It is no more Western than it is Arab or Indian or Japanese or Chinese.

質問

英文：
The vision of science is not specifically Western. It is no more Western than it is Arab or Indian or Japanese or Chinese.

のうちの後者の文：
It is no more Western than it is Arab or Indian or Japanese or Chinese.

の意味は次の１と２のどちらでしょうか？

１． それ[科学的な見方]は西洋のものではない。それがアラブのものでもなく、インドのものでも、日本のものでも、また中国のものでもないのと同様に。

２． それ[科学的な見方]は（部分的には）西洋のものであるが、その程度[度合い]はそれがアラブのものであり、インドのものであり、日本のものであり、中国のものであると言える程度を決して超えるものではない[同程度だ]。

ある解説は、いわゆるクジラ構文とみて１の解釈を取っていました。私は、文脈から２かな、と思っているのですが自信がありません。

どう考えればいいのでしょうか？ご教示ください。

《補足》
上の英文は以下の文章の第５、及び第６文です。
There is no such thing as a unique scientific vision, any more than there is a unique poetic vision. Science is a mosaic of partial and conflicting visions. But there is one common element in these visions. The common element is rebellion against the restrictions imposed by the locally prevailing culture, Western or Eastern as the case may be. The vision of science is not specifically Western. It is no more Western than it is Arab or Indian or Japanese or Chinese. Arabs and Indians and Japanese and Chinese had a big share in the development of modern science. And two thousand years earlier, the beginnings of ancient science were as much Babylonian and Egyptian as Greek. One of the central facts about science is that it pays no attention to East and West and North and South and black and yellow and white. It belongs to everybody who is willing to make the effort to learn it. And what is true of science is also true of poetry. Poetry was not invented by Westerners. India has poetry older than Homer. Poetry runs as deep in Arab and Japanese culture as it does in Russian and English. Just because I quote poems in English, it does not follow that the vision of poetry has to be Western. Poetry and science are gifts given to all of humanity.
（04/search?q=cache:0U_32WEvMLgJ:www.nybooks.com/articles/1886+%22there+is+no+such+thing+as+a+unique+scientific+vision%22&hl=ja&ct=clnk&cd=1&gl=jp）

回答No.2

googoo1956

＞ある解説は、いわゆるクジラ構文とみて１の解釈を取っていました。私は、文脈から２かな、と思っているのですが自信がありません。

○　【内容】、【単語の用法】、【文法的解釈】の３つの観点から考えてみましょう。

【内容】
　お尋ねの英文の直前に「The vision of science is not specifically Western」という文章があります。

　それは「科学という形態の考え方は、特に西洋に特徴的なものではない。」という意味であり、「程度」に言及しているのではなく「実態」そのものを否定していることが分かります。

　また、最後に「Just because I quote poems in English, it does not follow that the vision of poetry has to be Western. Poetry and science are gifts given to all of humanity.」という英文があります。

　これは「自分が英語で詩を書いているからといって、詩という形式の考え方が西洋独自のものであるということにはならない。詩も科学も神から人類に与えられたものだ。」という内容です。これもまた「程度」に言及しているのではなく「実態」そのものを否定しています。

　上記の２つの英文の内容から考えると、ご質問の英文の意味は「詩や科学という形態の考え方は西洋独自のものではないが、それはアラブ、インド、日本、中国などのような国々に特徴的のものではないのと同じだ。」となります。（１）の解釈になりますね。

【単語の用法】
　形容詞には「段階形容詞」と「非段階形容詞」という分け方があります。

　前者には「good」、「old」、「tall」などがあります。特徴としては「very」など強調の副詞をつけたり「比較級」にしたりすることができます。

　一方、後者には「dead」、「impossible」、「perfect」などがあります。特徴は、「very」などがつかないことと「比較級」にできないことです。

　「Western」という語は「非段階的形容詞」になります。辞書で調べると「比較級は無」と表記されています。したがって、お尋ねの英文の中の「no more」の「more」は「Western」の「程度」を強める「比較級」をつくるものではないことが分かります。

　すなわち、ここで用いられている「no more ... than ～」は「～と同じ程度に・・・だ。」という意味ではありません。

　ここの「no more ... than ～」は「not ... any more than ～」と同じで、「～と同様に・・・ない。」ということを表しているということになります。やはり、ご提示の２つの解釈のうちの１だと解釈せざるを得ません。

【文法】
　「no more ... than ～」という表現は、下記の２つの解釈ができる可能性を持っています。

　（A）クジラの構文
　　　　形式：「no more＋（形容詞か名詞）than ～」
　　　　訳：「～と同様に・・・ない」（実態を否定）

　（B）単なる比較級を用いた表現の一種
　　　　形式：「no＋比較級＋than ～」
　　　　訳：「～より・・・なわけではない。」
　　　　　　→「～と同じくらい・・・だ。」（程度に言及）

　「She is no more popular than her sister is.」という英文はどちらで解釈するべきでしょうか。

　結論は、「どちらでも構わない。」です。それは「popular」が「段階的形容詞」だからです。

　（A)　「彼女は彼女の姉と同様に人気がない。」（実態を否定）

　（B)　「彼女は彼女の姉より人気があるわけではない。」
　　　→「彼女は彼女の姉と同じくらい人気がない。」（程度に言及）

　ご質問の中でご提示になった２つの解釈の中の２の方は、上記の（B)の解釈によるものだと考えられます。

　しかし、お尋ねの英文の中の「Westren」は、前述したように「非段階的形容詞」ですから（B)の解釈をすることはできません。

　【文法的】な観点から考えても、やはりお尋ねの英文は、ご提示になった２つの解釈のうちの１だと思われます。

○　以上のように、【内容】、【語の用法】、【文法】のいずれの観点から考えても、ご質問の回答は「科学という形態の考え方は、アラブ、インド、日本、中国など（に特徴的なものでないの）と同様に西洋に特徴的なものではない。」という訳になる１の解釈が適切だと思われます、というか１の解釈しかできないと思われます。

○　ご参考になれば・・・。

お礼

上の「補足」の最後を次のように訂正いたします。

2008/7/1記　⇒　2008/7/13 記

補足

ご回答＃４の「補足」欄に2008/07/08に送信した私の考えに対して、現時点ではコメントをいただいていません。

私の解釈に賛成をしていただいていると考えてよろしいでしょうか？

2008/7/1記