったい何のかんばせがあって　みなさんは　生きているのか。

宗教活動している方に質問します。何故やるのですか？目的は意味は有りますか？特に創価学会や日連正宗や顕正会や霊友会などなど、現役でやっている方に質問です。自分は創価学会と霊友会に入会しました、日連正宗の方とも話しもさせて頂きました。本当に功徳が有るのですか？幸せになるのですか？勉強するばする程掛け離れて行きます

私は自分が大嫌いです。容姿はもちろん、性格も嫌いです。かなりのネガティブ。すぐに同情してしまう。人からどう思われるかがすごく気になる。曲がったことが嫌いです。自分で言うのは変ですが、まじめだと思います。だからか私がした行動や、発言に対して以前兄に、偽善者だと言われました。冗談ぽくでしたがそれから私は自分は偽善者なのかと悩むようになりました。自分ではそんなつもりはないけれど、旗から見たらいいこぶってる。偽善者と思われているのかもしれません。友達との会話の中で偽善者とか悲劇のヒロインって本当嫌い。と、いう友達の言葉が私に言っているのかな？と思ってしまいました。そして最近は気をつけているので友達にマイナスな発言はひかえていますが、昔はよく、辛いことがあるとSNS等で自分が辛いこと、悩んでることを書いていました。自分だけが辛いと思ってる悲劇のヒロイン気取りだったのかもしれません。ただ、悩んでるから人に聞いてほしい。１人で抱えるのが辛い。話して楽になりたいっていう気持ちがありました。でもそれは自分だけが楽になりたいからで回りからしたら、また言ってるって思われてたのではないか。って今思っています。そしてそれに対してみんなそうだよ、辛いのはあなただけじゃないよって言われるのがすごく嫌です。確かに辛いのは自分だけではないし、もっと辛い人はたくさんいるのはわかります。ただ、例えば顔にコンプレックスがあり悩みを告白して、私だって自分の顔嫌いだよって言われても、あなたはかわいいじゃない、私に比べたら悩む必要ないと自分と比べてしまい、でも。だって。と悲観的になってしまいます。結局自分は相談したいけど、否定されたくないっていうわがままな人間なんだと思います。本当にこんな性格が嫌で嫌で。変わりたい気持ちは本当にあるし、変わろうと思うのですがずっとこうやって生きてきたので、なかなか気持ちが差切り替われません。だったら相談なんかしてどうしたいの？と思うかもしれませんが、本当に変わりたいです。ポジティブになりたいです。なにかいいアドバイスを下さい。

最近世界が認めた！日本がうんたら～な番組をよく目にします。 わざわざ外国人を集め日本を賛美させている姿に違和感を感じます。 何故そこまで外国の目を気にするのでしょうか？ 自信を持つこと自体が悪とは思えませんが、どこの局も右に習えな印象を受けます。

B型の彼の事が分からなくてずっと悩んでます。 B型の男性もしくゎB型の男性と付き合った事がある方教えてください。 彼と知り合ったのゎ去年の9月です。 きっかけゎチャトでした。彼とゎ住んでる所が遠いのですが毎日のように連絡を取り合うようになり、毎月会ったりしてます…。一緒に旅行にもいきました。 だけど、彼と付き合っているのか謎のままでいます。彼に気持ちを伝えたら『大切に思ってる』としか言ってもらえず、関係をハッキリしたいと言えば『好きだけぢゃ一緒にいれる関係じゃないやろ？！』と言われました。だけど、ラインの返事と電話ゎマメにくれるし、気持ちを伝えてからも会ってくれます。 だけど、付き合ってるのか私の中で分からないままで…悩んでしまいます。 彼の中でゎ付き合ってるのでしょうか？！ それとも…ただのキープとかだったりするのでしょうか？！ 長文ですが読んで頂きありがとうございます。 返答お願いします。