raiden787 の回答履歴

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  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • 進歩の限界

    進歩の限界とは私は、 自由、平等、博愛などで。 同性の結婚を認めるかなどの論点を追求するのは進歩のところかと思います。 現在より士農工商のほうがいいわけでもなく、やはり進歩したのだと思います。 でも、伝統を守らないと、博愛だけで人をつなぎとめているとか。 純な平等も人が考えた概念にすぎないので、ヒトの群れの作り方からすればいったいどうなのかなんだと思います。ある意味伝統を否定していくとバラバラにもなりうるということでしょうか? 伝統を否定してそこに思考を加えるのが進歩なのでしょうか? 伝統を守らないといけないのは、思考では知っている部分ののみの中の世界ですし。 革新的な時代の後は伝統を確認しなおさないといけないという感じかと。 このような認識であっているんでしょうか?

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • インセストないし《試し腹》で遺伝子異常が出ますか

     次の情報について 真偽などくわしいことをおしえてください。  △ (朝鮮半島人の遺伝子異常の理由) ~~~~~~~~~~  http://z-shibuya.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-d13f.html  韓国人の遺伝子の特徴について  米人類学者Cavalii-Sforzaの遺伝子勾配(交配)データによれば、  ( a ) 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、  ( b ) これは   ( b-1 )  過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、   ( b-2 ) あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事  を表します。  (文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution. 1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  近親婚の禁止という普遍的なナラハシは 人間としての社会的な共生という性質をより広くつよく発揮するために――その意味での関係性という内容を成すヱクトルとしての愛を知ったことによって―― 血筋を離れた配偶者をもとめた結果としてひとつの法則のようなものとなったと受け留めて来ましたが 生物学としてどうなのでしょうか。

  • 生命が尊いのではなく、精神が尊いのでは?

    この考えは昔から人々の間にありましたが 生命は尊いと言いながら 牛や豚や鶏など 生命を殺して食べてるではないか 害虫や害獣は駆除しているではないか 森や草原を開拓して生き物の住処を奪っているではないか と思います。 その理由を私は 人間に於いても生命は精神の器として尊いのであって 精神がなくて生きているだけでは尊いとは言えない 植物人間になったら家族は悲嘆に暮れる。 むしろ生命が尊いのではなく精神が尊いのだと考えるべきではないか? 私の思うに人間とはその体よりも精神のことを人間というのではないか? その点仏教などの宗教の教えも少しおかしいのではないか? と言う事です。 どうでしょうか?現実問題。

  • なぜ宗教や神にいくのかなあ?

    天文学をやっていると色々な人に出会います。赤方偏移とか背景放射とかリチウムなんかを色々議論していると、分からないことがたくさんでてきます。そうすると何人かは”神のなせる業”だとか言います。先日もリチウムの話題になり、私が「いるか座V339から放出されるベリリウムから計算されるリチウムは6倍多いよ」と答えるとだまってしまいましたが、なぜ行き詰まると安易に”神”に走るのでしょうか、そのような人たちにはどうやって接すればよいのでしょうか

  • 「お気遣いありがとう」と「ご配慮ありがとう」の違い

    日本語を勉強中の中国人です。「お気遣いありがとうございます」と「ご配慮ありがとうございます」の違いは何でしょうかか。どのように使い分けておられますか。 また、質問文に不自然な表現がありましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

  • 殺菌灯で腐らない水はできますか?

    観賞用の腐らない水(400cc)を作りたいです。 そこで質問です。 精製水400ccをアクリル容器に入れて密封し、密封後に容器ごと殺菌灯に照らせば腐らない水になるのでしょうか? 今までキッチンハイターを混ぜたり、メチルパラベンを混ぜてみたりといろいろ試しましたがうまく行きません。 ご指導、ご指摘を宜しくお願いします。

  • 夢について詳しい方お願いします、変な夢を見ました

    変な夢を見ました 詳しい方何か教えていただけたら幸いです 内容です 母と激しい口論して何日かすると私は旅人と出会い、仲直りをしないままその旅人と旅に出ました そして夢の中で1年ほど旅をし一度家に戻ってきて、父や弟とは再開を喜んで食事をしたりしていたのですがもちろん母にも帰ったことを報告しようとしましたが母とは気まずいままですることはありませんでした 同じ家にいるので母とすれ違ったりはしたのですが話すことはなかったです しばらくして私が勇気を出して「ただいま」と言うと、母は両手で私の頬を軽く叩き「よー言ったね(よく言えたね)、おかえり」と笑顔で言ってくれて私は涙が止まりませんでした そこで目が覚めたのですが現実でも泣いていて泣きながら目が覚めました 何か変なことでもあるんでしょうか? ちなみに旅をした誰かは30代くらいの男性で、知り合いではないということだけ覚えています 場所は砂漠、湖だけ覚えていますが他にも行った気がします 1年というのは体感ではなく、カレンダーを見たり旅人から聞いたりしてわかった時間です 少ない情報ですがどなたか回答お願いします

  • 神が全知全能の造物主だと誰が言ったんですか?

     聖書ですか?  聖書にもとづき人が言ったんですか?  だとしても どうしてその見解にわれわれ一般の人間が従わなくてはならないのですか?  全知全能というのは そうだとしても ただの属性でしょう。  創造主だというのは そのように物語を描いて表現したに過ぎないことでしょう。  何で調子を合わさなければならないのですか?  神は 神でしょう。

  • 神が全知全能の造物主だと誰が言ったんですか?

     聖書ですか?  聖書にもとづき人が言ったんですか?  だとしても どうしてその見解にわれわれ一般の人間が従わなくてはならないのですか?  全知全能というのは そうだとしても ただの属性でしょう。  創造主だというのは そのように物語を描いて表現したに過ぎないことでしょう。  何で調子を合わさなければならないのですか?  神は 神でしょう。