- ベストアンサー
真言宗です。過去帳への戒名の記載についての質問です。
とても細かいことをお聞きします。 真言宗に縁のあるかたにお聞きしたいのですが、 真言宗では過去帳に戒名を書き入れるとき、どのように書きますか？ 何か作法みたいなものはありますか？ 例えば、位牌のように梵字も書き入れるのですか？ 亡くなった日や、歳、俗名、施主との続き柄等、思いつくのですが、 それぞれ書く項目も決まっていますか？ また、過去帳のページを見開いた時、２ページ分に見開きいっぱいに 書くのですか？それとも片側の１ページに書くのでしょうか？ 何か決まりごとがあるのか、それとも、お寺さまによって違うのか、 教えてください。よろしくお願いします。
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
関連するQ&A
- 戒名をつけるべきか・・・
先日、義父が亡くなりました。８４歳でした。故人は４年前に奥さんを亡くしており、その時、お墓を購入していたお寺の住職とケンカをし、現在の住まいの市営墓地の永代供養の集合墓地を購入しました。故人は生前次のようなことを言っておりました。(1)俺が死んでも葬式はするな。(2)坊さんは絶対呼ぶな。(3)位牌は作らなくてよい。(4)さっさと納骨してくれ。(5)戒名なんて要らない。(6)見送りは家族だけでよい。(7)長男（仲が悪く何年も連絡をとっていない）には知らせるな。等々です。今回、とりあえず、お坊さんを呼ばず、家族だけで火葬まですませました。戒名はつけていません。しかし、今後、親戚等から、「何故戒名が無いのか」とか聞かれる可能性もありますよね。長男に連絡したら、「お金もないし、俗名でもいいんじゃないかな」といわれました。ま～考え方なのでしょうけどね。俗名で位牌くらいつくろうかとも考えているのですが、どうしたらいいでしょうか？良いアドバイスがあればお願いします。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 亡くなった方の戒名について質問です。
亡くなった方の戒名について質問です。 (1)お通夜葬儀では、葬祭社の紹介してくれたお寺のお坊さんにお経を読んで頂いた (2)先祖代々お世話になってきたような決まったお寺もなく、 この先檀家さんとのお付き合いなども考えられない (3)お墓も新しく霊園で購入した (4)その霊園の会場を借り、49日の時に開眼法要と納骨式をやる (5)お通夜葬儀の時と49日の法要の時は違うお寺＆お坊さんであり、 そのお寺さんも葬祭社の紹介 (6)ちなみに宗派は真言宗 上記のような場合ですと、例えばどんな戒名であっても四九日の法要でちゃんと使えるのでしょうか？ 極端な話で言いますと、もし使える漢字使えない漢字などもしっかり調べてそれらしくしたら 私が考えた戒名でもお坊さんは法要をして下さりますか？ また、その戒名をお墓・お位牌へ彫ったりもできるものですか？ 菩提寺や檀家がないこんなケースですと、縁もゆかりもないお坊さんがつけても インターネットの胡散臭いビジネスの人がつけても私がつけても 結局は可能なものですか？ 変な質問で申し訳ありませんが、ふと疑問に思っただけですので 単純に「可能」か「不可能」かで見たらどちらだか知りたいです。 もちろん実際にはやりませんし、故人の気持ちを踏みにじるような事はしないです。
- 締切済み
- マナー・冠婚葬祭
- 家族葬での戒名
大変困っています。アドバイスをお願いします。 父親が亡くなり、兄弟で相談し、費用の問題もあり、家族葬にしました。 葬儀を行うにあたり、宗教についてセレモニー会社から尋ねられました。父親は特に宗教について話したこともなく、全く何宗なのかも解りませんでしたが、祖母の墓地を訪ねてみたところ、その地域にある、真言宗のお寺で、お世話になっているようでした。 それで葬儀では、僧侶は頼まず、真言宗のお経のＣＤを流し、焼香等、行いました。 ですからその時点では、父親には戒名がありません。 俗名のままでいいのではないかと兄弟で話し合ったのですが、本当にそれでいいのか、四十九日が無事に送れるのか、今後、位牌をどうしたらいいのか、 全くわかりません。 兄弟みんな仏事には、全く知識もなく、また、高額な金額が必要なことも、経済的に無理なのです。 どうしたらいいのでしょうか？
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 妻の実家は浄土真宗 夫の親は真言宗
いろいろ調べても、宗派の違う場合のシステムがよくわからないので教えてください。 （特に、位牌について） 私達は長男長女の夫婦で、苗字は夫の苗字ですが 妻の実家の土地家屋に住み、浄土真宗の仏壇もあり、長年ずっとお経は南無阿弥陀仏をとなえて暮らしてきたので うちの夫婦でもこの先このままずっと浄土真宗を信仰していこうと思っています。 そのためずっと位牌は必要がないと教えで育ちました。（妻） この度、夫の父がなくなり、真言宗でお葬式を上げ、位牌を作り、仏壇を購入しました。 そのあと、母が亡くなれば、真言宗でお葬式を上げ、位牌を作り・・ それを（位牌）私たちが引き継ぐことになるかと思うのですが・・・・ 位牌は置きたくないです。（必要はないとおもっているので） 仏壇も今の一つしか置きたくはないです。 夫の実家から預かるときにいろいろなパターンを考えると、疑問だたくさん出てきます １、真言宗のお寺さんに うちは浄土真宗なので位牌もおかずに以後過去帳に書き写し夫の実家の仏壇と位牌は魂抜きをして処分します と言ってしまってもいいですか？ ２、以後真言宗の戒名のままで 浄土真宗で法事を頼んでもいいものなのですか？ （法名をもらいなおさなくてはいけないのですか？） ３、やはり何回忌まではそのまま真言宗で法事だけはお願いしたいとなった時に 真言宗のお寺さんに法要をお願いするのは失礼ではないですか？ ４、そうなれば（真言宗のお寺での法事）位牌は必要になってきますか？ お寺に行けば、位牌はいらないですか？（過去帳に書き写してしまって処分している状態） ５、家の仏壇（浄土真宗）に真言宗のお坊さんは法事に来てはもらえないのですか？ （たとえば今時のネット派遣のようなところで依頼したり） お寺に行けばいいのですか？ 希望は、家では夫の両親も過去帳に書き写して、お経を読むのは南無阿弥陀仏だけにしたいのですが・・・ 夫の意向（母の希望）でしばらく真言宗で法事だけはするかもしれません。 夫の母がまだ生きているので先の事ですが、いざ位牌を引き取るとなった時急に決めることになってしまうかと思うので今のうちからいろいろ調べてておこうと思いました。 （とりあえず先延ばしという場合も）できれば仏壇は持って帰ってきたくありません。 そのまま何もせずにちがう仏壇を横に並べて置いてる どちらも両方やれば済むことなどと人もいると聞きますが 横に並べてはいけないだとか（昨今の住宅事情では到底別の部屋に置くのは無理です） うのがあったり 片方は位牌がなく南無阿弥陀 線香寝かせる 片方は位牌ありで南無大師遍照金剛 線香三角に立てる 等（ぜんぜんちがうやん・・・・とおもってしまう）に生きてる私の理解（心が）どうしても追いついていきません。 こだわらなければ違ってもいいとおもわれるのでしょうが‥‥ それはおかしいと今現在は感じています。 真言宗だった親にも 家では南無阿弥陀仏で気持ちを込めてお経をあげてはだめなのでしょうか・・・ 色々ばらばらな疑問だらけで申し訳ありません。 頭の中がハテナだらけです。 私がいいと思えばいいという話だけであればそれでいいのですが なるべくいろいろな方法（手段）を知りたいです。 うちはこうしています こういう方法もありますよ等 あればよろしくお願いします
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 未だに、俗名(戒名)が、ございません。
浄土真宗で、ございます。 母親が、他界して、８０日を超えましたが、未だに、俗名(戒名)が、ございません。 過去帳に記載されてません。祖父母・父・は記載されてます。 現在、お寺が無くなり、他方に在中しています。 教えて下さい？ 過去帳に記載ない場合は、供養されていないのでしょうか？ 毎日、線香、お光、ごはん、水、その他お供え物、南無阿弥陀仏(お念仏)１０回 過去帳記載は、お坊さん、それとも親族でも良いのですか。 詳しい方教えて下さい
- ベストアンサー
- 歴史
- 戒名、墓がありません。祭壇、遺骨をどうすればよいのか悩んでいます。
先日、同居していた母が無くなりました。母は独身（離別の為）で私とは苗字が違います。前夫（私の父、すでに死亡）の墓には入れません。 母は曹洞宗ですが（実家はかなり遠方）お墓・お世話になっているお寺も無かった為、葬儀社や近くの曹洞宗のご住職の勧めにより俗名で葬儀、告別式のみ行いました。 お墓が出来るまでお寺にお骨を預かって頂ければと思って相談致しましたら、檀家になってからという事でした。法要等も本来は戒名をもらってから数えた日数で行うものですとお話いただきました。四十九日はごく身内のみで祭壇を整えお線香をあげて偲ぶ会のような形で行いました。お経はあげてもらっていません。 主人の両親も曹洞宗で（お墓は遠地なので将来は移転する予定です。）将来的には我が家で見て行くつもりでおります。そちらの移転が決まりましたら、母も戒名を頂き近くに墓所を設けるか、義父母のお許しが頂ければ一緒に納骨したいと思っております。お寺も主人と義父母と相談の上、決める事になっています。 その為、位牌もまだ白木のままです。 お世話になったご住職はとても手厚く母の葬儀を行っていただきましたが、主人は先のことを考えて檀家にならずに市営墓地や公園墓地に墓を設けたいと考えています。 四十九日も過ぎましたが、まだ遺骨も祭壇も葬儀後そのままです。 私としては、しばらく遺骨をうちに置いたままでも仏壇は用意したいと思っております。お仏壇に白木の位牌、お骨をおいてよいものでしょうか？俗名のまま新しい位牌を作った方がよいのでしょうか？主人は一周忌をめどに戒名を頂いてそれまでは祭壇のままでいいのでは？といっております。仏壇を買いたいというのも母をちゃんと供養したい気持ちなのか、私の見栄なのかよく解からなくなってきました。 なにかアドバイスを頂ければ幸いです。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 無宗教の仏壇について
先日、１歳の娘が亡くなりました。 私は無宗教でしたが、葬儀屋の薦めもあり仏式で葬儀をあげました。宗派は真言宗で、戒名はしていません。 今は白木の位牌と台？を使っていますが、四十九日までと聞いたので、仏壇を買おうか迷っています。 ・無宗教なのに仏壇があるのはおかしいでしょうか？その場合、掛け軸？ご本尊様？とかは飾らない、と言うことになるのでしょうか？ ・位牌は俗名のまま作ろうと思いますが、おかしいでしょうか？ ・四十九日に、戒名しないのにお坊さんを呼べるのでしょうか？ 急なことで頭も混乱しており、こういった知識もなく・・・おかしな質問かもしれませんが、色々アドバイスいただけますと幸いです。
- 締切済み
- マナー・冠婚葬祭
- 戒名はあるが遺骨がありません
新京（現 長春）からの引揚げの途中で、妹と弟が亡くなり、母親は両名を火葬にして遺骨を持ち帰りました。その後、先祖代々の墓に納骨したものと思われますが、私には記憶がなく、また、そのお寺の過去帳にも納骨の記録がない（住職談）そうです。でも、妹と弟の位牌があり、戒名も記されています。父親も母親も今は亡く確かめるすべがありません。いま、改葬を考え中で住職の了解も得ていますが、父親と母親の遺骨は問題ありませんが、妹と弟の遺骨がなかった場合（石材店に墓を空けてもらたときに分かると思います）、新しい墓地への埋葬をどのようにすれば良いのか困っています。どなたかご存知の方がおいでになりましたら教えてください。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 家は日蓮宗ですが・・・
教えて下さい。 私の家系は日蓮宗です。 私の両親も他界しており、日蓮宗の戒名と位牌を持つ、仏壇が 我が家にあります。法事の際は、日蓮宗のお寺に行っております。 ところが子供の頃から毎年お正月や厄払いに通うお寺が 家の近所ということから真言宗智山派のお寺でした。 私はそこのお寺以外のお祓いには行ったことがありません。 この度、写経を習いにその真言宗智山派のお寺に通おうと思います。 また、自宅で般若心経を写経、実際に唱えたりもしたいのですが、 日蓮宗の両親の仏壇に向かって、般若心経を唱えるのはあまり よろしくないのでしょうか？ 両親のためにも、自分の家族のためにも、お経を唱えるとすれば 真言宗のお経よりも日蓮宗のお経（法華経）が良いのでしょうか？ どうぞ教えてください。 お願いいたします。
- 締切済み
- その他（生活・暮らし）
補足
早速のご回答ありがとうございます。 あの、ひとつお聞きしていいでしょうか？ お寺さまに納めるもの、というのは、過去帳をお寺に納めるのでしょうか？ それは納めて保管しておくものなのでしょうか？ また、自宅用のほうは、自分で書き入れてもよろしいのでしょうか？ 例えば、仏壇屋さんに依頼して書いてもらう場合もあるのでしょうか？