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古代文明におけるいけにえの意味について
luune21の回答
- luune21
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プレゼントですよ。価値交換です。 カワセミのオスはメスに小魚を獲ってあげて、ご丁寧にも骨を砕いてプレゼントします。 男が求愛しようとすれば、相手に指輪や他のいろんなものをプレゼントします。 男が結婚しようとすれば、結納と称して相手の両親へ金品をプレゼントします。 金印の見返りに、倭の奴国王は奴隷160人を漢王にプレゼントしました。 国会や会社でもめごとがおきれば、腹心や若手のクビをプレゼントします。 学校や政治家のセンセイにせっせとプレゼントする人もいます。 日本他(キリスト教以外)の多くの神様や仏様には酒や米、お土産の饅頭などをプレゼントします。 2月14日になれば、女は身近な男たちに「お世話になってます」といってチョコをプレゼントします。 12月になれば24日までに、みんながみんなをちょっとだけ幸せにしたくていろんなプレゼントをします。 ……等々キリがありません。 人間に限らず、この世はプレゼントの行為に満ちている気がします。なぜでしょう？ いろんな意味があると思われますが、カワセミ他、交尾のために巣をプレゼントする魚や鳥の例から考えると、利己的行為を保障する利他的なコストという面があることは明らかです。 家族、求愛対象、上司、地域有力者、王、神とエスカレートしていけばプレゼントもエスカレートしていくのは道理でしょう。望みが大きければそれだけコストも嵩みます。 プレゼント対象について、身近な人から神までの間に特別な境界はなさそうです。地鎮祭で酒を土地に撒いてプレゼントするのも、人柱を差し出すのも、根本的違いはないのです。 コストをかければかけるほど、より困難な問題を克服し、より高い願望はかなえられると考える。とてもありがちなことです。 自分の利他的な行動には見返りが欲しい、いうことは、逆の場合、相手も見返りを求めているにだろう、たとえそれが神であっても何かを欲しているに違いない、という思考だと思われます。 現代において、黒部ダムなみの難工事にあたっても、生きた人間を穴に埋めて工事の無事を祈ろうと考える人はまずいません。科学によってそれだけのコストをかける価値がないことを知ったから、というだけのことです。
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