Tefu_Tefu の回答履歴

ブレイクタイムです。 夕空を眺めていて尋ねることを思い付きました。 皆さんは、哲学的探求の中で何を見つけられましたか？ どうぞよろしくお願いします。

　性欲はあっても　それ自体のためにするという思わくや意志行為はない。 　その意味で　情欲から自由である。 　その境地における生殖行為。 　これは　あるか？ 　アウグスティヌスが　あると言っているようです。 　▼　（アウグスティヌス：身体より意志がわるい）　～～～～～～～～ 　霊魂（*　広く精神）のすべてのわざわいが身体からくると考える人は誤謬を犯している。 　・・・霊魂の重荷となる身体の腐朽は　最初に罪を犯した原因ではなく　むしろそれの罰だからである。 　朽ちる肉が霊魂を罪あるものとしたのではなく　かえって罪ある霊魂が肉を朽ちるものとしたのである。 　　（『神の国』　泉治典訳　１９８１　　§１４・３） 　▼　（情欲のない生殖）　～～～～～～～～～～～ 　それゆえ　もし罪がなかったならば　楽園の幸いにふさわしい結婚がなされ　愛せられる子を産み　しかも恥ずべき欲情はなかったのである。 　それがどのように可能であったかを　現在の実例をもって示すことはできない。しかしそうだとしても　多くの肢体が現在　意志に仕えている事実を見れば　一つの肢体が欲情なしに意志に仕えたということを信じがたいことと思ってはならないのである。わたしたちは手足を欲するままに動かして　その肢体のなすべき仕事をさせるが　そこには何の抵抗もなく　わたしたち自身においても他の人びとにおいても見られるとおり容易である。・・・ 　　（前掲書　§ １４・２３） 　▼　（自然本性を避けるのではなく・・・）　～～～～～ 　それゆえ　今書いていることをみだらな気持ちで読む者は　自然本性を避けるのではなくて咎を避けるべきであり　議論に必要な言葉をとがめるのではなくて　自分たちの恥ずべき行為をとがめるべきである。・・・ 　　（同上） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

幸福とは「満ち足りていること」である、とします。 この定義でも、矛盾を見つけることはできますか？

　 教えて下さい。 どちらがより仏教的と言えますか。 どちらがより仏の教えに近いと言えますか。 　

こんにちは これは１億円あったらどうする？的なお話です。 この世のことを全て知るとなると想像するのは難しいので、知りたいと思った時に真実が知れるという能力を得た場合、あなた自身はどうなってしまうと思いますか？ 気になる人の恋愛事情、アイドルの裏側、あの人の心の中、それに宇宙の始まりや歴史 この先、人類はタイムマシーンが作れるのか、今起きてる問題はどう解決されるのか、地震はいつくるのか はたまた、ダイエットの方法や受験対策、明日の天気に宝くじの当選番号など あなたが知りたいと思ったことはなんでも真実を知ることができたとしたら いったいどうなってしまうと思いますか？ 条件として、未来に起きるとされている真実は回避することが可能で 現状のままいけばこうなる。という未来を知ることが出来ます（いつも通りに通勤すると事故で亡くなるなど）

左村河内氏の関連はずっと気になっていました。 先日彼が記者会見をしましたがそれを見ていていたたれなくなりました。 彼自身が認めている通り、世間を欺いていたもので、彼の嘘の罪は重いです。 しかし、彼はまず自分一人の言葉で謝罪をしています。記者会見も彼が仕切り会場の予約までしたということで、彼にとって周囲の人間、つまり見方はいないのだということはわかります。しかしそのような環境の中であえて会見を開いたということは、彼が本当に自らがしたことを重く見ているのだと感じました。 私は会見をすべて見ていましたが、そこで感じたものは、本当に心から悪いと思っているということです。しかし世論は彼が何を言っても「嘘」だと言います。 悪いことをした者は、その当事者間での弁明を第三者に言う場合、何を言っても言い訳にしかならず、ただただ謝罪だけをしていればよいという記者や世間の反応に戦慄しました。 ゴーストライターであった新垣氏も共犯なわけですが、彼が「善」で左村河内氏は「悪」というレッテルにも驚きました。 当事者間でも意見が食い違い、真実はすでに当事者間にしかわかりません。わからないことなのに、共犯者同士でも最初に暴露＆謝罪した方が善という呈です。 そして、そのうち「専門家」がでてきて（だして）、なんとか障害者だのという診断をします（直接本人と会ってないというのなら、それは診断ではありません）。 こう感じたのは私だけではないはずですが…この社会心理の動機について示唆してください。

ことは不可能なのですか？本で読んだのですが、個々のものは、指を指して「この～」って表現しなければ示せないらしいです。 これって正しいのですか？もっと細かく形容すれば、個々のものを示せるのでは？と思いました。てかそもそも、たった一つのものを示すって　どういうことなのでしょうか？　猫を見て、こいつはタマだ、と言ったら、これは示せたことになるのではないのですか？これはなんですか？と聞かれて、これは出版番号～番の　何月何日何～号の漫画だよ。これだとたった一つのものを示せたのでは？ 何回も質問してすいません。

　日本語を勉強中の中国人です。皆様にとって、よい本の判断基準は何でしょうか。 　本屋さんのたくさんの本のなかで、どんな本なら購入するまでとお考えでしょうか。あるいは部屋のなかのいらない本を処分するとします。どんな本なら処分する、どんな本なら処分しないで残すのでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がございましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

人間って？五体満足でないと人間じゃない？ 人間にとっての必要十分条件は？ 人間失格って？ 人間とは何だとお考えですか？ もし一言あれば簡単に教えていただけないでしょうか？

　 悟りました。 神も、仏も、奇跡も、霊も、あの世も、輪廻も、來世も、念仏も、お題目も、偶像も、御本尊も、無も、空も、・・・全ては人が心の中に描いた願いであることが分かりました。 もーこれ以上何も考えることはあるまい。 　

・・・このよーな場合、 およそ「公務員」であれば誰でも、その身をもって、何時間かは 雪かき・雪下ろしをしたらどうか。（身分的義務） 市民は、やっとるぞ。周辺の道路まで。 およそ「公務員」であれば、それに率先してやる義務が、あるのではないか。 ・・・首から身分証でもぶらさげて、どうぞ。

・・・このよーな場合、 およそ「公務員」であれば誰でも、その身をもって、何時間かは 雪かき・雪下ろしをしたらどうか。（身分的義務） 市民は、やっとるぞ。周辺の道路まで。 およそ「公務員」であれば、それに率先してやる義務が、あるのではないか。 ・・・首から身分証でもぶらさげて、どうぞ。

経営者はコストを抑えることを 提唱して、 自身の組織員に徹底的に啓蒙するが その「コストを抑える」の意味は 大抵は、 経費の掛かりにくい ビジネスモデルを発明する事や、 事業の無駄 を無くす為や、 製造業だったらば 同じ製品を作るために経費易いが それまで経費が高かった原料を 思考して発見する事を 意味するのではなく、 少ない時間で高いレベルの 仕事が出来る生産性の概念を 啓蒙する事でもなく、 ただ少ない時間で仕事を終わらせて 高い残業代をカットする事を コストを抑えると 発言しているのではないか？ 人件費の徹底的なカットで 潤っているが、 ブラック企業と 言われるものではないか？ ブラック企業が時代の潮流に成れば 日本は中国に追い抜かれた様に 更に次々に他の国も 追い抜かれて 最貧国に変貌するのではないか？ 何故ならば、 人件費をカットすることは 新しいビジネスモデルでもなく 高い生産性の仕事でもない ただあたかも優れた企業の様に装い しかしその実態、 人件費をカットする以外に 何も考えられずに 仕事も出来きずに 組織員従業員から 徹底的に搾取して稼いでいるだけ、 こんな企業なんか、 人件費の安い企業や 画期的な製品を販売している企業や 優れたビジネスモデルを 有している企業が たちまち現れれば、 直ぐに淘汰されて 倒産されるだけではないか？ ブラック企業が時代の潮流に 成ったことは つまりは日本には目を見張る産業は もう存在していない事を示し、 その為に 日本の株価が 落ち込んでいるのではないか？ この様に 優れた製品を販売せずに、 優れたビジネスモデルも発明せずに 従業員の生産性を向上させずに 人件費カットだけを奨励し 思考をなおざりにする ブラック企業が犇(ひしめ)き合う 日本の企業土壌では、 iphoneを発明した Appleの様な革新的会社は 永遠に生まれないのではないか？ 優れた目を見張る企業が 日本に誕生するには どのように すれば良いと感じますか？ 企業カテゴリーのみなさんの ご回答のほど、 お待ち申しております！ 参照！ http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q11120900671

これって、どれくらい正しいですか？

死がどんなものなのか興味があります。 「死とは何かについての問答」の回答No.11、urigadai2013さんの回答がすばらしいと思いました。 明快で非常に興味深く、なるほどと感銘を受けました。 哲学的に考えるとそうなるのだろうと思います。 urigadai2013さんの回答では生物的死と意識の死が指摘されていました。他人が死ぬ時はそれを生物的死として観察し、自分の死については意識の死ということになると思います。 例えば、Aさん、Bさん、自分の３人の死を考える時、Aさん、Bさんの死は自分からみて生物的死であり、自分の死は自分からみて意識の死であり大違いです。 ですがBさんからみた場合はAさんの死と自分の死は同じように生物的死です。そして同じようにAさんの死はAさんにとっては意識の死です。 各人に生物的死と意識の死が存在すると考えます。 意識がなぜ発生するか？それは脳が活動しているからです。脳が停止する時、あるいは休む時、意識は消えます。 意識の死に似たものがないか考えてみるとそれは夜、深く眠っている時です。少なくともその時、意識は消えています。 死とはこの意識の中断が無限に続くものだと思います。 意識が消えているという点において、死も深い睡眠も同一もしくはきわめて類似した状態に思えます。 つまり、私たちは毎晩、意識の死のようなものを体験していると思います。 ・・・と考えてみました。そこでおたずねします。 この考えについて蓋然性が低い箇所がありましたらご指摘ください。 「この他に○○という可能性があるかもしれない」というものの中で、蓋然性が高く考慮するべきものがありましたら教えてください。

　 その姿を見たこともなく、その声を聞いたわけでもなく、もちろん出会ったわけでもなく、また実在したかどーかさえ定かでなく、言葉も通じず、生活も文化も我々のものとはまるで異なる遙か２千年も前に、この日本からは地球の裏側にあたる最果ての地に住んでいたとされるある男について、奇跡を起こしたとか神の子であったとか言い伝えられるただそれだけの理由の為に、ただの大嘘つきであったかもしれないその人物について、なぜこれほど多くの人が考え語る必要があるのか不思議でならないと思うのは果たしてこのわし一人であろーか。 　 　 　

　昔、釈尊は衆生を導くに当たって取った方法は対機説法と云うものだったようです。そしてそこには“方便”も取り入れられました。 　理で説いても通用しなかったからなのでしょう。 　現代はその当時から比べて“衆生”の頭の知識も増えて、また発達もしたようで方便に不足、不満を持つ人も多いのではないでしょうか。 　そんな現代人に明治から大正にかけて活動されたあるお坊さんは方便の方法を取らず、例えをもって我々にわかりやすく悟りの境地を示してくれています。 　以下に悟りの世界の境地を例えをもって表していると思われる文章を載せてみます。 　「阿弥(あみ)に安立(あんりゅう)せる心情平和の霊福、歓喜と云はんか安寧(あんねい)と云はんか、暫(しばら)く喩えを以て其の状をのぶれば、即ち機能致一の状態なり。譬(たと)えば天の如し仰げばいよいよ高きが故に、猶(なほ)し春日の如し暖和にして能(よ)く化育するが故に。 　秋月の如し清涼にして煩悩の熱を除くが故に。猶、大海の如し廣蕩(こうとう)として無辺の故に。山王の如し八風の為に動揺せざるが故に。雪山の如し情操皎潔の故に。浩氣(こうき)の如し新鮮なる活氣與へらるるが故に。 　猶、大地の如し愛憎なく公平の故に。帝王の如し神聖の命令性の故に。判官の如し情操を判して正義ならしむるが故に。浄水の如し心情の弊垢(へいく)を洗除するが故に。火王の如し一切の垢質を焼滅するが故に。蓮華の如し世間の汚泥に染まざるが故に。 　大乗の如し一切を重擔(じゅうたん)として生死を出ずるが故に。虚空の如し世界に依属(えぞく)せざるが故に。猶、雷電の如し未覚を覺(かく)するが故に。梵天王の如し善法に最上の故に。獅子王の如し畏(おそ)るる所なきが故に。 　象王の如し普(あまね)く調伏するが故に。大地の如し一切の功徳生ずるが故に。大宮殿の如し心安住する故に。城廓の如し六賊に害せられざるが故に。」 　以上です。全体としては漠然としてではありますが、なるほどと思います。でも部分としてはよく分からないところもあって、皆さんの解説など伺えればと思うのですが。 　機能致一の状態とか、神聖の命令性とか、未覚を覺するとか・・・・・

　　　　 オウムもイエス・キリストも奇跡を説いてきた。 現代人であれば奇跡が偽りであることは皆知っている。 しかし奇跡を用いるのは単なる方便であるから偽りであっても良いと考える人は多いよーである。 どーやら奇跡にまつわる問題の根源はこの辺りに在りそーである。 果たして方便、つまり１つの教えに導くためのプロセスであれば偽っても良いと言えるのか。 人の道においては断じて良くはないと明言します。 何故なら一度偽りの方便が認められると、あらゆる偽りが方便の衣を着てまかり通るよーになり、全ての物事が偽りで満たされてしまうからである。 偽ることは悪である。 これは絶対であり、如何なる例外も認めてはならない。 どのよーな屁理屈を用いても偽ることは悪である。 真理の探求においてはこれが基本である。 哲学である。 それでもなお方便であれば偽っても良いと言えるのか。 　

哲学では「存在」という言葉がよく出てきますが あなたはどう定義してますか 思いの丈を簡潔に表してみてください☆ どうぞよろしく～～！

哲学では「存在」という言葉がよく出てきますが あなたはどう定義してますか 思いの丈を簡潔に表してみてください☆ どうぞよろしく～～！