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「加之」と「之加」は両方とも「しかのみならず」と読むのでしょうか
昭和12年頃に書かれた個人の手記ですが、「 」で括った漢字の読み方又は意味を御教示ください(大学卒の方です)。 1「加之」と「之加」は両方とも「しかのみならず」と読んでいいので しょうか。 2 萬全たるを「保し得ば」・・・。 3 私は断じてそれを「不可」と思った。 4 日支の「楔を」なして死ぬなら・・・。 5 人触れば人を斬るの「慨に」・・・。 私の解釈は以下のとおりですが 1 しかのみならず これにくわうるに 2 やすんじえば 3 よからず 4 ささえばしらを 5 いきどおりに
- e101
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1「之加」だけなら「加之」の誤りでしょう。 2「保(ほ)す」は、保証、担保もしくは確保の意でしょう。 5「慨」は正しくは「概」ですが、「慨嘆」「慷慨」などの類推で「気概」を「気慨」と書くのと同様でしょう。 「人触れば人を斬る」は頼山陽の詩「前兵児謡」が出典で、 「人触斬人馬触斬馬」〔人触(ふ)るれば人を斬り、馬触るれば馬を斬る〕 ですから、「触るれば」と読みます。 http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/alljapan/raisanyo/heko.htm 文語の「ふるれば」は口語の「ふれれば」に当たります。 既定条件「降れば」に対して仮定条件の「降らば」があるように、 「触るれば」に対する「触れば」があるとはいえ、 ここにそれを持ち込むのは妥当ではありません。
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- mannequinkatze
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1 「之加」という形は見たことがありません。書き間違いだと思います。「加之」のルビとしてよく目にするのは「しかのみならず」と「しかも」の二つのような気がします。文体と連動します。「これにくはふるに」は見覚えがありませんが、べつにそう読んで悪いということはないでしょう。「これにくはへて」でもいいんじゃないかしら。 2 「ほしえば」でしょう。 3 「ふか」です。 4 「くさび」ですね。 5 「慨」は「概」の誤りで「がいに」でしょう。
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さっそくの回答ありがとうございました。 私のは深読みのし過ぎで単純に読んだほうがいいのでしょうか。 いずれにしてももう一度図書館に行くことになると思いますが、あなたのお薦めの辞書があれば教えてください。
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