マルクス主義の間違いでは？

質問

混雑した交差点を写真で撮った場合、その一瞬の物質的状態が写し撮られますが、それぞ れの人の所有は、物質世界の光学的写像に写り込むことはありません。

　所有は、脳の情報処理ではありませんか？

地図作成のための空中写真というものがあります。地面に対して垂直 に撮った航空写真で、国土地理院のホームページで見ることができます。
元来のものは日本全土をカバーしていると思います。

　日本社会の物質的な実在のある一瞬というのは、この空中写真のようなものでしょう。

　東京にいながら九州の土地を所有していて、しかも自分ではほとんどその田舎の土地に立ち入らないような場合、所有の実体とは何でしょうか。

　登記所（法務局）の記載事項と、人々の相互情報処理による承認だけではないのでしょうか。

銀行の預金も、銀行や個人の手元の記載事項と、かかわる人々の間での脳の情報処理によって所有関係が機能しているのではないでしょうか。

マルクスは全く問題にしませんが、上空から見た場合、点在する多数の人々の間を多くの情報が 飛びかっていることも、人間の認識に関係なく存在している客観的事実でしょう。

マルクス主義の唯物史観の公式と矛盾しはしないのですか？
　この考え方では、マルクス主義は間違っていることに、なりませんか？

回答No.8

ohebeing

議論が途絶えているようなので、あえて参考までに。
＞人間の意識性が社会的存在性をも規定するという話は、現在マルクス主義経済学を教えている大学では、一体どのように説明されているのでしょうか。
　seisigazouさんの問題意識の前半は「認識論」といわれる哲学の分野に属すると思いますが、現在の大学の学問(学会)にその解答を期待することは難しいと思います。なぜなら現代哲学の認識論では、現象学に見られるように完全に行き詰まっているからです。マルクス主義の体系はそれ自体で完結しているために、実存主義哲学の「主体性論」で「人間の意識性」が論じられる場合(サルトル)でも、梅本克己等の日本的主体正論でもマルクス経済学まで崩すことはありませんでした。
　一般的には、人間の意識を問う哲学としての認識論と経済活動の法則性を求める経済学は、統一されていません。マルクス経済学は、『資本論』の序文にある「個人は、主観的にはどんなに諸関係をを超越していると考えていても、社会的にはひっきょうその造出物にほかならない」という命題に拘束されて、マルクスの体系を一歩も出ることはできませんでした。
　マルクス主義は、ユダヤ・キリスト教と同じく、人類史におけるカタストロフィー(破局)を想定しています。マルクスにとっては、「資本」は、「価値」と同じく人間の「意識」を超えた制御不能なものです。だから、「価値」の実体であり抑圧されている「労働」にとって、いかにして「資本」を倒すか、すなわち階級闘争を進展させるか以外の社会的(実践的)意識は生じ得ないのです。・・・・・・・