旧来の寺社は地域に支えられていた？

質問

戦前　戦後（昭和５０年頃）までは冠婚葬祭も家で行う者も多く、
そこで、親戚や近所の人手が要るので、親しくされていた様に思えます。
現在に比べると、収入は少なく（停滞している現在とは違い　先進国へ伸びていく
時代で活気はありましたが）披露宴も質素ですが、付き合いは大事にする事が
映画『男はつらいよ』の第１作博とさくらの披露宴等からも伺われました。
又、寅次郎とさくらの実家「とらや」は柴又帝釈天の参道にあり、
叔父車竜造は帝釈天の総代か世話役をしているという設定で、故に
帝釈天の僧侶（御前様）と車家の家族も親しくしているという事だと思います。

だから、寺社との付き合いも仏教の教義というよりも地域との付き合いで
寺社により、地域があり形成され、故に地域が寺社を支えていこうというのがあったのだと思います。
（最も遡れば江戸時代より寺壇制度も無く、原始的な時代に遡れば、遺体はそのまま放置という形でしたが）
だから、戦後早い内から悩みがあると心の拠り所は別の処に求められた方が、
昭和２０年代は創価学会　平成に入りオウム真理教　幸福の科学等に求められた
のだと思います。
どちらかというと旧来の佛教　神道は「そうかもしれない」位で
余り狂信的な人はいない様な気がします、
地域と日本人の灰色の精神で成り立っていると思います。
そこで、悩みのある人は新宗教に拠り所を求められたのだとおもいます。
つまり、入信すると、
人より優位に立てる（錯覚）
自分の欲望を満たしてくれる
という事だと思います。
人によっては「あなたも皆と共存している」という事よりも
「これを信じたあなたは　偉い　素晴らしい」という方が優越感を持て、
「俺は偉い」と思う処があると思います。

だから、地域が弱体化した現代では地域に根づいたものは、難しいのでしょうか？
又、災害等の時に縁ある方に連絡したり、出来る事はしましたが、
現在「困ると行政に最低限度の事は頼る」「面倒な付き合いは嫌」という方も居られますが、結局一人で生きていけるという時代に成ったのでしょうか？
（その様な人は親が死んでも、介護施設や自治体に「そちらで勝手」にというかんじだそうです　万物は流転し、その時代によって変わっていくのは当たり前ですが、
「全てお金で」「助けあうのも面倒」「最低限は仕事として金銭で」と
云うのは淋しい気がするのですが、私が古いのでしょうか？）

回答No.2

fujic-1990 · ベストアンサー

> 旧来の寺社は地域に支えられていた

　寺社にもいろいろあって、封地を持っていたところもありますし、お金を貸して利息で成り立っていたところもあるし、御布施やお初穂料などでなりたっていたところもあるでしょう（神仏混交の時代です）。

　例えば東京の寛永寺などは、天海僧正の創建で、彼の権力にへつらって諸大名からの寄進が相次いだそうです。将軍家の法事でもやれば途方もない御布施が献じられたでしょう。

　金主からお金を預かって、上は大名から下は庶民にまでお金を転貸し（年利２割？）、「返済しないと仏罰があたる」と言って取り立てたお寺社もあるようです。

　加えて、今は信仰の自由がありますが、江戸の昔は「寺請け」という制度があり、庶民は旦那寺に自分の檀家であることを証明してもらう（宗門人別帳に搭載してもらう）必要がありました。

　なので、人々は、毎年お寺に行く必要があったのです。当然、御布施を出したでしょうし、当然、檀那寺には墓もあったでしょう。法事には坊主を呼んだりしたでしょう。御布施お布施おふせ.....　その都度自動的に入ってきていました。

　地域の庶民支えられた所もあったし、そうでないところもあったし、というのが真実でしょう。

　が、必ずしも自主的に支えたのではなく、「昔は団結心があってよかった」、今は「地域が弱体化してしまって」という話にはなるまいと思います。

お礼

詳しいご回答有難うございました

封地を持っていたところもありますし、お金を貸して利息で成り立っていたところもあるし、御布施やお初穂料などでなりたっていたところもあるでしょう
所謂　荘園というものでしょうか？

　金主からお金を預かって、上は大名から下は庶民にまでお金を転貸し（年利２割？）、「返済しないと仏罰があたる」と言って取り立てたお寺社もあるようです。
又、頼母子講というものも表向きは「金銭を集め　困った時に助け合う」という事ですが　ねずみ講式の金貸しで成り立っていたところもあるのでしょうか？
又、本山の周りには小さな寺があり、その寺のお布施や地代を本山に払うことで成立していたこともあるのでしょうか？

なので、人々は、毎年お寺に行く必要があったのです。当然、御布施を出したでしょうし、当然、檀那寺には墓もあったでしょう。法事には坊主を呼んだりしたでしょう。御布施お布施おふせ.....　その都度自動的に入ってきていました。

　地域の庶民支えられた所もあったし、そうでないところもあったし、というのが真実でしょう。

やはり、寺壇制度が根底にあったのだと思います

回答No.1

nagata2017

宗教は　現在ではただのビジネスですから
在来宗教は　冠婚葬祭
新興宗教は　詐欺まがい商法　信者は騙されやすい素質を持つ人。

実存主義哲学者のアルベール・カミュは「神々は死んだ」と
ショートショートの星新一氏は「神の住む星を訪ねて遠くまで旅してたどりついたら　人の信仰心を糧として生きていたので　みんな飢え死にしてしまっていた」と
日本でも外国でも同じことを考えていた。

お礼

ご回答有難うございました

実存主義哲学者のアルベール・カミュは「神々は死んだ」と
ショートショートの星新一氏は「神の住む星を訪ねて遠くまで旅してたどりついたら　人の信仰心を糧として生きていたので　みんな飢え死にしてしまっていた」と
日本でも外国でも同じことを考えていた。

ビジネス化と人の心に付け込む事が多くなったという事でしょうか？
心を大切にすることを第一に置かないといけないと思います