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平安人も文語文法を勉強した？
恥ずかしいので質問を躊躇していました。 平安時代の歌詠みも現代のように文語文法（古典文法）を勉強していたのでしょうか？
- ekisei
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- kadowaki
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＞平安時代の歌詠みも現代のように文語文法（古典文法）を勉強していたのでしょうか？ まず、平安時代の歌人たちには、万葉集以来の和歌的伝統や教養なくして歌を詠めるとはとても考えられませんでしたから、今日の「古典文法」を学ぶようにではなかったにせよ、歌詠みたちの共有すべき基本教養（当時すでに古語と意識されていた言葉や和歌特有の修辞法等）をそれなりに「勉強していた」ことは間違いないと思われます。 ただし、それ以外の語法となると、たとえば『源氏物語』の地の文や会話文に関しては、当時の人々の話し言葉をそのまま文字化していたと考えられます。 要するに、『源氏物語』頃までは、たとえ当時の人々がそうと意識しなかったにせよ、基本的には「文語文法＝口語文法」であったと考えられます。 ところが、平安時代も末期に近づくにつれ、すでに係り結びの法則に外れた表現が出てきたり、仮名遣いの乱れも散見するようになってきますから、当時の人々の間にも、『源氏物語』の文体が一種の「文語体」と意識され、それをお手本として倣おうという考え方が出てきていたはずと推察されます。 歌人たちについては申し上げるまでもないことです。 なお、鎌倉時代の代表作である『徒然草』となると、これは筆者の兼好法師が意識的に文語文体・文語文法に則って叙述しようとした、その意味では立派な「文語文」であります。
お礼
ご回答に感謝申し上げます。 重みのある専門知識をご披露していただき、私の知識も増えました。 ありがとうございました。
- ccloveforu
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たしか和泉式部の日記だったかにあの乳母はきちんとした活用も 知らないという意味の文章があったと思います。もちろん活用と いうことばは使っていないはずですが。 勉強したかといわれれば寺子屋のようなものはなかったわけです が、教養という意味では誤用を正す先生はいました。ですので、 何かの集まりで和歌などを素材に近頃の娘御はなどと訓育したこと は十分考えられます。
お礼
早速のご回答に感謝申し上げます。 これから趣味で短歌を始めようと、新聞の短歌欄に目を通しますが、なかなか理解できないものがあり、これには古典文法や古い言葉の知識が必要だとわかりました。そこで古今和歌の解説書を図書館で借りてきて勉強を始めましたが苦労しています。ふと平安人はどんな勉強をしたのかなという疑問が頭をよぎり、質問させてもらいました。 ３人の方からほぼ同じ内容のお返事をいただき、理解することができました。ありがとうございました。 （同一文章のお礼ですみません。）
- KI-64
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「文法」というものが確立したのは確か江戸時代、本居宣長の息子かだれかの手によってであったと思いますので、現代のような形で文法を勉強したとは思えません。 言葉遣いなどについては一般的な教養として、勉強したかもしれませんが、体系的なものではなかったと思います。少なくとも活用などを知識として暗記したりはしなかったのではないでしょうか。
お礼
早速のご回答に感謝申し上げます。 これから趣味で短歌を始めようと、新聞の短歌欄に目を通しますが、なかなか理解できないものがあり、これには古典文法や古い言葉の知識が必要だとわかりました。そこで古今和歌の解説書を図書館で借りてきて勉強を始めましたが苦労しています。ふと平安人はどんな勉強をしたのかなという疑問が頭をよぎり、質問させてもらいました。 ３人の方からほぼ同じ内容のお返事をいただき、理解することができました。ありがとうございました。 （同一文章のお礼ですみません。）
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