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彼氏の宗教について
shigashiyaの回答
- shigashiya
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阿含宗は、アーガマ・スートラ（阿含経）という経典群を依経とし、真言密教の様式を取り入れた宗派です。 1978年に立宗された新しい宗派で、仏教系の新興宗教ですが、本尊に釈尊そのもの（真正仏舎利）を据え、その教義は釈尊直説と言われる阿含経を中心に、中国から伝わった北伝仏教（大乗仏教）、チベットに伝わった東伝仏教（チベット密教）、そしてスリランカ・タイ・ミャンマーなどに伝わった南伝仏教（小乗仏教、上座部仏教）を統合しています。 開祖の桐山靖雄大僧正猊下は、、、 ネットでは他の宗教と同様ご多聞に漏れずあれこれ中傷されていますが、真言宗御室派の総本山である仁和寺（京都）の第42代御門跡であられた小田慈舟大僧正猊下より直接「金剛界法」「胎蔵界法」「如意宝珠法」など8つの法の伝授を受けられ、また現在阿含宗法務局に在籍する古参の高僧は高野山真言宗の宿老・大橋覚阿大僧正猊下の御自坊で2年間の修行を経て僧侶になられています。（大橋覚阿大僧正猊下は晩年まで毎年京都で2月に行われる阿含の星まつりに来賓としてご臨席されていらっしゃいました。） またチベット密教界においては、1983年に外国人唯一のラマ僧としてチベット密教ニンマ派から僧位と法号「ギュルミ・ドルジェ・ドゥ・ドゥル・ツェル （一切萬霊守護金剛）」を授けられ、さらに1993年にはチベット密教サキャ・ツァル派大座主のチョゲ・ティチン・リンポチェ猊下より金剛界と胎蔵界両部の伝法灌頂を授かるとともに僧位「金剛大阿闍梨耶」と法号「ンガワン・リクズィン・テンペル（智勝光明大覚者）」を授けられています。 この1993年の金剛界と胎蔵界両部の伝法潅頂により、桐山靖雄大僧正猊下はチベット仏教の中核をなす四大宗派のうちそれぞれ古義と新義の代表であるニンマ派とサキャ派、二つの法脈の継承者となられています。 そしてその法脈の証として、「瑜伽タントラ金剛界相承血脈」のタンカ（チベット仏画）には前述のチョゲ・ティチン・リンポチェ猊下が第41世として描かれており、桐山靖雄大僧正猊下は第42世となります。 また、チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長であると同時に、ブータン仏教界とも密接なつながりを持ち、弟子である高僧2名が現在ブータンに留学しています。 また、その他スリランカ、ミャンマー仏教界からも名誉大僧正その他非常に高い僧位を贈られており、日本国内ではほとんど新興宗教の教祖としてしか評価されていませんが、海外の仏教界においては極めて高い評価を受けています。 これほどまでに海外で本格的な評価を受けている僧侶は日本人では他にいないと思います。 また近年阿含宗は、NY（2000年、2001年）、パリ（2003年）、アウシュビッツ強制収容所（2006年）、エルサレム（2008年）などにおいて世界平和の護摩を大々的に焚くなど、仏教団体としては前代未聞の実績を残しつつあります。 特に、太平洋戦争で亡くなられた数多くの日本人を供養するため、国内では毎年8月15日の終戦記念日に国立千鳥ケ淵戦没者墓苑で法要を行い、またシベリア抑留地（ハバロフスク、2007年）やガダルカナル島（2009年予定）でも大々的に護摩を焚いて戦没者を供養しています。 そのように真面目な活動をしている宗派ですが、修行や教義を中途半端に理解しただけの一部の元信者は熱心に妨害活動を繰り広げているようです。 私自身はこちら http://okwave.jp/qa4281265.html にも書きましたが、阿含宗の比類のない法力を何度も体験していますのでここには本物の法があると痛感しています。 お墓参りや初詣は別に禁止もしていませんし、逆にお墓参りなどはきちんとするべきとしています。 阿含宗でもお墓（大阪柏原聖地霊苑） http://www.kashiwaraseichireien.com/ を持っており、逆修供養法という存命中の自分自身に戒名を付けて修法してもらう特別な法と、冥徳供養法という先祖供養がセットになった非常に霊験あらたかなお墓がありますが、自分が納得できないのであれば別に無理してまでそんなものを買う必要はありません。 他のこともそうです。 ただ阿含宗では、同じ仏教でも他の日本の宗派は中国を経由した段階で別物（偽物、創作物）になったと主張しており、特に死者を成仏させる力（成仏力（完全にあの世に送ってしまう力））は無く慰霊することができる程度だと主張しています。 また同じく生者に対しても、他の日本の宗派は中国を経由した段階で別物（偽物、創作物）になってしまっているため、自らを成仏させる力（成仏力（自ら輪廻から解脱して仏陀という存在に成る力））は無いと主張しています。 このように他の宗派は（他の宗教も）教義の根本的な所では相容れないため、それらを一般常識的なレベルでは尊重しながらも、他の宗派（宗教）の行事に参加するということはあまりないでしょう。 ただし、世界平和を目指して祈るといった共通の目的がある場合などは、考え方は異なっていてもそれは一度置いておいて、宗門として公式に何かを一緒に行うということはあります。（海外でのキリスト教の教会での護摩法要などがそうです。） 他の宗派や宗教の行事については、彼氏と相談して決めれば良いと思います。 その彼氏にもよると思いますが、冠婚葬祭や初詣などは世間一般の方と同程度だと思いますよ。 全てがそうだと思いますが、自分が納得しなければやらなければいいだけのことです。 私の場合はまざまざと何度も目の前で凄いことを見ているので、最初は全く信じていなかったのに信じざるを得なくなってしまいましたが・・・。 霊能力や法力についても、中途半端にしか修行せず理解できないまま辞めていった人達は何もつかめなかったようですが、瞑想にしても法の鍛錬にしても阿含宗で本気できちんと修行すればきちんと法力がついてきます。 そして、開祖の桐山靖雄大僧正猊下という方は今はもう88歳という高齢のためだいぶヨレヨレのお爺ちゃんになってしまいましたが（失礼！）、お元気な頃にご指導されていた内容は、例えば瞑想やヨガについて言えば、ある程度の段階に進んだ者からすると相当高いレベルの内容であることが判ります。 ちなみに、プラーナの通し方一つとっても、ある時「クンダリニーパール瞑想法」という瞑想法について教えられた時、理解できない者にはまるで雲や霞を掴むかのような話だったようですが、幸い私は自分でもまた修行者仲間にもはっきりとプラーナを感じたり実際に見ることのできる者がいたため、桐山靖雄大僧正猊下が修行者に何をさせようとしているのかが理解でき、その瞑想法がプラーナルートやチャクラの覚醒に非常に有効であることは実践してみてすぐに判りました。 しかし、そういうものも一切身につけられず（実践せず、工夫せず、師を盲目的に神格化した上で子供じみた幻滅をし、結果疑うばかりで我を出してずれていくからです）、やれ自分は内陣修行者だったとかどれだけのことをやったとか充分に修行したと勘違いしてあれこれ論じているだけの人が結構います。 本当の修行者達はそのような者達のことは下らないと思い相手にしていません。 だから反論もせずに放置しています。 例えば海で100mの深さまで潜れる者はその世界について知っていますが、海面を泳いでいるだけで全く潜ることもできない者が海の中の世界を知らずにああでもないこうでもないと言っているのを聞くと馬鹿らしくて話にもならないと思うのと同じです。 長文にて失礼致しました。 よく彼氏と話し合うことだと思います。
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