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釈迦が行った生殖行為に対する憎悪
meinyuuの回答
- meinyuu
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お釈迦さんが 生殖行為を否定したのでしょうか？ 『すべてのことに理由がある』と説かれたのもお釈迦さんだと思っていました。 善悪の判断基準は種の保存に適しているかどうか！ と自分ながらに結論付けていました。 交尾ができなければ私の存在もない 先祖には犯された者も 犯した者もいたのではと考えています。 それを悪と否定することは 自分の存在を否定することにつながります。 人はすべて いや生物はすべて自己中と思っています。 幾ら 善人ぶっても 冷蔵庫には 牛や豚 魚介類の死骸を転げているのが 人です。 白菜やキャベツの晒し首まで保管しています。 浅学な私にとって 生殖行為の否定には驚きました。 お釈迦さまも自己中で 他の者に美人を取られたくなくそのように説かれたのかも知れませんね！ また不倫・婚姻と区別されておられる方も見えますが、何故に本人の意思までを否定しようとされるのかも不思議に思えます。 雄の不倫は種の保存に有効です。雌のそれは逆効果になります。 長い年月の間に淘汰洗練されて 雌雄の習性として残っています。 雌雄の差だけでなく貧富の差によって裕福な者は複数の対象を持っているということも事実です。 一夫一婦制の方が選ばれる側からすると不平等かもしれません。 愛は！ 不倫は！ 文学が作りだした創造物に過ぎないのではないでしょうか？ ブランドに価値観を抱くのと同じように思います。 それに執着心を抱くことの方が 生殖行為を行うことより疑問を感じます。 お釈迦様の生殖行為に嫌悪感を抱かれている事は潔癖な生き方を目指されていらっしゃると感激です。 しかし、長い人生いつかは傷つく時が訪れることと思います。 相互の感情は種の保存にとって適しています。 相互にムラムラっときて 交尾して私が存在しています。 お釈迦様が 方便として説いたとしても それを心底否定してるとは思いませんでした。 どちらかと言うと 初女から生まれたイエスの方が私は嫌いです。 種の保存行為を否定できる人などいるはずがないと思いますがいかがでしょうか？ 想像にすぎませんが、私も父母に おむつを変えてもらっていました。 いつのころからか 開き直って口答えをしています。 お釈迦さんも人です。 おむつを変えてもらっていただろうに いつの日からか開き直って 偉そうに講釈を述べ出したのだろうと思います。 町を歩いている人たちも偉そうなふりをしてるかも知れませんが 昨晩かいつかは分かりませんが二人で密かに励んでいるのだろうと思います。 昨晩！私は！彼と！・・・という振りで 正直に街を歩く女性がいたら楽しいですね！ その事実を認めた上で 子孫がより良く生活できる社会ができると良いな！ と 思います。 しかし、現実は政府関係者の独裁によって 良い社会形成に向かってると思えないことが残念でなりません。
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