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一陽来復
noname#224207の回答
＞なぜ「一陽」と「一」をつけるのでしょうか。 余り難しく考える必要なないでしょう。 一年の始まりの陽（日）が再び戻って来たという意味でしょう。 漢和辞典にある「はじめ」の意味と同じと考えていいかと思います。 この言葉はよく年賀状などで使われる言葉です。 古代の中国では、冬至を一年の始まりと考えていました。 前漢の時代の書物にも 「冬至には陰気極まって陽気萌（きざ）し、夏至には陽気極まって陰気萌す」と表現されています。 陰陽については 「昼は陽の分にして夜は陰の分なり」と書かれています。 陽は昼、すなわちおてんとうさまが出ている分に属するということです。 陽の大いなるものは、すなわち太陽です。 冬至を一年の区切りとするのは、西欧でも古くからある考え方です。 クリスマスが１２月２５日なのも、ローマ時代の冬至祭りがもととなっています。 更に古いローマの暦では冬の間の二か月を無視した暦が使われていました。 寒くて何の役にも立たない期間だから数える必要もない、とでもかんがえたのでしょうかね～ 日照時間と大気や地表の温度との関係で、一年で最も寒いのは冬至よりもしばらく後です。 古代の中国の人は経験的にこの一番寒い日を立春と名づけました。 この日から暖かくなる、つまり春が始まると考えました。 春が始まる、すなわち農作業が始まるということで、この日をスタートとした暦を作りました。 これが陰暦のお正月の始まりです。 現在でも、中国や台湾ではこの立春の日を春節といって新年のお祝いをしています。（旧正月） 年賀状に立春とか初春と書くのはこの陰暦の習慣からきてきます。 ついでに、もっと古い、冬至を一年の始まりとしていた頃の言葉である一陽来復も使われています。
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お礼
回答ありがとうございます。 ＞余り難しく考える必要なないでしょう。 いや、自分勝手に判断するのはよくないかな、と思いまして。 ＞一年の始まりの陽（日）が再び戻って来たという意味でしょう。 漢和辞典にある「はじめ」の意味と同じと考えていいかと思います。 冬至はものごとの始点ですから、そういう意味かもしれませんね。 ＞「冬至には陰気極まって陽気萌（きざ）し、夏至には陽気極まって陰気萌す」と表現されています。 陰陽については 「昼は陽の分にして夜は陰の分なり」と書かれています。 陰陽五行説とか陰陽道というのは太陽観測から生じた学問なんだろうなと思います。 陽は昼、すなわちおてんとうさまが出ている分に属するということです。 陽の大いなるものは、すなわち太陽です。 ＞冬至を一年の区切りとするのは、西欧でも古くからある考え方で クリスマスが１２月２５日なのも、ローマ時代の冬至祭りがもととなっています。 冬至を1年の始点と考えたほうがわかりやすいですよね。 キリストが生まれて1週間後に洗礼を受けた日を1月1日としたそうですが なんでこんなことしたのか。 （ちなみにキリストの誕生日は聖書には記述がないそうですね。 回答者さまがおっしゃるとおりクリスマスはミトラ教をとりいれたものだそうですし） ＞更に古いローマの暦では冬の間の二か月を無視した暦が使われていました。 寒くて何の役にも立たない期間だから数える必要もない、とでもかんがえたのでしょうかね～ ＞日照時間と大気や地表の温度との関係で、一年で最も寒いのは冬至よりもしばらく後です。 古代の中国の人は経験的にこの一番寒い日を立春と名づけました。 この日から暖かくなる、つまり春が始まると考えました。 そうなんですか～。 知りませんでした。 教えてくださってありがとうございます。