わらべ歌“通りゃんせ”の解釈についての質問と回答
- わらべ歌“通りゃんせ”の解釈について質問があります。
- 質問1では、わたしは以下の聖句と関連つけようと思うのですが、無理でしょうか？
- 質問2では、マタイ7:14とマタイ7:13について正しい理解が欲しいのですが。
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わらべ歌“通りゃんせ”
通りゃんせ 通りゃんせ ここはどこの 細道じゃ 天神さまの 細道じゃ どうぞ通して 下しゃんせ 御用のないもの 通しゃせぬ この子の七つの お祝いに お札を納めに まいります 行きはよいよい 帰りはこわい こわいながらも 通りゃんせ 通りゃんせ この歌の解釈についての質問と回答がります。 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q107095305... 1. わたしは以下の聖句と関連つけようと思うのですが、無理でしょうか？ マタイ7:14 狹き門より入れ、滅にいたる門は大きく、その路は廣く、之より入る者おほし。 マタイ7:13 生命にいたる門は狹く、その路は細く、之を見出す者すくなし。 2. マタイ7:14 と マタイ7:13 について正しい理解が欲しいのですが。
- 莽翁寒岩 一笠一蓑一杖（@krya1998）
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質問者が選んだベストアンサー
天神は菅原道真公として有名ですが もともとは天津神（あまつかみ）のことで、 雷神で天の神様と言うところから、 ユダヤ教とキリスト教に結びつける人います。
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- hue2011
- ベストアンサー率38% (2800/7250)
こじつけは自由ですけど、相当無理があります。 マタイ伝は、楽な道を選ぶとあとでまずいことがおきるかもしれない、面倒で苦労がある道を選んで通ると、後日よいことが約束されるがその道はなかなかみつからないぞ、といっているのです。道は最低二つあるのです。 通りゃんせは、行きはよいよい帰りは怖い、というので、道はひとつなんだけど方向によって違うというわけです。 こじつけはむつかしいと思いますよ。
お礼
ありがとうございました。 そうですね。 承知のうえで拘っています。
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