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もし、上から目線の回答者が非常に礼儀正しかったら

pokoperopoの回答

回答No.9

お忘れになっていませんか?いくらオブラートに包んだところで、質問を恐れる《教え魔》は、《履歴チェック》で簡単に見破れることを。  こと哲学では、問うことと、かりそめにでも答えを出すことが求められ、この二つはセットとなります。問いを恥じる者は、特にこのカテゴリーには必要ありません。また、答えを惜しむ者も必要ありません。問答の二役をこなし、誠実に意見および情報を交換する者が望まれます。  いくら表面を取り繕ったところで、本質は動きません。自己と他者の本質を分けて考えるから、侮蔑という愚かな発露をするのです。質問と回答とお礼という、経験事実を割り出せば、彼らの本性が証明できます。  ガーコンさんには、この証明の手法について、ご研究なさることをお勧めします。質問と回答とを両立させることこそ、誠実な参加意識であり、情報を分かち合うことでもあり、その品性は履歴に現れる。この基本を、今一度お確かめになってください。何百回質問、何千回回答で、片方はゼロ、お礼なしなどは、まともな神経では考えられませんよ。

garcon2001
質問者

お礼

私は次の文をことあるごとに挿入することにしました。 ※それから、履歴チェックを常にするようにしてください。質問回答バランスよく取れていないと、本来のここでの参加意義を満たしません。好奇心があって質問し、人助けの願望があって回答する、その両方の心持がなくてはお互いを理解することが出来ませんし、結局は独りよがりになっていくものです。私なりの基準で質問数回答数がそれぞれ10倍に収まっているかどうか 0.1≦質問数/回答数≦10 というのを導入しています。これを満たしていれば、バランスの取れた良質参加者であることはまず間違いないでしょう。 質問者に関しては、お礼数がちゃんとしているかどうかをチェックしてから回答するように。満たしていない質問は放置です。 今回の質問は、粗暴な心持の回答が常に粗暴な文章によって表されているので、そうでないものがあったらどうか?という哲学論でした。うわべを飾るのもひとつの美学ですからね。内容は内容でも、表面がきれいならそれは私はある程度評価します。 >自己と他者の本質を分けて考えるから これですね。自分が当事者であることがわかっていない。回答することはすなわち質問している要素も含んでいるのだということを。

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