- ベストアンサー
戦前の一般人が抱いていた天皇イメージ
pasocomの回答
- pasocom
- ベストアンサー率41% (3584/8637)
当時生きてたわけじゃないので想像ですが・・・(^^)。 明治憲法（大日本帝国憲法）が公布されたのは明治２２年ですから、維新からだいぶ経っていたわけです。 明治維新から政府は当然天皇絶対主義を奉じて来たのですが、２０年を経てその思想が「天皇は神聖にして侵すべからず」に明文化されたのでしょう。 江戸時代は庶民は徳川様の幕府のことは知っていても「天皇」などというのは存在さえも知らなかったのではないでしょうか。 それが明治維新から明治憲法の制定によって一気に「絶対君主」として祭り上げられていったのだと思います。
関連するQ&A
- 後醍醐天皇は賢帝か？愚帝か？
日本の歴史上、最も高いカリスマ性をもった天皇とは？ 明治天皇？昭和天皇？ それとも、伝説上の天皇・神武？蘇我氏を打倒した天智？ 様々な意見はあろうかと思いますが、後醍醐天皇は外せないでしょう。 後醍醐天皇に仕えた楠木正成・新田義貞は今なお忠臣として名高く 英雄とされています。 後醍醐天皇の行なった「建武の親政」は武士を軽視した政治でしたが、 武士を省みない君主であっても、彼に対して忠誠を誓うとは、 相当なカリスマだったのもしれません。 後醍醐天皇は他に例を見ない程の野心家の天皇であった事は間違いない でしょうが、彼の性格・人物像が私にはいまひとつ見えてきません。 後醍醐天皇は賢帝か？愚帝か？ みなさんのご意見をよろしくお願いします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 明治天皇の時代、神聖性天皇のイメージを確立を助長するような書物があったかどうか。
明治天皇の時代、神聖性天皇のイメージを確立しようとしていましたが、このイメージ形成を助長するような、天皇崇拝賛成的な書物はこの時代にあったかどうか、どなたかわかりますか？
- ベストアンサー
- 歴史
- 明治維新で、新政府の要望が強いので、天皇家は都を転
明治維新で、天皇の宮殿（皇居）すなわち都が、京都から東京に移動しました。 ところで、天皇の権威の源として、主に次の２項が挙げられる、と思います。 １．天皇家は古くから繋がっている ２．天皇家は神の子孫である 上記のことを勘案すると、天皇家は伝統や仕来たりを極力、墨守しなければなりません。軽々しく皇居を移動すれれば，権威があなどられると思います。 質問は、新政府の要望（圧力か）が強いので、天皇家は都を転移したのでしょうか？ 明治維新で、新政府の要望が強いので、天皇家は都を転移
- ベストアンサー
- 歴史
- 戦前の天皇と南朝正統論
戦前天皇は神と崇められ、その存在は絶対とされていたはずです。然るに一方では国は「南朝正統論」大々的にＰＲしていました。たとえば北朝の末裔である明治天皇を神とあがめている一方で、北朝に肩入れした足利尊氏などを朝敵・国賊と罵りまくっていたわけですよね。三種の神器が南朝の手にあったというだけで、明治天皇の先祖を否定するようなフレキシブルな考えが政府にあったということですか？なにか不思議です。その辺のところについてご解説をお願いします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 天皇が神様になったのはいつから？
天皇が神様になったのはいつからですか？ 古事記だと、神様の子孫ってことになるんだろうけど、 古代から、神様だと信じられていたんですか？ 蘇我馬子のころは、天皇暗殺とか平気でやってるから、 あんまり権威がなさそう。 でも中世だと、島流ししても殺すことはしてない（多分）から、 ほかの貴族や武士とは別格って感じですよね。 明治以降は、本当に神様だと信じられていたんでしょうか？ 例えば、ヒトラーや金正日とかを「英雄」だって思い込んだり ローマ法王やダライラマとかを「聖人」（厳密な意味じゃ違うけど）って感じることはあっても、 それは、一般人とは次元が違う、「立派な人」っていう意味です。 あと、死んだ人を神とか仏とか敬うのも分かる気がします。 でも生きている人を、「神」（つまり、人じゃない）って考えるのは、 科学的な近代以降では、かなりすごいことだと思うんですが 本当に天皇は神だと信じられていたんですか？
- ベストアンサー
- 歴史
- 私たち国民は、憲法改正により、天皇制を廃止することはできるのでしょうか？
天皇のことを調べているうちに、憲法は、天皇に命令できない のではないか・・・？という結論にたどりつきました。 なぜなら、天皇は、俗なる君主ではなく、祭祀的立場である 聖なる国民を統合できる心情的精神的支柱でしかないと 思われるからです・・・つまり、神様の立場であると・・・ 制限すべき政治的な権力が天皇にあるのかと・・・・？？？？ また、天皇には、人権がないと言われますが、そうすると 憲法でいうところの、「国民」なのでしょうか？天皇は・・・？ これも良く分かりません。 日本の歴史には、叙任権闘争などというものはなかったと 思うのですが、いまだ、日本においては、天皇は、聖と俗とが 未分化した存在なのでしょうか？それとも、日本自体が、 そのような聖と俗とが、今なお、未分化なのでしょうか？？ もし、神聖にして不可侵という文言を削除した現行憲法が 国民の手で、天皇制を廃止できるのだとすれば、天皇家を 俗なるものとして引き入れたことになるような気も致しますが、 果たして、それは、人間宣言をされた先帝の本意でもあったのでしょうか？ つまり、俗なる憲法が、聖なる「天皇制」を政治的手続きにより 廃止することができるのかどうか・・・？？ 是非とも、どなたかご専門の方ご回答願います。
- ベストアンサー
- 政治
- 江戸庶民の天皇家に対する気持ちは?
今の日本人は天皇や天皇家に対して、一部の例外を除いて一般的には「尊崇」の気持ちを持っておりますね。この気持ちは明治以来の教育の結果だと書いてる人がいるし、自分の浅い知識でも、明治天皇を日本の中心に意図的に仕立てた明治政府という風に思っております。 「万世一系の・・・」などというのは、いつから言い始めたことなのか？ 江戸時代の人は、天皇家に対してどういう感情を持っていたのか、それをうかがえる文献などはあるのでしょうか？ 枕草子なんかには「いと、やんごとなき・・・」などの表現がよく出ていましたが、一般庶民も貴族に対してそういう気持ちを持っており、それが江戸時代の庶民にもあったと考えられますか？ 以上よろしくお願い致します。
- ベストアンサー
- 歴史
- 本来の神道の考え方は「天皇を中心とした神の国」ですか？それとも国家神道だけですか？
現在の神道（神社本庁系？）は国家神道の流れを汲んでいるようですが、 明治以前の神道の形も、「天皇を中心とした神の国」なのでしょうか？ 多神教（八百万の神？）とは矛盾しているように感じるのですが。 それとも、天皇家とは直接関係のないところで、神道の考え方は成立していて、「～神の国」は明治政府による創作なのでしょうか？ 本来の神道（土着信仰としての神社？）について知りたいのですが、調べても難しくてよくわかりませんでしたので質問しました。 当方素人のため、わかりやすくお願いします。
- ベストアンサー
- 歴史
お礼
ありがとうございます。 なるほど、明文化して示さなければ一般人には伝わらないですよね。 参考になります。
補足
一般人が天皇のことを知らないとなると、幕末の尊皇攘夷運動って、 実は武士階級が盛り上がってただけで、一般人はそんな興味なかったんでしょうか？ 大河ドラマの篤姫で「公武合体すれば幕府の権威を取り戻せる」と井伊直弼が言ってましたが、 一般人が天皇のことを知らないとなると、公武合体しても大した権威付けに ならないような気もするのですが・・どうなんでしょうか？ （最初の質問と中身がズレてしまいますが）