ショーペンハウアーとクオリア

質問

ショーペンハウアーの言う、
「世界は表象」という話は、

脳科学の「クオリア」に似ていませんか？

回答No.1

kurinal · ベストアンサー

go_in_me様、こんにちは。

「読書によって、もたらされるイメージ」ということですか？
思いっきり外している場合は、済みません。

お礼

ありがとう

回答No.2

koosaka

ショーペンハウワーは若いとき、その全集を揃えてよく読みましたが、彼は主著「意志と表象としての世界」の冒頭で、世界は私の表象である、と言いました。
これはカント哲学を要約したようなもので、カントはそれまでの経験論の認識論の考え方、つまり外的世界が実在し、それを感性で受容し、悟性のカテゴリーで結び付け、それをさらに純粋統覚、つまり自我によって統一し、認識するという経験論の考え方を否定し、それを「コペルニクス的転回」によって、ひっくり返し、私たちが認識するのに際し、外的世界の実在の刺激を必要としない、私の表象があれば十分である、と言ったもの。
この場合の表象というのは、いわば概念であり、脳科学でいう感覚質・クオリァとはまったく別なものです。

そしてクオリァというのは、存在しません。
クオリァは個人的な、主観的なものですから、言葉でそれを表現できません。
表現したら、クオリァではありません。
なぜって、クオリァは主観的なものですが、言葉は「公的」なものだからです。
そしてウィトゲンシュタインは感覚質・クオリァを「感覚の私秘性」とか「私的言語」といい、それは「言語ゲーム」には含まれないと言っています。
クオリァに関しては「語れないし、沈黙するほかはない」と。

よくクオリァを語る人は、同じ赤でも、人によってそのクオリァは違うといいます。
しかし、言葉で表したら、誰にとっても、赤は赤です。
クオリァなんてありません。
たとえば、私が「痛い！」と言って医者に行き、医者に向かって「痛いのですが・・・・」と聞けば、医者は「ああ、そうですか、痛いんですか？分かりました」と言うでしょう。
そうやって私たちは言葉をもって、互いにコミニケーションしているのです。
コミニケーションのために、クオリァなんて必要ではありません（笑）！

お礼

ありがとう