「祟り」について。

こんにちは。
一神教の世界では日本と同じような意味合いでの「祟り」というものはないでしょう。
何しろ「神がつくった世界」ですので、一神教の神は同じように「超越的な存在」と言っても日本の神々よりもずっと人間とは隔絶した存在なのです。
ですから「天罰」を下すことはあっても祟るようなことはありません。
また人が恨みを残して死んだような場合でも、それが「神の理」を超える力を持つことは有り得ませんから、日本のようにそれを過剰に恐れる必要もない訳です。
西洋の呪術では悪魔を呼び出してどうのこうのということもある訳ですが、その悪魔とて以前お話したように「神の被造物」に過ぎないのですから「神がつくった世界」をひっくり返すようなことは出来得る筈もありません（少なくとも一神教を信じていればそう思える訳です）。
これに対し日本では非常に「祟り」というものを恐れてきました。
それは祟りを抑える為の絶対的な教義や理論がない為です。
もっとも自然崇拝である神道にそのようなものがある筈もありませんが、日本の歴史を見てみますと「怨霊」を恐れて何かする話が本当に沢山出てきます（日本の歴史は怨霊との戦いであると言っている人もいるくらいです）。
昔の日本人にとって災厄をもたらすマイナス方向の自然現象はその殆どが「祟り」のせいでしたから無理もありません。
人々はその為に神社を設けたり祭りを行ったりして神様達を丁重に扱い、無念の死を遂げた人々を篤く弔い、また外来の宗教である道教や仏教・儒教などの力を借りて「祟り」を鎮めてきた訳です。
その為「祟り」が政治に影響を及ぼすこともしばしばで、「祟り」を抑えられなければ為政者として「失格」の烙印を押されてしまう可能性すらありますから、中々どうして大変なことなのです。
日本にも西洋の呪術と同じように生きている人間が他の人間に対して害悪を及ぼそうとするような方法もありますが（例えば「丑の刻参り」のようなものですね）、その力は所詮死者の「祟り」とは比べ物にならないものでしたし、例え恨みにとりつかれてその権化と化したような人間であっても生者のそれは死者のものには及ばないと考えられてきました。
西洋の呪術は「神の理」に反する行いである訳ですから、それ以上に強大な神の力を持ってすれば防ぐようなことも可能であるという道理なのです。
こういうこと一つとっても一神教の神というものはそれほど「絶対」な存在であるという訳で、他の宗教などからも様々な要素を取り入れたとは言っても形態が自然崇拝の多神教である日本の神道とは、本当に様々な面が人々の「世界の切り取り方（捉え方）」からして違うということがわかるかと思います。

投稿日時 - 2007-11-12 20:59:09