位牌について…

質問

祖母の家には繰り出し位牌と、○○家先祖代 々の霊と書かれた黒塗り位牌と、

なった叔父さんの白位牌(仮の位牌？)がある んですが、 繰り出し位牌には50年忌を迎えた祖父の木札 が手前に入っており、あと何枚か木札が入っ てたのですが何も書いてありませんでした。

その繰り出し位牌が扉が壊れたりボロくなっ てるので、新しい繰り出し位牌を買って祖父 と叔父さんの分を納めたいのですが、祖父の 戒名が書かれた木札も新しい札に書き換えた 方がいいのでしょうか？

木札に書くとき表は戒名ですが裏も何か書く のでしょうか？裏にも何か書いてあるのかと 調べるため元々ある繰り出し位牌の祖父の木 札を抜こうとしたら黒板とボンドでくっつい てるのか取れなくて無理に取ると板を割りそ うだったので止めました。

新しいのを購入したあとは古いのと叔父さん の白位牌を持って檀家のお寺にて木札に名前 を書いてもらうのとお性根入れをしてもらう つもりですが黒塗り位牌にもお性根入れは必 要ですか？

サイズ的には今ある位牌より少し大きめのを 購入予定です。宗派は曹洞宗です。今年初盆 なのでそれまでに間に合わせたいと思ってお ります。拙い文章で上手く質問できてるかわ かりませんがよろしくお願いします

こういう事は初めてなので…

回答No.7

NAYAMINAKUNARE

まだ色々お悩みのようですね。仮の位牌は49日か初盆、１年ぐらいでくろに変わると思います。性根入れは必要です。動かす際にもします。新仏ならまだ祭壇に入れるのははやいきがしますね。納骨は済んでますか？？
まずは新仏さんを優先しましょう。おじい様のは、済んでから先祖代々に入って貰う事にされて位牌を減らしましょう。誕生日ケーキの蝋燭みたいになりますよ。慣わしがあるのですが、土地でちがうと思います。まず、施餓鬼や初盆が終わってないウチはまだ仏さまにはなれません。施餓鬼で諸条約を聞かれて、審査されています。まず、祭壇に入れては行けません。祭壇は閉じてください。すぐに入ろうとします。入ってしまえばややこしくて、成仏出来ません。その仮のお位牌は、お骨と置いておくものです。村の人がきた時に貴方のお母さんと叔父さんの位牌は？と聞かれるし、祭壇はもう片付けてしまっていますか？提灯など、回すのですけど、さっさと先祖の祭壇に置いてしまったんですか？住宅事情もありますが、初盆までは、別に置くのが良いです。
せっかく仕度してくれる方達がいるんだから、あと２ケ月ぐらいですね。これはお坊さんと相談ですね。お婆ちゃんは、何とおっしゃってますか？あ、そう言えばお婆ちゃんはご存命ならば、祖父の位牌は触らないほうがいいです。どうしても、気になるなら、です。いづれお婆さまも、そちらに入るので夫婦位牌に簡略出来ます。まあ、長生きなさるので、相談して、どうしよう、換えようか？ときいてみたらいかがですか。うちの母方も禅宗ですが、ちょっと分かりません。一周忌で晴れて仏の仲間入りです。ウチはこうなってました。とにかく、先祖が多いので、誰の位牌か分からないのがたくさんあります。なのでまとめる古い位牌は纏める方がスッキリして良いと思います。しっかり、送ってあげてください。あと、ご自愛くださいませ。

お礼

幾度の質問に度々の回答ありがとうございます。 納骨も済んでおり祭壇も49日後に片して仮位牌は 仏壇の方に置いております。お母さんは祖母宅で はなく嫁ぎ先の家にあります。私の認識では49日 超えてやっと行き先が決まって上に行くって思っ てました。位牌新しくするつもりでしたが替えた りはしないという回答もあるのでもう少しどうす るか考えてみます。色々ありがとうございました。色々初めてだらけで悩みは尽きないものです。

回答No.6

nagata2017

墓石も同じことです。始めは研磨面がぴかぴかのつるつるですが　長年のあいだに風化してきます。新しいのに取り換えたりしません。

お礼

ありがとうございます、なるほど、そうなんですね～その場合は修理したりしてって感じなんですかね…？

回答No.5

nagata2017

----------繰り出し位牌が扉が壊れたりボロくなっ てる---------
それが歴史というものです。そのままの状態で子孫に伝えていくのです。
遠い未来には　崩れて形もなくなってしまうかもしれません。
それでいいのです。

補足

ありがとうございます。なるほど…それじゃ壊れてる、ボロくなってるからといって買い替える必要は無いってことですか？そういう意味でもない？要は故人を偲ぶ気持ちがあれば…ってことなのかな？

回答No.4

ts0472

個人的な考えでもありますので　お寺さんに確認するのが一番と思います

＞中に入っている板に書くと思う
正しいかどうかは法要して頂く御住職にしか知りえないものになります
宗派以上に御住職の考え方

故人の位牌があれば　毎年の命日の供養を行うもの　家族だけで簡単なものでも　位牌の数だけ供養するもの　という感覚に違いがあると感じています
先にも書きましたが　小さなものに纏められているか　仏壇の中に並んでいるかの違いだけで　それぞれが故人の位牌という事に変わりないです

叔父様の法要が終ったら　御祖父様の位牌を手前に　次の法事のカレンダーのような感じ（正しい表現ではないと思います）

私の知る限りの事なので確証は無いです
黒位牌１枚と白位牌複数枚の場合は　黒位牌に先祖代々と記してお性根し　常に一番手前に配置します
故人の白位牌は２番目から命日の順番に　普段は故人の位牌を見る事は無い

全て黒位牌の場合は　先祖代々の位牌を作らず　故人の位牌だけを命日の順番に並べる

どちらも命日の供養が終ったら後ろに差し替えて　次の命日が近い位牌が手前に並ぶ　毎年位牌の数だけ入れ替えが行われる
故人を忘れない　供養を忘れないための習慣かも知れません

命日に何もしない　お盆の時だけ供養　となると　私には分からないです　
故人の位牌は必要ないのかも知れない

今の回出位牌から取り出せない　御祖父様の位牌に貼り付いたもの　お性根の有無は分からないです
位牌分けした親戚筋の位牌を譲り受けた可能性もあります

貼り付いて表が確認できない黒位牌であれば　先祖代々のお性根をされている可能性が高い　分からないからお性根が終った御祖父様の位牌と一緒にお焚き上げして良いものではないでしょう

分からないからどうすれば良いか？も御住職の考え方しだいになってしまいます

お礼

再びの回答、色々と細かく書いていただきありがとうございます。とりあえずは住職に聞かないと始まんないですよね…勇気だして聞いてみたいと思います。ほんと色々ありがとうございました。

回答No.3

ts0472

回出位牌ですが　御仏壇と同じに考えた方が良いと思います　仏壇に収められた複数の位牌に代わりないです

先祖代々の位牌がある　回出位牌の中の黒塗り位牌も先祖代々なのでは？
今後の継承者問題　御住職や家族と相談した方が良いように思います　御祖母様が亡くなった後　御自身が亡くなった後は誰がどう管理していくのかも含めて
故人の供養　亡くなった方全ての供養　何処か違うように感じます

先祖代々の位牌には裏に何も書かれないのですが　白木位牌と同じように個人の位牌には裏に俗名や没年月などが記載されます

個人的には　新しい回出位牌注文時に中の位牌にも書き込んでもらう　位牌を全て新しく作っておく
法事の時に御住職が　叔父様の魂入れ　次にまとめて？個々に？以前の回出位牌から新しい回出位牌にお性根き　お性根入れ
白木位牌と魂抜きした回出位牌はお寺に持ち帰ってお焚き上げ
になるんじゃないかと思います　（開眼法要など　正しい表現は不明です）

回出位牌の中の位牌の大きさは統一されていませんので　大きな回出位牌を選ばれると今の黒塗り位牌が落ちやすくなる可能性もあり　使い続ける事が可能なのか分からないです
黒塗り位牌は一番手前の配置しておくもの　４９日の法要が済めば没年順に奥に並べ替えるものです

補足

細やかな回答ありがとうございます。多分繰り出し位牌の中にある黒塗りの板にも先祖代々…と書かれてるとは思うのですが祖父の木札とボンドで一部くっついてしまってるので確認できてません。

新しい繰り出し位牌を購入するにあたって叔父さんの分は中に入ってる板に書くと思うのですが祖父の分については前の位牌から木札を抜いて移すだけになるのでしょうか？それとも新しい木札に書くのでしょうか？

没年順に並べるとは古い人が奥ってことですか？

回答No.2

中京区 桑原町（@l4330）

>お性根入れをしてもらう つもりです
誰が性根を入れるのですか？
勝手な事をしたり、お願いしても住職に「何してるのですか」とか「そんな事はしません」と言われて終わりですよ。

補足

再びありがとうございます。一応住職には位牌が用意できた時はお性根入れよろしくお願いします。と一言言ってあります。勝手な事するわけでもありません。とりあえず繰り出し位牌を購入して用意しとけば良いですかね？

回答No.1

中京区 桑原町（@l4330）

この質問は全て住職に聞きましょう。
宗派により作法が異なります。

蛇足だけど「住職」これも宗派が異なれば「和尚」と呼ぶ

補足

ありがとうございます。そうできれば一番いいのですが人見知りなのでちょっと聞きにくいのと住職との関わりはこれが初めてなので…なんせ私は他県から祖母のところに来てるので…すみません…(-_-;)