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大石寺
私は、お山（富士大石寺）の大御本尊様に一目触れたいのですが 周りが反対します。 どうすれば良いですか？ お山の大御本尊様を拝してこその信心だと思っております。
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続きです。 学会の嘘をまのあたりにして、私はすぐに『勧誡（かんかい）』 （日蓮正宗の信徒でありながら、正しい信仰を見失って退転した人が、 再び本宗の信仰を求め、入信を願う為に行われる儀式）を受けました。 そうして私は、法華講員になり御開扉を願い『大御本尊様』に 御目通りできたのです。 これは何も私だけではありません。 この頃、心ある学会員が何人も大石寺を訪れ、本山の姿を見て、 学会の嘘に呆れると同時に、学会教を捨てて、雪崩のように 本山に戻ってきたのです。 この事実は学会を慌てさせました。 「大石寺に行って、現実を見られては、学会の嘘がばれてしまう。」 危機感を感じた学会は、それ以降、「大石寺に行くと罰が当たる、 謗法になる、汚らわしいから大石寺に行くな等々」 またぞろ嘘八百のキャンペーンを展開して、学会員を洗脳しているのです。 あなたが「大石寺に行きたい。」と言うと、周りの学会員が みんな反対するのは、本人が自覚しないうちに、 学会に洗脳されているからなのです。 あなたにも是非大石寺に来て、現実を見てほしいのです。 奉安堂の中には入れませんが、建物の外からでも題目はあげられます。 それだけでも功徳を積めますし、第一気持ちがすっきりします。 学会員でしょうか？そういった方も何人か見受けられますよ。
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- yuubijinn
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No、６の続きです。 まず、あなたにお願いしたいのは、あなたの家の曼荼羅を 拝まないで頂きたい、と言うことです。 前も申しましたが、学会員の家の曼荼羅はダイサクに 繋がっているからです。 『頭破七分の仏罰』に苦しみのたうち回るダイサクに 境地冥合するような行為は、地獄道・餓鬼道・畜生道へ 自ら落ちて行こうとする行為なのですから。 正宗には『内得信仰』と言う信心の形があります。 「授戒のみ受けて本尊未下附の人」の信心の形ですが 富士山の方向に向かって（大石寺の『大御本尊様』へ） 勤行唱題をするのです。 あなたにもそうして、題目を上げていただきたいのです。 そして是非、本山に来て、大石寺の姿を見て頂きたいのです。 そうすれば、いかに学会が嘘ばかりをついて、学会員を洗脳して 来たのか、あなたにも解っていただけるでしょう。 学会は、自分達の悪行で破門されたとき、 学会員に真実が知られないように、「責任は全て本山にある」として 嘘を嘘で塗り固め、聖教新聞上で本山の悪口を書きまくりました。 「大石寺は謗法の山だ、桜の木を全部切ってしまって禿山になっている。 誰も登山する者も居ないで、荒れ放題になりぺんぺん草が生えていて 野良犬が闊歩している。正宗を信仰する者など、誰も居ない。」などなど、 私もそんな事を学会員に聞かされて、信じてはいなかったのですが、 ただ『大御本尊様』の事だけが気がかりで、お山に行って見たのです。 そうしたら、どうでしょう。 そこには、満開の桜の中、美しく、静寂の中に佇む塔中など、 いつもと変わらぬ大石寺の姿があったのです。 いえ驚く程、大きく変わっていることもありました。 それは、正本堂、大客殿などをはじめ、学会が建てたほとんどの 建築物が全て取り除かれていて、その代わりに新しく奉安堂や 客殿や数々の坊など、素晴らしく整備されていたのです。 「正宗を信仰する者など、誰も居ない。」どころか みんな嬉々として登山する人々で溢れておりました。 もう少し続けさせてください。
- yuubijinn
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- yuubijinn
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- ks5518
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- ks5518
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創価学会 壮年部の者です。 >お山（富士大石寺）の大御本尊様に一目触れたいのですが 周りが反対します。 どうすれば良いですか？ 行ってくればいいんじゃないですかね。 >お山の大御本尊様を拝してこその信心だと思っております。 全く違いますね。 貴方の所属の団体はどちらでしょうか?? 本門戒壇の大御本尊を“本尊”とする宗派・団体は沢山ありますので。
お礼
私は創価学会二世です。 回答 ありがとうございました。
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