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※ ChatGPTを利用し、要約された質問です(原文:《スマナサーラ》は 一体全体 いかなる思想か?)

《スマナサーラ》の思想について

このQ&Aのポイント
  • 【要約1】スマナサーラによる救いの概念については、非仏教的な行為とされています。
  • 【要約2】スマナサーラが教えていることは、仏陀の本来の教えに基づいており、救いの概念とは異なるものであると述べています。
  • 【要約3】スマナサーラ長老のキリスト教批判については、批判されること自体が成長の機会であり、仲良く楽しく批判しあうことができるという意見が示されています。

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回答No.1

こんにちは。 最初のQ&Aを読み、何か違和感を覚えました。 最初はその違和感を感じさせるものが分からなかった。 ですが、《驕り》を敏感に感じ取っていたようです。 皮膚感覚的に《驕り》を感じ取っていたようです。 たとえば、 「魚に陸上マラソン教えるようなものでした。」 人(私)の話を聞いて分からない奴は、ヒトではなく魚なんですよ。聞く耳を持たないような奴は、ヒトではなく魚。同じ人間だなんて考えていない。 そうした《驕り》があふれているんですよ、この文章。 まぁ~、Theravadaですから。 比丘(魚籠?)、仏教の出家者は、優婆夷・優婆塞より限りなくステータスが高い。恐れ多くて、優婆夷・優婆塞は、比丘に声をかけたり、話しかけたりしてはいけない。お話をしていただくのを待つしかない。それくらいエラいんでさ~、Theravadaの比丘というのは。 ”経済的効果のみを狙って生きている、しっかりしていると自称している人々も、仏教から見れば『人生の寄り道に迷っている』と思います。” なんてありますが、 それは、《あなた》もなんですよ。 こうした自覚がないんですわ~、欠如している。 【誤】「救う」ことだけいたしません。 【正】「救う」ことはできません。 所詮、オシエですから、人を「救う」ことはできない!! この文脈でならば、 ☆ (α) 《「救う事」は非仏教的な行為です。 》について ブディストのみなさんは どういう評価をしますか? ◇自身を救うのは、他者ではなく、自分ですからね~。自分の行為であり、自身に内在する???。摩訶不思議なハタラキ、チカラ。 そして、  ☆ 質問者としては 《おのおのワタシが ナゾの何ものかによってあたかも魚が網に掬われるようにしてチカラを与えられて みづからをすくう》と思っています。 と一致します。 ☆ (β) この質疑応答は 問いと答えとがかみ合っていないのではないか?   《仲良く楽しく批判しあう》ことなど何もおこなっていないのではないか? ◇超~上から目線ですから(ニコニコ)。 対等な関係ではないので、《仲良く楽しく批判しあう》などありえない。 何しろ、《魚》ですから、わたしたち(笑い)。 Theravadaを信じられない奴は、みんな《魚》です。 自分を人間やヒトだなんて思ってはいけませんよ。 思い上がりも甚だしい!!(笑い)

bragelonne
質問者

お礼

 こんにちは。ご回答をありがとうございます。  ◇ 比丘(魚籠?)、仏教の出家者は、優婆夷・優婆塞より限りなくステータスが高い。恐れ多くて、優婆夷・優婆塞は、比丘に声をかけたり、話しかけたりしてはいけない。お話をしていただくのを待つしかない。それくらいエラいんでさ~、Theravadaの比丘というのは。  ☆ あぁ。そうなんですか。だから 托鉢に出向いて生活が成り立って行くのでしょうか。日本の現状は どうなんでしょうか。まだいくらかは そういった比丘の特権を保持していましょうか。  なるほど。ステータスがあるという土壌があるのですね。その上で話をしている。という。  そう捉えると だいたい分かりますね。――分かっても 何にもなりませんが。  ◇ ~~~~~~~~~~~~~~~~~  【誤】「救う」ことだけいたしません。  【正】「救う」ことはできません。  所詮、オシエですから、人を「救う」ことはできない!!  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~  ☆ この訂正とその確認は 大事でしょうね。これをはづさなければ それほどマチガイはないのでしょうに。  一つ目の質疑応答で 回答の末尾に   ▽ 終り。  とあります。ただ単に軽く言ったとも あるいは いかに会得したとは言え外国語としての日本語だから こういった言い回しになるのかとも思いましたが これにも 変な感じがして来ました。   ▽ ですから平等に皆に教えてあげるべきです。  と言うのは われに耳を傾ける人たちには平等に なのですね。  とにかく自分は 平等にひとに相い対している いつものとおりです はい おしまいと言っているように感じてしまいました。  さて テーラワーダあるいはヰパッサナー瞑想等々 これをどう扱うか?  というより 読者や賛同者がいるのですよね。本部が 経済的に成り立って行けているほどには。  創価学会と幸福の科学は いちおう取り上げてありますが このテーラワーダは どう扱えばよいのか?  何だか こちらは 変にお手上げの感を持ちます。

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その他の回答 (11)

回答No.2

α) 《「救う事」は非仏教的な行為です。 》について ブディストのみなさんは どういう評価をしますか? これに関してはぜひ大乗の方から釈明を聞きたいものですね。 大乗は政府による民衆の救済のための論理ではあるかもしれませんが。 自らが仏陀になる事を志すならば、救いでは成仏しないと言いたいんでしょう。 かの団体に関しては効率のいいメンタルサービスを行う企業だと思いますよ。 小乗を理解させる橋渡しの役目もあります。 自らを救うのならカネはかかりませんが、なんだかんだいって誰かから救ってもらうのなら、経費はかかります。 小乗の立場から大乗を救うと言うニュアンスのあるメンタルサービスです。 私はもっと楽で楽しい商売を考えていまして、まさか仮面ライダーの俺が、ゴルゴムの下僕であるお前らを救ってやるとは考えていまいな。こうして楽しんでいます。今のところ金銭のやり取りは成立していません。私は多くの人に日常的に生きるための光明を与える生き仏ですが、彼らは金を払ったりする類の事ではないと考えています。なぜなのか不思議です。現代社会では、生きる糧は米ではなく金でしょうに。

bragelonne
質問者

お礼

 ご回答をありがとうございます。  ★ 大乗は政府による民衆の救済のための論理ではあるかもしれませんが。  ☆ 《政府による》ですか?   鎮護国家といった思想や 王法としての政治と仏法との統合といった思想があるように聞いていますが 《救済》とは 実質的にあまり関係しないような。・・・《統治》の問題であり その手段であるのではないかと。  ▽ α) 《「救う事」は非仏教的な行為です。 》について  ★ 自らが仏陀になる事を志すならば、救いでは成仏しないと言いたいんでしょう。  ☆ よく分からないのですが。 《ブッダになる》ことは 《苦や無明や煩悩から自由になり それとして〈すくわれる〉こと》だと思っていましたが? いえ 今も思っていますが。・・・    ★ 小乗の立場から大乗を救うと言うニュアンスのあるメンタルサービスです。  ☆ 実際の実際には そこまでのことをもくろんでいる。たくらんでいる。という見方ですか? ブディズム界の乗っ取りですね。  とにかく――推理としてでも とにかく―― このテーラワーダ協会は 野望があるのではないか。――こういう見方ですね。

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このQ&Aのポイント
  • お盆前に除草剤で一軒家の庭の雑草を枯らしましたが、秋のお彼岸にも雑草は生えませんか?防草シートの必要性について解説します。
  • 一軒家の庭にはブロックで囲まれた排水溝や門があり、防草シートを敷くと水はけが悪くなる可能性があります。また、庭の凸凹で敷きにくい場合もあるため、注意が必要です。
  • 防草シートを敷くことで、雑草の種が飛んでこないため、効果的に庭の雑草を防ぐことができます。しかし、水害のリスクや敷きにくさにも注意が必要です。
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