明治維新前後の仏教界

質問

開国、尊皇攘夷、大政奉還、王政復古という流れの中で仏教界は、倒幕にせよ、佐幕にせよ何らかの影響を与えたと思いますが、これといって思いつきません。
仏教界は、上記の流れの中でどのような立場をとったのですか。
また、仏教界で維新前後で活躍した人物を教えてください。
よろしくお願いします。

回答No.2

fumkum · ベストアンサー

西本願寺と東本願寺はその成立の事情から西は朝廷派、東は幕府派でした。それ以外には浄土宗は徳川家の宗旨（将軍菩提寺の一つ増上寺は浄土宗）であり、江戸時代については優遇されていたために、概ね佐幕でした。京都の黒谷の金戒光明寺は、京都守護職の会津藩の本陣でした。これは近くの知恩院（浄土宗総本山）と共に、江戸の初期に城郭のような建造にしたためで、幕府の周到な配慮がうかがえます。
さて、仏教界で維新前後に活躍した人物としては、中川宮と輪王寺宮です。両者共に皇族ですので純粋に仏教界の人物として挙げられるかどうかは難しいですが。
中川宮は伏見宮家出身で、青蓮院宮（粟田宮とも）尊融法親王と名乗り、比叡山の天台座主を経験し、安政の大獄で条約締結に反対して蟄居。その後復帰し、還俗後の文久３年（１８６３）の公武合体派として八月十八日の政変で重要な働きをします。その後尊王攘夷派の復帰で失脚。この間に中川宮、賀陽宮と宮号を改めています。明治五年に復帰し、伏見宮に復籍。その後久邇宮家を創設。昭和天皇の皇后であった香淳皇太后は久邇宮家出身で、中川宮の孫にあたります。
輪王寺宮は中川宮の弟で、輪王寺宮公現入道親王と名乗り、江戸上野の輪王寺門跡となる。戊辰戦争の時、上野戦争時の彰義隊、もしくは奥羽越列藩同盟により即位して東武天皇と称したとの説があります。仙台藩降伏後、京都で蟄居。その後復帰して伏見宮復籍。その後北白川宮能久親王と名乗り、陸軍に入り台湾征討戦出征中に戦病死。

お礼

ご回答ありがとうございます。
東・西本願寺が対立していたことは知っていましたが、幕末期それぞれが佐幕派、朝廷派に分かれていたことは知りませんでした。
ご教示をヒントに調べましたので、よく解りました。

回答No.1

nogul2n

仏教界全体のような大きな動きは不勉強で知りませんが、維新前後で活躍したお坊さんだと２人の人の名前を思い出しました。

　倒幕維新に直接大きな影響を与えたのではなく、影で倒幕尊王を支えた多くの人たちの一部です。
　超過激な倒幕僧、月性（げっしょう）と、野村望東尼（のむらぼうとうに）　です。

　月性（げっしょう）は、月照（げっしょう）とは別の人です。月照も西郷隆盛と入水した、幕末の僧です。
　月性は吉田松陰に大きな影響を与えました。過激なあまり、き○がい僧と書いてあるのを見たことあります。

　野村望東尼は尼さんで、高杉晋作をかくまったりしました。九州では有名な人ですが全国的にはあまり知られてないです。
　たぶんこういう、有名じゃないけど幕末維新期を作り支えた人って全国にたくさんいるんでしょうね。

お礼

ご回答ありがとうございます。
正にこのような人を探していました。
「男児立志出郷関」は諳んじていますが、作者が月性という名のお坊さんであるとは知りませんでした。
野村望東尼もまったく知りませんでした。

＞有名じゃないけど幕末維新期を作り支えた人って全国にたくさんいるんでしょうね。

そうですね。そのような人びとに心惹かれます。