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ブッダは 神ですか
馬鹿 禿（@baka-hage）の回答
- 馬鹿 禿（@baka-hage）
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どうもです。ちょくちょくいろんな所で読ませていただいてます。解答欄ではお目にかかりますが、この形式では久しぶりですね。 ＞＞ブッダは 神ですか ここでいう神は「絶対者」というような意味で言い訳ですよね？ ＞＞人間 ＝ 絶対（絶対者＝神） ＞＞ ↓ ＞＞ゴータマ＝ブッダ ＞＞イエス ＝キリスト ＞＞という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では さまざまに異なっていると考えますが それらは 大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って お尋ねします。 がんばってみます。うーん、やっぱりこの式は成り立たないかなぁ。 まず、なんで「絶対（絶対者）」なの？？でことなんですが、一応ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の神は「全知全能」なんですよね？まぁ、聖書を読んでもヨブ記なんかにはに「全能者」とか「全能の神」という言葉がいっぱい出てくるわけですが、ヨハネ福音書・使徒言行禄・ローマ人への書簡等々にはそういった記述は見当たらないようですから聖書の中でも意見のバラつきはあるんでしょうが、絶対者というからには「全知全能」じゃないといけませんよね。（あくまで私見ですが・・） けれども、仏さん（ブッダ）は「全知者」かも知れませんが「全能者」ではないと思うんですよね。お釈迦様は、跡継ぎにしようと思ってた舎利弗尊者と目連尊者の二大弟子は先に死んじゃうし、何より自分は食あたりで死んじゃいますしねぇ。そのくらい何とかできなかったのか？とおもっちゃいます。そのへんイエス・キリストはユダに裏切られることも自分が処刑されることも知ってたみたいですからね。 まぁ、ブッダを「全知者」としましたが神のようにすべての事柄を何でも知っているというよりは、すべての事柄をありのまま受け取ることができた人という意味で「全知者」です。理を知らない（これを仏教では「無明」と呼びます）ものは、自分の考えを交えながら物事検知していくという意味では、本来のものの姿を何も知らないということになるわけですよ。 ですから、ブッダ＝絶対者とは結べないんじゃないですかね。 ＞＞もし ブッダが神でないとすれば ブッディスムは 無神論として 《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに 人は 人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 そういう言い方もできるのかなぁ。確かに、仏教は無神論とか汎神論といわれますが、一神教もあれば多神教もあるという言い方もできますからねぇ。そうやっていろんな人に合わせられるのが、仏教っぽい気がしますけどね。 brageloneさんにとって《無神という神》とはブッダのことですか？もしそうなら、仏教の中にはそれすらひっくり返しちゃおうとした人もでてきますよ。一休さんはこんな歌を詠まれます「釈迦といういたずら者が世に出でて世の諸人を迷わせるかな」。これも一つの仏教なんでしょうねぇ。だからこそ、一休さんはそれでも一生仏教者だったわけです。もしこれが、「イエスといういたずら者が世に出でて世の諸人を迷わせるかな」ってクリスチャンが詠っちゃたら、えらいことになるでしょうね。その辺も、神とブッダの根本的な相違じゃないでしょうかね。 まぁ、思ったことをつらつら書いてみましたが、皆さんと比べてまとまりがないですねぇ。急ごしらえの文章ですので誤字脱字乱文はどうぞご容赦ください。 合掌 南無阿弥陀佛
noname#117439
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互いにどう違うでしょう？ 人間 ＝ 絶対（絶対者） ↓ ゴータマ＝ブッダ イエス ＝キリスト 説明するときの表現の問題では さまざまに異なっていると考えますが それらは 大同小異と見ることは出来ないでしょうか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。 わたし自身は 上のように 骨格は同じだと思っています。そして 人は 人間 ≒ ブッダまたはキリスト であると思っています。無神論の人の場合には 人間 ≒ 無神 というかたちだと捉えます。無神が 絶対者つまりその人の神というかたちです。 つぎの質疑応答を参照していただけると幸いです。 《〈我れ〉はある？ない？ どちらですか》：http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3454478.html （この中にも 参照の質疑応答が出ています） 《〈絶対〉の概念を日本人は理解していないのでしょうか》：http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3061598.html
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お礼
baka-hageさん ご回答をありがとうございます。午後は 休憩をたっぷり取らせていただきました。 そうですね。全体として ★ 確かに、仏教は無神論とか汎神論といわれますが、一神教もあれば多神教もあるという言い方もできますからねぇ。 ☆ これが ご回答の骨子でしょうかね。要するに これでしたら ○ 有神論もあれば 無神論もある。宗派というよりも 個人によって 自由に作り直して 信仰とするのもよければ 無神論のもとに経験思想とするのもよしという恰好である。ブッダが そういう可能性あるいは可塑性を持ったものとして 自説を説いたのである。 ☆ ということになるでしょうか。それなら それで はっきりしたわけです。ちょっと 恰好がわるいですがね。 あとは 注意点として 次のように考えます。 ・絶対・・・・・もっとも中立的な規定（また想定） ・絶対者・・・・擬人法で表わしたかたち ・神・・・・・・日本語で 超自然の力を表わした言葉で 近代以降 に 絶対者のことを〔も〕表わすようになる。 ・阿弥陀仏（＝無量光・無量寿つまり 無限という意味で 絶対を表 わす）・・・言いかえると 《無量光・無量寿》という属性を表 わしている。 ・全知全能・・これも 絶対者の属性を表わす言い方である。 ・その他 属性を表わすものとしては：正義・真理・愛・慈悲・智 慧・永遠・永遠の生命などなど ですから 属性である《全知全能》を持って来て 比較するのは 別問題だと言わねばなりませんよ。絶対であるか否か これが 基本の判断基準です。ですから 人間 ＝ 絶対（絶対者＝神） ↓ ゴータマ＝ブッダ イエス ＝キリスト この式が 成り立つ場合もあれば 成り立たない場合もある。そしてそれは 基本的に 個人の自由である。こうなるでしょうか。成り立たない場合には やはり 《無神という神》を 一度は 絶対と自己との関係として 想定したところから出発しているという理解になるでしょう。 このまとめを よろしかったら さらに 添削してくださいませ。