安倍内閣が右傾化政権という意見、批判が。

質問

実際はどうなのでしょう。
右翼左翼という定義は主に２つあったと思います。

伝統的価値観を大切にする保守と、平等や差別撤廃など新しいより良い価値観を勧める革新の対比。
資本主義と社会主義の対比。

大体の意味なので細かい突っ込みはおおといて、安倍政権はじゃぁどっちなのか。
日本の理屈で、理不尽な不名誉を払拭して誇りを取り戻そうとすることは保守的でしょう。
しかし、戦後７０年の日本が歩んできた反省の歴史、価値観を壊すなら革新。
韓国人中国人差別をしているというのなら右翼。
資本主義の名主アメリカから離れて、同じ民主主義の韓国と首脳会談を行わず、北朝鮮やロシアとは会議を繰り返しているから左翼。

右翼左翼の議論は日本では定かではないような気がします。
共産圏に近づいてアメリカをないがしろにするなんてちょっとまえならハト派の赤の左翼の典型ではなかったでしょうか。
それがいざそれをすると右翼。
自分の認識していた定義が実際はどうなのか考えるようになりました。
世界は実際右翼左翼を主にどのような思想と認識して、どのような感情を抱くのか。
特に先進各国の考え方に明るい方がいらっしゃったらご教授ください。

アメリカは資本主義（右翼）の典型？なら右翼であることは良いこと？
でもオバマ民主党政権は高福祉政策（左翼）。しかし、人種差別が増加してる（右翼）現実も。
中国は社会主義（左翼）、しかし民族弾圧（右翼）、戦後秩序を守るように日本に要求する（右翼）。

海外の日本は悪だという感情を本当に煽るのであれば決定的な右翼左翼の批判されるべき価値観があるはずです。その価値観があるのなら何でしょうか。

世界がどうだから合わせるしかないというわけではないですが、当然その価値観は踏まえて行動するべきでしょう。
右翼左翼レッテルは批判する当人によってはじめて作られる分類で、立場が変われば逆転しうるものだということもわかりますが、世界の標準はどこにあるのでしょうか。
世界の物差し、各先進国の物差し、先進国全体の平均的な物差し、国連全体の平均的な物差しだと日本はどこに位置しているのでしょうか。
いるのでしょうか。

回答No.3

hekiyu

”戦後７０年の日本が歩んできた反省の歴史、価値観を壊すなら革新”
　　　　　　↑
たかだか７０年では歴史とは言えないし、
その間は理不尽な圧力に屈していただけ
に過ぎない。
本来の姿に戻すだけだから保守、という
言い方もできます。

”韓国人中国人差別をしているというのなら右翼”
　　　　↑
右左と差別は関係無いと思います。

”資本主義の名主アメリカから離れて、同じ民主主義の韓国と首脳会談を行わず、
　北朝鮮やロシアとは会議を繰り返しているから左翼。”
　　　　↑
民主党がそうでしたね。
尚、民主制と社会主義は相容れないものではありません。
民主制というのは君主制に対する概念で、
社会主義も民主制です。
ただ、権力の分立がなされていないので、日本や欧米の
民主制とは異なる、というだです。
社会主義の民主制を集中民主制といいます。

”決定的な右翼左翼の批判されるべき価値観があるはずです。
　その価値観があるのなら何でしょうか。”
　　　↑
人間には理性があるんだから理性を重視しよう
というのが左派であり革新です。
社会主義はその一環です。

理性など信用できない。
試行錯誤の結果である歴史、伝統、常識、習慣の方が
信頼出来る、とするのが右派であり保守です。

米国には歴史らしい歴史がありませんので
保守と呼ぶにはためらいがあります。
それにやっていることは理性重視の政治ばかりです。
最近では幸福学なるものまで盛んになっています。
この意味では米国は革新であるわけです。

”世界の標準はどこにあるのでしょうか”
　　　↑
この保守革新という対立は、遠くギリシア哲学に
まで遡ります。
中世にはいり、啓蒙主義とロマン主義の対立に
なります。
その後、ドイツ観念論哲学に昇華し、ヘーゲルに
よって一応の完成をみました。

理屈などどうにでもなります。
無理して保守革新に分ける必要があるでしょうか。
保守だ伝統だ、といっても時代に合わせてある
程度は変革することになりますし、
革新だ、といっても伝統や習慣は無視できません。
そもそも理性そのものが歴史や伝統に基板を
おいています。

百％保守も、百％革新も存在しません。
あるときは保守、この分野では革新、この観点からは
保守だが、こういう角度からみれば革新、
それでよいのではありませんか。

お礼

ご回答いただきありがとうございます。
ギリシア哲学まで遡ったことがなかったので勉強になります。少し調べてみたいと思います。
韓国の民主主義は失礼しました、資本主義のつもりでした。
お話を伺う限りでhekiyuさんは保守革新こそ左右の基準だという考えをお持ちだと理解させていただきましたが、違ったらすみません。
一方で世界的東西対立による左右の定義があることは紛れもない事実だと思います。日本はそれを実感する歴史が少ないと思うのですが、まさに東西の外圧に苦しむ国にしたら左右の思想は決定的な区別を生むことも容易に想像できます。
日本国内はそれで解決できても同じ言葉が世界では意味を変える可能性がある以上、日本の概念で完結させてはいけないとも思います。まして、世界的に右だとレッテルを貼ろうとする勢力があるので世界世論の基準を知りたい、知るべきだと考えた次第です。

左翼と差別撤廃は元来強い繋がりがあったかと認識しています。
貴族などの権力者層と虐げられる市民層の対立の中で、市民層が平等を訴え革命を起こし、平等無差別を理想に発展しているはずですが、いかがでしょうか。

また、七十年は歴史とは言えないかどうかは人の感覚に拠ると思います。また、敗戦日本が日本人の感性で築いた日本らしい価値観だとも言えます。確かに枠組みは押し付けられたものとも言えますが、日本人なりの解釈で日本人的感覚で独自に発展したともとれるわけで、そうならば今の戦後日本もまた保守という発想もできます。極端に言うなればアメリカという絶対的将軍のもとで成立した現代のワシントン幕府を打ち破る。将軍が徳川から総理に、総理からアメリカに変わってその中で日本人的に発展させてきた。天皇と対立した将軍のもとでまとまっていた時代もあるわけですから、大統領将軍のもとに団結する柔軟性も日本人は有しているはずです。よってそれこそ保守だと捉える思想があってもおかしくはないでしょう。（ちなみに私自身は逆ですが）。理性的な考えをした結果、ワシントン幕府の政治に反感を覚えているのが今だと思えば、まさにhekiyuさんのおっしゃる左翼的思想でしょう。

だからこそ左右のレッテルは無意味だと重々理解しております。
一方で自分で貼らなくとも外国から貼られて、広報されていることもまた事実。
日本では意味を持たない左右でも国が変われば時代が変われば、指導者が変われば大きな意味を持ちうると考えるので、ぜひグローバルな視点で右翼左翼を考えさせていただきたかった、というのが発問させていただいた意図です。

いろいろ考えることができたので大変感謝しております。ありがとうございます。