打消の打消？

質問

今、古文の沙石集を勉強の一環として読み進めているのですが、
その中でこのような文がありました。

原文：仏法もその心を得ずして詞にしたがふ時は、あやまりあることこれに違はざるをや。
訳：仏法もその真意を理解しないで言葉だけにしたがう時は、失敗すること、これに違わないことはない。

この文で僕が疑問に思うのは、何故、文末の"違わざるをや"で"違わないことはない"という意味になるのかということです。
まず自分で調べてみたところ、文末にある"をや"は疑問で"～だろうか"という意味がありましたが、訳にそぐわず逆に混乱してしまいました。
誰か古文の得意な方がおられましたら、教えてください。宜しくお願い致します。

回答No.2

kzsIV

原文を普通に構文分析すれば、

Ｒ＝「仏法もその心を得ずして詞にしたがふ時は、あやまりあり」
Ｑ＝「Ｒなること」、「これ」に　［違はず」
Ｐ＝「Ｑなること」

仏法もその心を得ずして詞にしたがふ時は、あやまりあることこれに違はざる(こと)をや。
　＝Ｒなることこれに違はざる(こと)をや。
　＝Ｑなる(こと)をや。
　＝Ｐをや。
　＝Ｐをや（言はむ）。Ｐを（いかにせむ）や。

となり、「これ」が何を指すか、あるいは何も指さない（虚辞な）のか、これだけでは分りかねます。引かれた原文の直前にはどのような文があるのでしょうか。

回答No.1

fudemaru

「～や」で文章を終えることによる反語の表現ではないでしょうか？

反語であれば本来は
「～だろうか、(いや決して～ではない)。」
と疑問の後に否定の意味を含ませる表現であったと思いますが、
それを意訳してはじめから
「～ではない」
と否定の訳文をつけているのではないかと思います。