源氏物語の翻訳について

質問

いつもお世話になっています。
A.Waleyの『TALE OF GENJI』（帚木　The Broom-Tree）から
わからないところと訳の間違っているところを教えていただければと思います。

1）

『He was dressed in a suit of soft white silk, with a rough cloak carelessly slung over his shoulders, with belt and fastenings untied. In the light of the lamp against which he was leaning he looked so lovely that one might have wished he were a girl; 』

●彼は柔らかい白い絹のお召物で、粗い覆い隠すもの（cloak）をぞんざいに彼の肩にひっかけて、帯と留め具と一緒に身支度を整えさせられていました。彼がもたれている燈火の光の中で、彼はとても愛らしく見えたので、人は彼は女の子であればいいのにと思ったかもしれません・・・・・・？

In the light of the lamp against which he was leaning・・・・ここは「In the light of the lamp which he was leaning against」ですか？

lean against～・・・「～にもたれる」？「もたれている燈火」というのが訳してみてよくわかりませんでした。

2）

『and they thought that even Uma no Kami's ”perfect woman,” whom he had placed in category of her own, would not be worthy of such a prince as Genji.　The conversation went on. Many persons and things were discussed. Uma no Kami contended that perfection is equally difficult to find in other spheres. 』

●そして彼らは馬頭がその１人だけのカテゴリーに置いていた「完璧な女性」さえ、源氏のような皇子にはふさわしくないだろうと思いました。会話は続きました。たくさんの人たちと物たちが議論されました。馬頭は、完璧は他の領域の中に見出すことが等しく難しいということを論争しました。・・・？

完璧な女性さえ源氏にはふさわしくない、と表現しているのがすごいと思いますが、そんな源氏が思いを寄せているのは藤壷なので、藤壷が矢張り究極にすばらしいのかなと思いました。

perfection is equally difficult to find in other spheres.・・・・「other spheres」（他の領域）は具体的にどんな領域のことでしょうか？

3）

『Ｔhe sovereign is hard put to it to choose his ministers. But he at least has an easier task than the husband, for he does not entrust the affairs of his kingdom to one, two or three persons alone, but sets up a whole system of superiors and subordinates.』

●君主は彼の大臣たちを選ぶのに完璧を置くのが困難です。しかし彼は少なくとも夫より易しい務めを持っています。というのは彼は、彼の王国の仕事を一人、二人、三人の人たちだけに任せるのではなく、優れた人と劣った人のすべての制度を設立するからです。・・・・・・・？

Ｔhe sovereign is hard put to it to choose his ministers・・・「it」は「perfection」ですか？

Ｔhe sovereign is hard put to it ・・・「put to 」の訳を「置く」にしましたが、よくわかりませんでした。

for he does not entrust the affairs ～・・・・ここの文は「notAbutB」の構文ですか？

夫を引き合いに出してきていますが、夫の務めというのはとても大変だということでしょうか？

よろしくお願い致します。

回答No.1

go_urn · ベストアンサー

今日は。月曜日は初雪でしたね。ちょっと面食らいました。

いつも大変丁寧なお礼をありがとうございます。

前回分について補足いたします。
＞Locked away ～の文で分詞構文の「条件」の意味になる可能性は０％ですか？もしそうだとしたら根拠はどういうところにあるのでしょうか？

●Locked away in an utterly blank and uninteresting bedroom, she will be subject to odd flights of fancy
という文が単独でしたら、「条件」の可能性も相当あります。しかしここでは、その前のところで、

But suppose that behind some gateway overgrown with vine-weed, in a place where no one knows there is a house at all, there should be locked away some creature of unimagined beauty--with what excitement should we discover her !

と言って、鄙びた場所に埋もれている美女がいたら、という仮定の話の続きですので、ここでまた新たに「閉じこめられていたら」という条件を繰り返すのは、やや不自然に感じられると思います。「閉じこめられていると、ついどうしても」という意味で「条件」とおっしゃっているのなら、それはその通りで、立派に成立します。（多分ベストの解釈かもしれません。そうなると、カテゴリーとしては、「条件」というより「付帯状況」ですね。「理由」ないし「付帯状況」として理解できるケースだと思います。）

1）
＞彼は柔らかい白い絹のお召物で、粗い覆い隠すもの（cloak）をぞんざいに彼の肩にひっかけて、帯と留め具と一緒に身支度を整えさせられていました。 彼がもたれている燈火の光の中で、彼はとても愛らしく見えたので、人は彼は女の子であればいいのにと思ったかもしれません・・・・・・？

● against と with belt and fastenings untiedの部分が少しずれているように思いますが、その他は完璧です。
　with belt and fastenings untied は、「付帯状況のwith」で、「紐や留め具を外した状態で」ということです。

＞In the light of the lamp against which he was leaning・・・・ここは「In the light of the lamp which he was leaning against」ですか？

●その通りです。前置詞つきの関係代名詞をマスターされたようですね。

＞lean against～・・・「～にもたれる」？「もたれている燈火」というのが訳してみてよくわかりませんでした。

●燈火の光りの方に傾いた姿勢でいる、という感じで正解です。against には、そこから派生して、「～を背景にして」という訳があり、それを使うと、「燈火の光を背景に、（脇息か何かに）もたれている」という訳となります。なおこの部分の原文は、「白き御衣どものなよらかなるに、直衣ばかりをしどけなく着なしたまひて、紐などもうち捨てて、添ひ臥したまへる御火影、いとめでたく、女にて見たてまつらまほし」です。「添ひ臥したまへる御火影」の「御火影」は、燈火を背景にした源氏のシルエットという感じでしょうか。

2）＞そして彼らは馬頭がその１人だけのカテゴリーに置いていた「完璧な女性」さえ、源氏のような皇子にはふさわしくないだろうと思いました。会話は続きまし た。たくさんの人たちと物たちが議論されました。馬頭は、完璧は他の領域の中に見出すことが等しく難しいということを論争しました。・・・？

●完璧ですね。

＞完璧な女性さえ源氏にはふさわしくない、と表現しているのがすごいと思いますが、そんな源氏が思いを寄せているのは藤壷なので、藤壷が矢張り究極にすばらしいのかなと思いました。

●結局そういうことですね。源氏を讃えることによって、藤壷の魅力もいやますというもの、源氏が好き者たちの話に退屈そうなのも、それがあるからでしょうね。

＞perfection is equally difficult to find in other spheres.・・・・「other spheres」（他の領域）は具体的にどんな領域のことでしょうか？

●まあこれは、琴の世界、書の世界、弓馬の世界、と、どこをとってもperfection は難しいでしょう。相撲の白鵬にしても群を抜いた強さを見せていますが、日によっては脆くも負けるでしょうから perfection とは言えませんね。

3）＞君主は彼の大臣たちを選ぶのに完璧を置くのが困難です。しかし彼は少なくとも夫より易しい務めを持っています。というのは彼は、彼の王国の仕事を一人、二人、三人の人たちだけに任せるのではなく、優れた人と劣った人のすべての制度を設立するからです。・・・・・・・？

● hard put to itのところが深読みしすぎですが、後は完璧です。

＞The sovereign is hard put to it to choose his ministers・・・「it」は「perfection」ですか？
＞The sovereign is hard put to it ・・・「put to 」の訳を「置く」にしましたが、よくわかりませんでした。

●be hard put to it が「～するのに苦労する」というイディオムです。it は「状況の it」です。Waleyには例外的な it がよく出て来ますね。
http://eow.alc.co.jp/search?q=hard+put+to+it&ref=sa

＞for he does not entrust the affairs ～・・・・ここの文は「not A but B」の構文ですか？

●その通りです。

＞夫を引き合いに出してきていますが、夫の務めというのはとても大変だということでしょうか？

●比較されているのは、君主が大臣を選ぶ場合と、男性が妻を選ぶ場合です。君主の組閣は難しいとはいっても、大勢選びますので、個々には凹凸があっても、そのグループ全体で見れば、上と下が協力すれば、一応何とかなるわけですが、男性が妻を選ぶ場合は１人だけですので、凹を引き当てると後々甚大な負の影響（？）を被ることになります。女性の夫選びも同じことでしょうが、この時代、女性は選ばれるほうで、選ぶ権利は、まことに不平等ながら、少なかったことでしょう。今日ではやや立場が逆転している感もあります。

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《余談》社会主義が、19世紀後半から、特に知識人階級を中心に広まっていった経緯をお話ししました。そしてこのことは日本の新劇運動にもあてはまるのです。坪内逍遥の「文芸協会」以降、いろいろな劇団が生れましたが、左翼的なイデオロギーを信奉する劇団が多かったように思います。「築地小劇場」（1924年創設）、「前衛座」（1926年創設）、「東京左翼劇場」（1928年創設）などそうです。（のちの「俳優座」、「劇団民藝」もそうです。）これらは権力に抵抗する数少ない文化的組織として、その勇気は高く評価されるべきものですが、一方で、あまりに思想的な傾向を強く持つと、芸術的には幅の狭いものになるというのも事実です。

　「文学座」（1937年創設）という劇団はそういう中で、イデオロギーとは無関係に「いい芝居」を打つ劇団として発足しました。そしてここに獅子文六が絡んで来るのです。（劇の場合は岩田豊雄という名前を使いました。）３人の個性的な文学者が協力して運営に当たるという、少し変わった劇団でした。その３人というのが、岩田豊雄、岸田国士、久保田万太郎です。

　以後「文学座」は、危機もありましたが、日本の中心的な劇団の１つとして今日までいろいろな俳優を育ててきました。杉村春子、江守徹、松田優作など文学座育ちです。文学座は、東京信濃町にあり、「文学座アトリエ」という付属劇場では、時々実験的な面白い演劇を披露してくれます。そこに行きますと、「文芸協会」以来の新劇の伝統の灯火を、その「新劇臭」とともに、肌で感じることが出来ます。（つづく）

お礼

今晩は。こんなに積もるとは思いませんでした。凍った路面を歩くのはとても冷や冷やしました。

いつも大変丁寧に回答をして下さってありがとうございます。

前回の分詞構文についての説明を再びして下さってありがとうございます。
前文の流れを掴んだ上で、どのカテゴリーにあてはまるのか考えなくてはならないということがわかりました。
よく読みこまないとわからないですね。

「with belt and fastenings untied」 は「付帯状況」の「with」ですね。
「untied」が訳から落ちてしまっていたようです。
with+名詞（belt and fastenings ）+補語（untied ）で、「紐や留め具を外した状態で」ですね。

前置詞つきの関係代名詞ですが、ここは「lean against」ということがわかったので、
フォーマルな感じのするために「against」が「which」の前にくることがわかりました。
（またいろいろ悩むと思います。）

「against」の訳がうまくはまりませんでしたが、「～を背景にして」という派生語になるのですね。
「もたれている」という感じがつかめませんでしたが、
「（脇息か何かに）もたれている」ということでイメージが湧きました。
「御火影」という言葉もきれいですね。

そんな藤壷とは決して結ばれてはいけないという運命が、物語の興味深いところなのかもしれませんね。

白鵬は今日お話のあった通り負けてしまったようですね！びっくりですね。

「The sovereign is hard put to it to choose his ministers」のところは
「be hard put to it」 が「～するのに苦労する」というイディオムなんですね。
（サイトのご紹介ありがとうございます）
「it」までがイディオムに含まれるようですが,「状況のit」なんですね。
どうも「it」があると何か探してしまいます。

「not A but B」の構文についてはAの内容とBの内容が対比されていると思いました。

「But he at least has an easier task than the husband」の意味は
夫の妻選びと比較しているのですね。
（男性が妻を選ぶ場合は１人だけ、というところに着眼していませんでした）
当時の人たちが今日の結婚の状況を知ったら「時代は変わったものだ」と思うでしょうね。

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坪内逍遥が「文芸協会」を結成して以降はたくさんの劇団が生まれたのですね。
左翼的なイデオロギーを信奉する劇団が多かったということですが、
「東京左翼劇場」というのはそのままの名前ですね。
何事もバランスですね。一方に傾くということは一方が失われていくということですね。

そういう中での「文学座」の存在意義は大きかったのではと思われます。
（獅子文六＜岩田豊雄＞が岸田国士、久保田万太郎と共に結成したのですね）
文学者が運営する劇団、というのは確かに少し変わっていたかもしれませんね。

インターネットで見てみたところ、
たくさんの有名な俳優たちが所属していた（いる）ことがわかりました。
（杉村春子、江守徹、松田優作も文学座育ちなのですね）
文学座は東京信濃町にあるということですが、
ホームページを見てみると「文学座アトリエ」では、
4月から「十字軍」という作品を上演するようですね。
実験的な面白い演劇というとどんな感じなのかなと思います。
「文芸協会」が結成されてから約100年経つと思われますが、
新劇への情熱の灯火は消えていないのですね。

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前回ご紹介いただいた『失楽園』と『人間太宰治』を読みました。
有島武郎の心中の話も書かれていました。（源氏物語の六条御息所の話も出てきますね。）
究極に結ばれることを願うとああいう結末になってしまうのかと思いました。
（有島も、太宰も心中という「死」というものは、あくまでもリアルなものを突き付けますね）

『人間太宰治』の中で
『ひとつの究極点に立ったときにのみ、はじめて、人間は、
平凡な人間生活の貴重な意味を理解するのではないだろうか。』
という個所が印象的でした。

（明日また投稿します）