切腹って首を切る事を言うのでしょうか？

質問

「介錯」と言う言葉について調べていたのですが
http://www.weblio.jp/content/%E4%BB%8B%E9%8C%AF
を見ると、（２）に
「切腹をする人のそばにいて、その首を斬ること。また、その人。」
とかかれています。

「切腹」はお腹を切る事だと思っていたのですが
首を切る事を言うのでしょうか？
首を切る事は斬首だと思っていました。

回答No.13

パブクシャンnoチビ枯淡（@tibikotan） · ベストアンサー

こんばんは！
画像も添付しています。
文章に合わせてその状況を理解しながら読み勧めてください。

＞『切腹って首を切る事を言うのでしょうか？』
＞「介錯」と言う言葉について調べていたのですが
＞http://www.weblio.jp/content/%E4%BB%8B%E9%8C%AF
＞を見ると、（２）に
＞「切腹をする人のそばにいて、その首を斬ること。また、その人。」
＞とかかれています。
＞「切腹」はお腹を切る事だと思っていたのですが
＞首を切る事を言うのでしょうか？
＞首を切る事は斬首だと思っていました。

『介錯』とは、切腹刑を言い渡された者や自発的に切腹する者が、
切腹の場で即死するために、首を切り落とす事です。
その介錯役を行う者を『介錯人』と呼びます。

『斬首』とは、「首を刀などで切り落とす刑罰」の事で、
日本国内では明治十四年七月二十四日まで、刑法で最後の斬首の刑が執行されています。
その翌日の二十五日から刑法改正が施行され「残虐な斬首の刑は禁止」されています。
それ以降は刑法による死刑執行の規定に斬首刑は存在していません。
現在の死刑執行方法は、唯一の方法として『絞首刑』が規定されています。

この「絞首刑」に関しては、私が下記回答で説明しています。ぜひ参照してください。
「教えてGoo」の質問『心臓が止まってから何時間で脳は？』
アドレス：http://okwave.jp/qa/q7246320.html

以下は、回答者の蔵書から
『拷問刑罰史』著者：名和弓雄　発行：昭和43年2月20日
第十二章【切腹】　『切腹の作法』の、
ご質問に関連する「武士の切腹の作法」に関する部分を引用転載します。

文章は基本的に、記述どおりの文字表現で行っていますが、
【説明文転載】は、別項で説明されている部分を読者の理解のために転載しています。

四種の斬首刑（ざんしゅけい）、すなわち、死罪・下手人・斬罪・切腹のうち、
斬罪と切腹は士人（侍）に与えられる刑罰である。

【説明文転載】
「死罪」「下手人」は、平民（農工商）に与えられた斬首刑。
「死罪」には、付加刑は無い。
「下手人」には、
付加刑として「闕所：けっしょ」と言う、本人の財産を幕府が没収する刑。
「斬罪」「切腹」は、士分（侍）以上の者に与えられた斬首刑である。
僧侶の場合は、「死罪」大寺の和尚の場合は「斬罪」に処された。

―中略―

情状酌量の上、士分の面目を与えて死なせてやろう言う場合は、切腹の刑を与える。

罪状の程度から見ると、切腹は軽く斬罪は重い罪である。
たとえそれが形式だけの切腹であろうとも、
切腹こそが武士が斬首の恥辱から免れる唯一の方法であった。

―中略―

切腹の作法は種々の説があり、たとえば切腹人のすわる畳にしても、
二枚（縁取りの無い物ともいう）を敷くのが定説ではあるが、
天和二年、中川三郎左衛門の切腹には三枚を敷いているし、
寛政三年、朝比奈弥治郎の切腹には八枚敷くと記録してある。

本書では、最も多く用いられたと推定される定説二とおりと、
伊勢貞丈の「兇礼式」を参考にあげる事とする。

まず身分ある者の場合、または、屋敷預けの者の場合の切腹作法をのべてみよう。
切腹は庭で行うのが正式である。

―中略―

縁側の下の小石を敷いた所（犬走り）に検視に従って来た同心二名、左右にうずくまる。
やがて徒士目付（かちめつけ）が「切腹人差し出し候え」と呼ばわると、
取次ぎ役の侍が、同様に呼ぶ。
声に応じて控えていた介錯人が無紋の着物に上下（かみしも）をつけ、
袴（はかま）の股立（ももだ）ちをとり、脇差（小刀）を帯びず、
右手に大刀を提げて白幕の間、食い違いの所から切腹席に入ってくる。

続いて介添人が幕内に入り、いずれも検視の方に一礼し、
介添人は介錯人の座る座席の筋違いの位置に立ち、介添人は介錯人の側面にうずくまる。

介錯人と介添人の位置が決まると、切腹人が「まげ」を後方に折り曲げ、
襟（えり）の後ろを幅狭く縫い縮めた白衣に、水色無紋の上下をつけ、
後幕食違いの所から入って、設けの席に付き検視に一礼する。

介錯人は自分の性を名乗って切腹人に丁寧に挨拶を交わし、
ついで切腹人は足軽の捧げる水を飲み、
上下（かみしも）をはねてもろ肌をぬぎ腹部まで着衣を押し下げる。

介錯人が静かに立って切腹人の背後に立ち、大刀の鞘（さや）を脱して息を整える。

介添人が九寸五分、平造りの白鞘短刀を抜き身にし奉書紙で巻き、
切っ先だけ少々出したものを三宝にのせて、切腹人の目前三尺の場所におく。

切腹人は一礼して短刀を右手に握り、左手で下腹部をなで、左腹に切先を突き立て、
右腹にかけて真一文字にかききり、切先を上に向けて上に跳ね上げてかききる。

介錯人の大刀が一閃すると切腹人の首はおちる。
この場合首実検はあったものとして、
介添人は用意の白張りの屏風を引き回させる。
切腹が夜分までかかる場合は、十六箇所に高張提灯を立てて照明として執行する。

切腹を見届けた検視正副二名は、一同を引き連れて退出し、
月番の老中役宅に出向き何某（なにがし）の切腹検視終了の旨をのべる。

老中役宅では、お勤めご苦労に存ずると挨拶し、一切はこれで終了するのであるが、
検視が引きとった後の切腹場では、切腹人の家の者の屍骸引取りの要請に応じて、
はなれた首と胴の左の肩の所に置き、引取りの駕籠を待つ。

やがて受取人と駕籠を正面から導き入れ、屍体をのせた駕籠は、不浄門の方に案内し、
裏口不浄門から戻らせるのがしきたりである。

赤穂浪士の切腹も、分散してお預けになっていた各大名の屋敷で、
だいたい以上の様式に従って執行された。

伝馬町牢屋敷内で切腹を行う場合は次のようである。

切腹の執行には、そのつど切腹場を用意する。
練塀際より七尺五寸隔てて砂をしきならし、板塀で三方を囲い、
ただ一つだけ入り口を設ける。
畳二枚を中央に敷き、畳の上に白衣を敷き、白張りの屏風を引き回す。

切腹人を捕らえておいた揚座敷から当人を呼び出し、
評定所において切腹申しつけ、白衣に麻上下をつけさせ、
そのまま駕籠にのせて伝馬町牢屋敷の表門よりはいる・

まず大牢の庭に駕籠をおいて改め、駕籠から引き出し、用意した切腹場に召し連れる。

切腹人は、待ち構えた検視と同心に対して座り、
自分の姓名を名のり、辞世などあればこれを告げる。

やがて設けの切腹場にはいり白衣敷きの畳に座ると、
介添人手伝い肩衣をはね肌をぬいで腹部を出す。

介錯人は白刃を提げて、切腹人の後に立つ。

介添人合図の咳払いをすれば、同心一名が、三方にのせた腹切刀
（前述のように真剣の場合もあり、形式的に木製の短刀型の木刀の場合もあるし、
真剣と木刀の両方を置いて、当人の選択に任す場合もある）を、
切腹人の前方三尺のところに置き、いざ、三宝をいただくべしと命ずる。

切腹人は一礼して、三宝の上の短刀をとろうとして、十分に手をのばし、
少しうつむき加減になった瞬間、
介錯人の刀は風を切ってきらめくと見るや、首はころりと前におちる。
切腹の屍体は試し切りに用いる事は絶対になかった。

―　続いて「兇礼式切腹記録」の記述であるが、古い文語体での記述であり省略する　―
切腹人や介錯人、そして検視役などの役割分担がご理解いただけたでしょう。

疑問は解消されましたか？
この回答が、ご質問者様の問題解消につながり、
尚且つ知識の一端に納められ、後日必要な時にご質問者さまのお役に立てば幸いです。

最後に『お願い』です。
貴重な時間を割いて回答をしています。
この回答でご質問に対する問題が解消できましたら、
速やかにここのルールに従って、
「回答への補足」「回答へのお礼」などと共にポイントを付けて、
次回の質問でも多くの回答をいただけるように、
回答いただいた方々にも感謝を配慮して対処してください。
できれば読後のご意見など感想をいただけるとありがたいですね。

冗長な回答になりました。
誤字脱字などある場合は、機知にてご判断いただきご笑納ください。

なお、回答後の「お礼」「補足」での再質問には、お答えいたしておりません。
その場合は、再度の新規質問でおねがいします。

お礼

ありがとうございます。

回答No.2

noname#148625

いいえ、切腹と介錯は別物ですよ。
人間、切腹したくらいじゃ即死はしません、苦しまずに済むよう、首をはねる人が用意されていたのです。
この首をはねることを介錯と呼んでいるのです。

時代劇でも切腹する人の斜め後ろくらいに必ず刀を持っている人がからなず立ってます。

お礼

切腹じゃ死ねないのですね・。ありがとうございます。

回答No.1

bara2001

切腹はお腹を切ることです。
武士に与えられる名誉の死です。

斬首は卑劣な犯罪を犯した者に与えられる刑罰です。

切腹で介錯をするのは、腹を切っただけではすぐには死ねないからです。
武士の情けで、一気にあの世に送ってあげるために介錯をします。

介錯と斬首では天と地ほどの違いがあります。

お礼

切腹と斬首は意味が待った区別なのですね。ありがとうございます。