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現象学としての幽霊

noname#20467の回答

noname#20467
noname#20467
回答No.27

>私のHNに、何ら宗教観や思想を含んでませんよ。 「miko」は単純に自分の名前からとって 「desi」は弟子なのですが、 あら、申し訳ないっす、深い意味はないですよ^^。 狭い意味での、宗教的な意味というわけではなく、パッカカパーンと、天地と交流する意味かな?と。 ま、方法論自体が、まだ確率されてなくて、まともな根拠としうるものは数少ないということですね。 実験されているものもで、従来思われていたのとは、結論がひっくりかえったものもあり、またこれからもひっくりかえるかもしれませんが、そういうふうに良くも悪くもまだ固まってないのですね。実験結果ではなくて、実験方法すら定まっていなかったわけです。 ちなみに最近一つ反証が出たというのは、祈りの効果ですね。他人の意識が別人に影響するという実験で、病気の回復を祈ったら重くなってしまったという実験結果が新聞で報告されましたね。これまでプラシーボ効果もあるし直ると思ってたのですが・・。被験者と協力者などの数、結果判断の目安など、今回は以前より厳密にしてますが、その実験で否定的結果が出てしまいました。でも、これもまたひっくりかえるかもしれません。いずれにしても、まだ途中なんですね。そして、思っているような巨大な違いはなかなか出てこないわけですので、有意差をとるのが難しいわけです。 これからの実験に注目しつつ。 ご参考まで。

noname#31063
質問者

お礼

cyuubu-nさんまた興味深いお話ありがとうございます。本当に熱心というか、博識ですね。 >パッカカパーンと、天地と交流する意味かな?と。 そうです、そうです。パッパカカーンです? 病院は一度入院したことがありますが、あそこは健康じゃ行けないんですね、当たり前ですが、尿管結石で結石が動かなければ全然元気だったんで、立派な病人からは仲間はずれでした。「病気を治したい」と「病人としての役割意識、使命感」って無意識に葛藤するものがあるかもしれませんね。 幽霊も使命感があればなれるか?と思えそう。

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