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★姜尚中氏を尊敬できますか？
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こんにちは。 七十代の男性です。 我々年長者の目から見ても尊敬できる人物です。 彼を始めてテレビで見たのは『朝まで生テレビ』でした。 この番組で有名になったひとに『舛添要一さん』がおられます。 ふたりとも大変な論客です。 しかし、舛添さんの口癖は『まあ、聞け！』といつも高飛車でした。 確かに博識で、筋も通っていました。 しかし、どこか高慢さが鼻についたものでした。 同じ論客でも姜尚中さんは一味違っていました。 低く静かな低音でゆっくりと話し出す。 相手が興奮して高飛車になっても決して同調はしない。 次第に彼の静かな論調が相手を黙らせてしまう。 『何だろう。 この魅力は！』 どちらかと言うと論争の下手な日本人。 その中にあって、彼の静かで筋の通った弁舌は次第に異彩を放ち、ファンを増やして行きます。 極く当たり前のことを話しておられる。 それでも彼が話すと『なるほど！』と納得してしまう。 人柄もある。それ以上に論理的思考に優れておられるからだろう。 昨今、日韓関係が冷え込んでおり、彼もこれまで以上に言葉を選んで慎重な物云いに徹しておられる。 だから彼が益々輝いて見えるのだと思います。
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この著書において著者の父母は強制連行で来日したのではなく、敗戦後も自らの意志で日本に残ることとし、それにより受けたと思しき著者の父母と著者自身の在日としての被差別意識や民族意識が切なげに語られています。 特に、尋常ならぬ苦労を味わったであろう著者の母への愛情と複雑な想いが強く印象に残りました。 また、著者が訴える一連の彼等の民族的な悲劇につき、私は日本人としての民族的な負い目を抱く感じで読後に気分が重たくなりました。 実際に私は今に至るまで在日の方々との接点がありませんでした。 彼等に対する問題意識を何も抱いてこなかったことも負い目のようにすら思われます。 質問１．私達日本人は、彼等民族（北朝鮮、韓国、在日の方々）の現状に対し、それぞれどこまで責任というか負い目を感じなければならないのでしょうか。 彼等民族の分断にかつての日本が無縁だったとまでは認識してはおりません。 ですが、仮に今後南北統一が果たされる暁には、日本は何らかの経済的あるいは人的協力を惜しまないこそせざるを得ないとしても、それを強いられてしかるべきものなのでしょうか。 また、とても気になる箇所がありました。 「人差し指」の出会い──外国人指紋押捺問題についての記載です。 「・・・かつて「日本人」だった在日韓国・朝鮮人を、敗戦後、今度は自分達の都合で勝手に「外国人」とみなし、出入国管理と外国人登録法など、さまざまな法律や行政処分の網の目でがんじがらめにしていることが問題なはずだ。・・・(p162)」 質問２．敗戦後、日本が彼等をがんじがらめにしようとした問題は、自分たちの勝手な都合として、彼等民族から糾弾されなければならなかったとして、では今アメリカに入国する際には私達日本人は指紋押捺などの外国人としての登録をさせられるわけですが、もし彼等も同じ登録をさせられることを甘受しているとしたらどのような見地でいるのでしょう。 日本の政策はそれほど彼等を追い込む差別的なものだったのでしょうか。 ちなみに私の主人（私と同じく同世代の４０代後半）の実家は熊本で、多少の戦争の頃の苦労話を聞いております。 私の母（新潟育ち）に至っては、著者よりわずか３歳しか年上でしかない著者と同世代です。 アイヌの由来地名など教えてくれたことはありましたが、この手の話は未知です。 私が今まで聞き及んだ話と著者の綴る世界観と大いに隔たりがあるから余計に共感し辛いところがあるのかもしれませんが、この著書を通じて著者が訴えたかったことがいまいち掴みきれませんでした。 （それは多分に私の想像力と問題意識の欠如のせいかもしれませんが） この著書を読んだ方のご意見を伺うことができれば有難いです。 どうぞよろしくお願いします。 （カテゴリーに迷いましたが、昨今の日韓問題と関連性があると思いましたのでこちらに投稿しました）
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