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「醒睡笑」の巻の三（文字知り顔）の冒頭の親子の会話の解説をお願いします。
安楽庵策伝が編集した「醒睡笑」の巻の三（文字知り顔）にある以下の親子の会話のなかで、どのような点に「笑い」があるのかさっぱりわかりません。 どなたか詳しく解説・注釈していただけませんか。図書館に行って、四冊ほど注釈書を探してみましたがどれも不親切というか・・・読んでもわかりませんでした。 六十ばかりのいかにも分別かしこ顔の禅門、わが子に材木の注文書かするとて、「先（まづ）『材木の事』と口にかけ」とこのむ。その時、むすこ、「材の字、何と書き申すぞ」といへば、「まづ、木へんに書け」。「さて、つくりは」と問へば、「つくりは仮名で書け」というた。あげくに、「それほど鈍では、何事も成るまい」と申された。 【語注】 【禅門】隠居して坊主になった人。 【口】冒頭 【このむ】言い付ける。
- bruelight
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質問者が選んだベストアンサー
１．親父は材の字の旁をうまく口で説明できなかったので誤魔化した。 そのくせ「そんな字も分からないのか」と逆切れで説教した。 ２．親父自身が『材』の字を知らなかったので誤魔化した（木偏であることはさすがに見当がついたが）。 それで逆切れして突っ込まれないように誤魔化した。 穏健な解釈では１．個人的には２．かなぁと思います。 さらに、親父自身が『才』をかなと認識していたという解釈も考えたんですが、これはちょっと無理ですねえ（笑。
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- tatsumi01
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素人の解釈ですが、いわゆる「知ったかぶり」の親ではないでしょうか。 息子が「材」という字がわからないというので、「偏は木、旁はカナで書け」と教えた。そして「そのようにバカでは何事もできないぞ」と諭した。 あ、もちろん「旁の『才』をカタカナの『オ』と書け」と言ったのではありません。
お礼
確かに巻の三に収録しているのは「文字知り顔」ということで、知ったかぶりをしている人の話が、含まれていてもおかしくないですねえ。 僕は、息子側に笑える要素があるとばかり思っていました。ですから、まったくわからなかったのですが、禅門の方に笑える要素を求めると、 tatsumi01さんの解釈で筋が通ってきますね！どうして僕は、視点を切り替えられなかったんだろう・・・（笑）
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お礼
逆切れとは、面白いですね。旁は仮名でかけと指示していますけれど、それだけじゃ息子も困りますよね。その仮名を「片仮名のオと同じだよ」と言わないところがアヤシイ（笑） よくよく冒頭を読めば「いかにも分別かしこ顔～」とありますね。これは、禅門に注目して読み解くべきでした。