- ベストアンサー
グラムシのヘゲモニーの例
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
私も以前、大学の授業の課題でグラムシやアルチュセールを読んだことがあります。 ヘゲモニーというのは、外部からの物理的強制力に対して、内面的な思想的強制力と言えるのでは無いでしょうか？ 学校を例にすると（アルチュセールも学校を例にしてましたが）、授業が始まっても席に着かない児童を、先生が力ずくで座らせる、これが一般的な強制力です。 ところがたいていの学生は、授業が始まれば、何も言われなくても自主的に席に座りますよね。しかも学生たちはそれが当たり前だと思っています。でもよくよく考えれば、「授業が始まったら席に着く」という行為には何の自明性（根拠）も無いのではないでしょか？それは学生たちが小さい頃から教え込まれたからに過ぎません。この何かを「そうするのが当然だ」と思わせて、自分からその行為をさせる力、これがヘゲモニーだと言うわけです。 そうすると、普段何も考えずに、自主的に行っている様々な行為が、実は自ら行っているのではなく、誰かに（他者）に刷り込まれて強制されている行為なのではないか？ということになります。 話をもっと大きくして（？）考えれば、ファッションなんかにも当てはまるのではないでしょうか？ 最近「エビちゃん」ファッションというのが、OLさんたちに流行っているようです。 でも一昔前、バブルのころは、漫画ヤワラちゃんや、千堂あきほみたいなファッションが流行っていて、もっとも前には松田聖子みたいな「聖子ちゃんカット」が流行っていたわけです。けれど誰も、いまや千堂あきほや昔の松田聖子がかわいいとは思いませんよね。 そうすると彼女たちが「自分で」かわいいと思って真似るそのファッションが、実はそれはファッション誌やCMがそう思わせているとも考えられます。なぜなら本当に「自分」でかわいいと思っているなら、大勢の人間が毎年毎年、別のものを、同時にかわいいと思うことがあるでしょうか。自分固有の基準ってそんなにすぐ変わってしまうべきではないですよね。 結局グラムシやアルチュセールが言いたいのは、自分の価値観がそれほど自分に固有のものではなく、次から次に誰かによって吹き込まれている不安定なものに過ぎないわけで、そうすると自分というデカルト以来の基準が、実はいかがわしいものではないか？ということではないでしょうか。 あと創氏改名についてですが、これはヘゲモニー的戦略としては失敗でしょうね。というのも大半の朝鮮人は嫌がったわけですし、それで彼らが戦争に積極的に協力したわけでもないですから。要は「それと知らずに、自ら体制に協力するよう仕向ける」というのがヘゲモニーの条件だと思います。 もし戦後も朝鮮半島が植民地のままで、彼らが日本名を持ち、日本語を話し続けることで、２世、３世が自ら日本人のように振舞うようになれば、成功と言えるでしょうが...ご存知の通り大多数の朝鮮の人は基本的に半日です。 私は専門家でもなんでもありません。あくまで私個人の解釈であることを断っておきます。
関連するQ&A
- 創氏改名と憧れ
アメリカの番組で黒い人形と白い人形でどっちが好きか聞かれた黒人の子供が白い人形を指差す動画。 http://www.youtube.com/watch?v=WG7U1QsUd1g&sns=em 世界を見れば白人だけが文化の中心にいるわけじゃない、有色人種たとえば日本なんか経済的には白人社会と互角に渡り合えるくらい力を持っているのに、意味のない白人崇拝にとらわれている黒人どもはバカ。死ねって思います。 ところで、新羅の時代に中国風創氏改名みたいなことが行われて、一部だとは思いますが身分の高い支配階級の朝鮮人の名前が中国風に創氏改名、というか創姓改名されました。 中華文明に対する意味のない憧れを感じて私なんかはなんてプライドの無い朝鮮人なんだ、死ねっとか思っちゃいますが、 上記白人に意味もなく憧れる黒人どもと 、中華文明に意味もなく憧れて名前を自主的に中国風に創氏改名している朝鮮人どもの精神構造は似ていますかね？
- ベストアンサー
- 歴史
- 古代朝鮮半島で「創氏改名」？
日朝の歴史をみていると古代の朝鮮半島の国々では王族や僧侶を除き、どうも今の韓国・北朝鮮の人とは名前のツクリが違っている人が多いようです。 例えば、高句麗の乙支文徳（ウルチムンドク）将軍や淵蓋蘇文（ヨンチソムン）・百済の阿直岐（アキチ）．． 現代のような、金正日（キムジョンイル）や盧武鉉（ノムヒョン）とは、根本的に違うナニカを感じます。 これは過去の半島の歴史の中で、今で言う「創氏改名」が行われたことを指しているのでしょうか？ だとしたら、 それは自主的なもの？強制的なもの？（誰によって？）でしょうか？ そして、それは何時頃でしょうか？ 「創氏改名」に対する反対運動や民衆の反発は無かったのでしょうか？ 現代の当地の教科書では、そのへんの事情はどのように説明しているのでしょうか？ 日本による「創氏改名」問題が話題になったので、ちょっとギモンに感じました。
- ベストアンサー
- 歴史
- 日本の教科書について
どうして日本の教科書は強制連行を真実のように書くのですか？ それに韓国併合時、朝鮮半島は「日本」だったのに、なぜ「植民地」だったと書くのですか？ そしてなぜ創氏改名は強制だったと書くのですか？強制ではなかったのに。。。
- 締切済み
- その他（社会問題・時事）
- 植民地時代の台湾における「改姓名」
朝鮮人には「創氏改名」を強制しましたが、台湾人に対しての「改姓名」は、極めてゆるいのはなぜですか。 台湾、朝鮮それぞれの総督の裁量に任せたということですか。 そうであれば、裁量に任せるということは、本国（大日本帝国政府）の方針ですか。 よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 創氏改名と日本人バカ女の腋毛
日本人女性が腋毛を剃ってやがるのはアメリカ女性やアングロサクソン女性の猿真似であり、全く世界標準ではありません。まあ本人たちは『女性が腋毛を剃るのは、先進社会では当たり前のマナー』だと妙な勘違いをしているであろうことは想像に難くありませんがね。 …ちなみに新羅の時代に中国風創氏改名みたいなことが行われて、一部だとは思いますが身分の高い支配階級の朝鮮人の名前が中国風に創氏改名、というか創姓改名されました。 現代の日本でも沖縄にはアメ女とかアメ嬢と呼ばれて差別されている外貨獲得パンパンさんがいらっしゃいますが、彼女たちもお得意先のアメリカ人に名前を覚えていただくために、自分にジェニファーとかアンジーみたいにアメリカ風名前English nameをつけています。 このようにみてみると、 アングロサクソンやアメリカに憧れ媚びて腋毛を剃ってやがる日本人雌豚どもと、 中国に憧れたんだか媚びたんだか知らんが軒並み名前を中国風に創氏改名してやがるチョンカス朝鮮人どもの心理はキモイくらいそっくりですが、ほぼ同じ奴隷根性だと断定して差し支えありませんかね？
- ベストアンサー
- 歴史
- 石破茂さんの創氏改名政策の理解は正しいですか
「なぜ韓国は『反日』か。もしも日本が他国に占領され、（創氏改名政策によって）『今日から君はスミスさんだ』と言われたらどう思うか」 自民党の石破茂・元幹事長は５日、悪化の一途をたどる日韓関係について、戦前の朝鮮半島統治で日本が創氏改名などを進めた歴史的背景を考えるべきだと指摘した。徳島市内での講演で語った。 （朝日新聞による） 戦前朝鮮での「創氏創名政策」で『今日から君はスミスさんだ』というような強制はなかったと聞いています。高木正雄さんに改名された方もおられたようですが、名前を変えなかった人も大勢いたと聞いています。石破茂さんの認識は正しいのですか。 なお『創氏改名政策』の痛切な心からの反省を表明するため、在日の通名使用は今後厳禁すべきではありませんか。
- ベストアンサー
- ニュース・時事問題
- 日本の朝鮮人への支配について
1939年、国民徴用令発布で朝鮮人の強制連行がはじまり、日本語の強制、ハングル教育の禁止や創氏改名などが行われた目的とはなんでしょうか？ そこまでしてなぜ、日本人のようにさせる必要があったのでしょうか？
- 締切済み
- その他（学問・教育）
- 中国・朝鮮と日本の問題について質問させてください
最近、偏向報道や中国・朝鮮の悪事、日本は実は学校で教えられている 悪事はでっちあげ（南京大虐殺など）など、腹が立つ情報がインターネットなどでながれています。 自分も「腹立つな～」と思っていたのですが、 今日学校で復習してみると、辻褄が合わないところが出てきました。 まずは、同化政策についてです。 「創氏改名は朝鮮人が日本名にしたほうが便利だから自分たちで改名した」ということは 聞いたことがありますが、そのほかにも朝鮮神宮に強制的に参拝させた等 いろいろな事を強制的にやらしていると習いました。 今の中国・朝鮮は確かに傲慢で腹が立ちますが、こうなってしまったのは 日本のせいじゃないんでしょうか？又は、日本はまったく悪くないんでしょうか？ 様々な立場の人から回答お願いしたいです。
- ベストアンサー
- 国際問題
- 僕の歴史的見解に間違いがあったら教えてください
高１です。少し長いですがよろしくお願いします。 地理の教科書には、苦難を乗り越えた韓国という題名で、 ・「朝鮮半島は日本の植民地として1910年から1945年までの35年間支配された」 ・「日本語の使用を強制し、「「創氏改名」」によって朝鮮民族固有の姓を奪って、日本の姓を名乗らせるななど、民族の誇りを著しく傷つけた。」 ・「戦争遂行のため、多くの人々を朝鮮半島から九州や北海道などに労働力として強制連行した」 ・「戦前の占領政策もあって、日本への抵抗感は強い」 と書いてあります。 先生も、外交権を奪い、土地を奪い、極悪非道の限りを尽くしたみたいな感じの事を言っていました。 まだ朝鮮に対して補償が不十分だとも言っていました。 僕の歴史見解で、おかしいな、と思う点を沢山教えてください。それから、この先生が困るような 質問も教えてください。 「なぜ朝鮮には創氏改名が強制されたといわれているのに、台湾はされないんですか？」と言ったら 困っていました。 まず、侵略について 武力を背景に強制的に決めたといわれているが、当時、これに反対した国はなく、 朝鮮の一進会からも、「韓日合邦建議書（韓日合邦を要求する声明書）」を出している。 また、国際法的にも問題がなく、当時の列強各国も植民地を持ってない国はあったのか？ と言う点 創氏改名について もし朝鮮に強制するなら、台湾にも同様に強制する筈である。 [[陸軍中将洪思翊や、半島の舞姫と言われた舞踏家の崔承喜、東京府から出馬して、2度衆議院議員に当選した朴春琴、その他多数の朝鮮貴族、道知事を初めとする総督府官僚など]] wikipediaより これらの方々は、創氏改名をしていない。 それから、僕の知り合いに、80歳を超えている朝鮮の方がいるのですが、自分がしたくて変えたと言っていました。 この事より、自分の意思によるもの。 強制連行について 1959年7月13日 外務省と在日朝鮮人で発表 と言う新聞の記事を見たのですが、その記事には、国民徴用令は1939年7月から施行された（日本人と台湾人のみ）。しかし朝鮮人には1944年9月まで適用されなかった。1945年3月には日韓フェリーが停止されたので、徴用が可能だった時期は7ヶ月間。1959年の調査では在日における「徴用者」の人数、わずか245人だった。書いてありました。 また、もしも祖国に大好きな家族等がいたら、戦後、落ち着いたころに帰っているはずでは？ という事から、これもまた、嘘と言っては245人の方に失礼なのですが、大袈裟に言うほどのものなのかな？と思います。 占領政策について よく識字率が何％だったのが何十％になった、と言いますが色々な説がありよく分かりません。 でも言える事は、当時の朝鮮の写真や映像を見て、汚かった道路などが、きれいに整備されていたり、帝国大学が建てられたり、病院や、学校などについても沢山立てられたことは分かります。 また、人口や平均寿命の著しい増加など。国家予算も相当使っていたことも分かります。 他にも色々あるのですが、この事より、日本は極悪非道の限りを尽くしたのかな？と思ってしまいます。 色々説明お願いします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 創氏の目的は？氏とは何か？
朝鮮で悪名高い創氏改名の内の「創氏」の目的（何故そんな無理なことをしたのか？）について、いろいろの本を読んだのですが結局よく解りません。 それはまず「氏」ということが理解できないからだと思いました。 家族の呼び方として、それまでの朝鮮の伝統であった「姓」と日本が押し付けようとした「氏」とは、押し付けられた朝鮮人にとって、どんな気持ちの違いがあるのでしょうか？ 朝鮮の伝統では、女性は結婚した後も、実家の姓を使い続けた、つまり夫婦別姓であったのに対して、日本では女性が結婚すると言うことは、夫の家に入る、つまり夫の姓（氏？）を名乗る（夫婦同姓）というのが、違いだ、と言うことまではわかるのですが、そんなことをわざわざ押し付ける必要は無い、と思えるのです。 創氏のときに、旧姓をそのまま「氏」としても良い、とされていたらしいのですが、そういう風に創氏した場合、生活上の不便は無い、とも思われます。 創氏を強制されたことに憤慨して自殺した朝鮮人の話もあるようですが、その憤慨の気持ちを誰か説明してもらえないでしょうか？
- ベストアンサー
- 歴史
お礼
な、なるほど～!!!わかりやすい回答ありがとうございました！！ グラムシの概念は今の世の中にも当てはめる事ができるのですね!! ってことは私たちが情報に踊らされてるっていうのは誰か見えないものに覇権を握られてしまってる・・・って事になってるんですね。。 本当にありがとうございます!!