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桃太郎の流行時期について
MagMes45の回答
- MagMes45
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MagMes45です 「岡山県が吉備津彦を結び付けたのは昭和５年……」「大隈重信が鬼無で演説をした……」という内容でしたら、先にも紹介しました『１/１億人の桃太郎』から拾いました より具体的に説明すると、その発言は岡山市立オリエント美術館館長だった市川俊介氏によるものです しかし『１/１億人の──』も出版されてからかなり経っていますので、現在はもう少し進んだ研究もされているのではないかと不安になって、｀大隈重信 桃太郎´で検索してみたところ、大隈重信が鬼無で演説をしたのは大正３年のようです それも大隈重信が桃太郎と鬼無を結び付けたのではなく、演説を聞いた橋本仙太郎なる人物が地名の由来を調べて昭和５年に稚武彦と桃太郎を結び付ける論文を発表したというのが事実のようです きちんと裏を取らずに回答をしてしまい、申し訳ありません お詫びして訂正いたします ただ、昭和初期に地域振興を目的とした「桃太郎誕生の地」の誘致があちこちで行われたのは確かと言えますね ついでなのでその辺りまでの流れを懲りずにまとめたいと思います 桃太郎の原型とされる民話、言い伝えが各地にあって、それが次第に「桃太郎」としてまとめられていった ↓ 出版文化が確立されていく中でお伽噺も一般に広く浸透し、江戸時代には国学者や物語作家を中心に研究も行われる一方で、より画一的な桃太郎像も作られていった ↓ 明治に入って富国強兵の気運や日清戦争もあり、巌谷小波による皇国の為に戦う桃太郎が書かれた そして日本が戦争に向かう度に国定教科書でも特に桃太郎が取り上げられるようになる ↓ 一方外征の象徴として桃太郎が英雄視されて、各地で「我が町、我が村こそが桃太郎の誕生の地」だと主張されるようになった 「桃太郎」には説話としての時代があり、冒険活劇的な娯楽読み物としての時代があり、広告や思想統制の道具としての時代があったと言えそうですね
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