お気に入りの論語を教えて下さい。

質問

論語に少し興味をもっています。
皆さんが気に入っている言葉を教えて下さい。
出来れば、原文ではなく、書き下し文で、読み方に《かな》もふって下さい。
また、その言葉の日本語訳、または、やさしく説明した解説もつけて下さると有難いです。
私も人生の糧に出来る言葉を持ちたいと思っています。

回答No.1

itanochan · ベストアンサー

曾子（そうし）の曰（いわ）く、吾（わ）れ日（ひ）に三（み）たび身（み）を省（かえりみ）る。人（ひと）の為（た）めに謀（はか）りて忠（ちゅう）ならざるか、朋友（ほうゆう）と交（まじ）わりて信（しん）ならざるか、習（なら）わざるを伝（つた）うるか。

『訳』
曾子がいわれた、「私は毎日何度もわが身について反省する。人の為に考えてあげて真心から出来なかったのではないか、友達と交際して誠実でなかったのではないか、よくおさらいもしないことを（受け売りで）人に教えたのではないかと。」
****************************************************
子（し）の曰（いわ）く、過（あやま）ちて改（あらた）めざる、是（こ）れを過（あやま）ちと謂（い）う。

『訳』
過ちをしても改めない、これを本当の過ちという。

論語には人生に於ける教訓が多々ありますが、私は己を省みる言葉に強く惹かれます。

お礼

有難うございました。
itanochanさんのお人柄が分かります。

補足

論語は、どの言葉も良回答ですので、特に惹かれた言葉を選ばせて頂きました。

回答No.7

toku130

hisa3314　さんにお詫びします。
自分の回答を確認していたら、途中抜かしてしまってる事に気が付きました。本当に申し訳ございませんでした。
内容についての補足は必要は無いと思いますので、謝罪のみと致します。

お礼

わざわざ、有難うございます。気にしないで下さい。
こちらこそ、原文、書き下し文と、面倒なお願いをしてしまい、恐縮しています。私も、この言葉、好きです。

補足

私こそ、間違えました。原文ではなく、書き下し文に[かな]をふってもらう面倒なことでした。すみません。

回答No.6

IXTYS

＃５の再入場です。

誰でも知っていて、誰もが正しく理解していないことば

朝（あした）に道を知れば、夕（ゆうべ）に死すとも可なり。　

これはお葬式の後の僧侶の講話に良く引用されます。　そもそも儒教の教えを仏教の僧侶に理解出来るはずもありません。　これは人生の無常を教えたものでは断じてありません。　

朝（あした）とは人生を一日に例えた時の朝の時間、即ち若い時を意味しています。　若いうちに四書五経を良く学び、天道に通じていれば、悠々とした晩年を迎えることが出来る。　若いうちにしっかり勉強しなさいと教えているのです。　日本という国は自己流の間違った解釈で素晴らしい論理を無茶苦茶にしてしまう国のようです。　本当に残念。

お礼

再び、教えて下さり有難うございます。
toku130さんの
　子曰ク、吾十有五ニシテ学ニ志シ、三十ニシテ立ツ。
　四十ニシテ惑ワズ、五十ニシテ天命ヲシル。
　六十ニシテ耳順ウ。七十ニシテ心ノ欲スル所ニ従イテ矩ヲ踰エズ。
この言葉と重なりますね。
IXTYSさんは、きっと穏やかな晩年をお過ごしでしょうね。

回答No.5

IXTYS

私は今年古稀を迎えます。　論語というと、この言葉に尽きます。　何故なら、日本人なら誰でも知っており、殆どの人が間違って理解しておられるからです。

民、知らしむべからず。　由らしむべし。

意味するところはこうです。　『為成者は考えているところを領民に正しく伝えることなんか絶対に出来はしない。　だから滲み出る徳によって領民を導くのである』

徳川家康という男がいました。　彼はこれをこう理解したようです。　『為成者は考えていることを領民に教えてはならない。　滲み出る徳で導くのだ』　これは完全な思想の統制です。　民主主義でなんかありません。　そして、日本人の多くの指導者が徳川家康と同じ考え方に凝り固まっているように見えます。　残念です。

お礼

有難うございました。
政治家の人たちに、指導者に、真の意味を気付いてほしいですね。

孔子も、論語に頼らせることは容易でも、理解してもらうのは難しいと思っていたのでしょうね。

回答No.4

harakija

譬えば山を為すが如し、未だ一簣を成さざるも、止むは吾が止むるなり。

これは、山を作るようなものだ。あともっこ一つ分であっても、それを積まなければ山は完成しない。それを成就しなかったのは、私自身がやめてしまったからである――といった内容であろうか。
物事の成就は自分にかかっている。物事が成就し契ったのは、自分のせいである。だったら、人のせいにしていないで、自分でやれ、ということ。
厳しいようだが、義道の道筋を教えたものであると思っている。

お礼

有難うございました。
オリンピックで活躍された人たちは、正しく、この言葉どおりですね。

回答No.3

morinosa11

子日く、　　　　（し　のたまわく）
性は相近し　　　（せいは　あいちかし）
習いは相通し　　（ならいは　あいとおし）

生まれつきの性質が似通っていても、その後の躾や習慣で人は大きな
違いが生じるものである。
人には生まれつきの資質があるが、それがその人のすべてではない。
生まれた後の家庭環境、教育、仕事、精進努力によって、人間は大きく変ってくる。
日本にも「氏より育ち」という諺がありますが、素姓よりも、どのように育ったかの方が大切だと思います。
人間形成の努力の大切さを教えてもらいました。

お礼

有難うございました。
本当に、その通りだと思います。

回答No.2

toku130

私のお気に入り・・と言うことで回答します。

　子曰ク、吾十有五ニシテ学ニ志シ、三十ニシテ立ツ。
　四十ニシテ惑ワズ、五十ニシテ天命ヲシル。
　六十ニシテ耳順ウ。七十ニシテ心ノ欲スル所ニ従イテ矩ヲ踰エズ。

　（吾十ゆうごニシテ学ニ志し、三十ニシテ立ツ。四十ニシテ惑ワズ、
　　五十ニシテ耳したがウ。七十ニシテ心ノ欲スル所ニ従イテのりヲ
　　こえズ）

　ＴＶ報道によると、ある私塾では小学生に論語を教える所もある
　そうですね。
　内容としては、読んで字の通りに解釈している積りですが、
　私の思いは、己の人生もこう在りたいな・・・と、出来・不出来
　はともかく、４０歳代から気に止めていたものなので投稿しました。

お礼

有難うございました。
私も、生き方の指針として、論語を知りたいと思いました。