- ベストアンサー
苗字に金がつくひとって・・・
素朴な疑問なのですが、苗字に金の文字が付く人のは、ほとんど在日韓国人の方が帰化しているか、通用名だとききましたが、正確にはどれくらいの割合なのでしょうか？ 一度、金山（かなやま）サンのように、カネじゃなくてカナと読む場合はルーツが大和民族である場合が大きいと言う話を聞いたことがありますが、それの真偽はどうなのでしょうか。 カナヤマさん、カナイさんなどと名乗っておられる在日の方も多く居られるとは思いますが・・・
- nigawa
- お礼率20% (2/10)
- その他（社会問題・時事）
- 回答数4
- ありがとう数113
- みんなの回答 （4）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
例えば、金井という姓の戦国武将がいます。今の群馬県に住んでいました。この武将の子孫は現在もいるでしょうが、もちろん在日韓国人ではありません。http://www5b.biglobe.ne.jp/~giemont/kanaisaburo.htm また、鎌倉幕府の北条氏の一族で、金沢実時という人がいました。その子孫が現在もいるとして、在日でないのは当然です。 「金＊」という名前は在日だという俗説があるのは事実です。ただし、もし私が在日で、日本名を名乗ったり日本に帰化するとすれば、名前からは韓国との関連が分からないようにするでしょうね。自分が(元)韓国人であることは、必要がある時に教えれば済みますから。わざわざ、韓国の匂いがする日本名は使わないでしょう。 ちなみに、奈良時代頃に日本に渡ってきた朝鮮半島系の人は、近江国や武蔵国に集団で住んでいたようです。武蔵国で朝鮮半島(高句麗＝高麗)系の人が住んでいた場所が、「コマ」という音の地名になっているとされます。 埼玉県 旧高麗郡 http://homepage3.nifty.com/hoshino/Koma/ 東京都狛江市 (コマエと言う音) 駒、今、金(コン)といった苗字の人は、奈良時代に日本に来たそれらの元高麗人の子孫であるようです。もちろん、在日ではなく完全な日本人です。
その他の回答 (3)
- sammi-2837
- ベストアンサー率56% (99/175)
金姓の人が金○という通称名を使う例は確かに少なくはないとは思います。 しかし、他の方のおっしゃる通り、日本の金のつく苗字は昔から普通にあるものです。実際に日本の金のつく苗字トップ１０を調べてみると金子、金澤、金井、金田、金城、金山、金谷、金森、金丸、金野で（ちなみに＃２さんのおっしゃる金は１１位）これだけで約７００万人です。これ以降の姓も含めれば少なく見積もっても７５０万人くらいになるでしょう。 さて終戦後日本に留まった朝鮮人は６０～１００万人だそうです。金姓は約２０％だそうですから、子孫の数を多めに見積もっても ＞苗字に金の文字が付く人のは、ほとんど在日韓国人の方が帰化しているか、通用名だとききました というのは信憑性が薄いですね。
- kankasouro
- ベストアンサー率54% (269/492)
金のつく苗字は鎌倉時代からあるものなので、べつに「ほとんどが」ということはありません（むしろたまたま苗字に金がついているので実際には日本人なのに韓国・朝鮮人ではないかと噂されたりすることもあるようです）。カナ、カネの別も同様。 ちなみに津軽を中心として金（こん）という苗字（日本人）もあります。
＞正確にはどれくらいの割合なのでしょうか？ そういったデータは見たことがありませんし、在日の方々に限らず特定の国籍や出身者を対象にした名字のデータなどおそらく存在しないと思います。一般的に「金」の付く名字は在日韓国人及び在日韓国人から帰化した人々であるといわれていますが、それを証明するデータがないのですからあくまでも「そう言われている」に過ぎないでしょう。 ＞カネじゃなくてカナと読む場合はルーツが大和民族である場合が大きいと言う話を聞いたことがありますが、 ＞それの真偽はどうなのでしょうか。 これも一般的に「そう言われている」という程度で、必ずそうだというわけではありません。そもそも在日韓国人が帰化する場合に「金」を「カネ」にするか「カナ」にするかは自由なのですから、読み方で判断するのは意味がないと思います。むしろ「あいつは在日だから」といった差別に使われやすいので、名字で国籍や出身を判断するのはやめたほうがいいでしょう。どうしても気になるのなら推測などせず本人に聞けばいいのですから。
関連するQ&A
- 在日韓国人・北朝鮮人に質問します。
在日半島人に質問：貴方達の祖国が独立したのに何故帰国しないのか？日本が侵略し植民地にしたと嘆いているが最もですね！折角念願が叶い独立したのです。在日の方は誇りある民族でしょう？早く帰国するか祖国を見限り帰化するべきです。何故外国の選挙権が欲しいのですか？？理解出来ない。 又、在日である事を堂々と主張できないで仮名で生活しているのですか？ 千年近い歴史を持つ民族として誇りを持ってください。 私は差別で言うのでは有りません。歴史ある民族として一目置いていますが・・・。在日の方の友達に聞いても答えてくれません。どうかこれを閲覧した在日の方宜しくお願いいたします。
- ベストアンサー
- ニュース・時事問題
- 帰化するにあたって...
近々、帰化することになりました。 私は在日韓国人３世です。 私の両親はそのままで、帰化はしません。 （今さら帰化しても...という感じです） 私と弟が帰化します。 1.色々見てたのですが、帰化するにあたって、交通違反を した人はなかなか許可がおりないとか。 弟は駐車違反はたくさんしてます。（過去） 最近、信号無視でパトカーに止められました。 違反金はすぐに払い終えました。 こういう場合は難しいのでしょうか？ あと、離婚歴もあります。 2.私の方は交通違反１度で、他はありません。 ...が、過去に堕胎したことがあります。 これは言わないといけないのでしょうか？ できれば言いたくないのです。 親は全く知りませんので。 3.結婚前に帰化します。特に反対されているわけ ではないのですが、結婚すると証明があれば、スムーズに 帰化できると聞きました。どのぐらいスムーズなのでしょうか？ 4.名前を変更できると聞いたのですが、変えられますか？ 名字はそのままで、名前を変えたいのです。 特に日本で通用しないような名前ではないんですが。 そういう場合でも変更できますか？ 以上、４点教えて下さい。よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- その他（社会）
- 日本人と結婚したので通名を変更したい。
在日2世、26歳女です。 2ヶ月前に日本人と結婚し、これから帰化申請をする予定です。 結婚と同じタイミングで転職したので 名字を彼のものに変えたのですが 日本人と在日の結婚の場合、 結婚しても名字は変わらないようで 会社での名前と実際の戸籍名が異なり 不便で困っています。 会社の人には在日のことは隠しているので 「どうして結婚したのに銀行口座は旧姓なの？」 と聞かれたりしてうまく答えられず、困っています・・・。 帰化申請はうまくいっても1年近くかかるようで、 それまでに通名を彼の名字に変更することはできるのでしょうか？ どこかのサイトで通名は割りと簡単に変更できるというのを見たのですが 方法が分からず、 知ってる方がいらっしゃったら教えて下されば幸いです。 よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- その他（法律）
- 唐鎌さんは、加羅地方の人（日本人のルーツ）の末裔！？
唐鎌さんは、加羅地方の人（日本人のルーツ）の末裔！？ 僕が無知な為、ご存知な方がおりましたら教えて下さい。 失礼いたします。 僕の遠い親戚に『唐鎌』という非常に珍しい苗字の人がいます。 珍しい為、少し調べたところ、『唐』を『から』と読むのは朝鮮半島南部の小国、『加羅』から由来している説があるとの事です。 そして、『加羅』の人たちは、朝鮮民族の原形、高句麗の人とは、民族的に違うとの事。 そして、何とこの『加羅』は日本最古の朝廷、大和朝廷の基になった人たちの国との事。 高句麗との戦争に負けて、日本国に逃げ込み、日本を支配したとの事。 そうだとすると、唐鎌さんは日本人のルーツに近い人たちなのでしょうか。 そうであるならば、どうして唐鎌さんは一般庶民なのでしょうか。 僕の推測は、飛躍しすぎなのでしょうか。 ちなみにその苗字が多い場所は千葉県の房総半島南部です。 唐鎌や醍醐等、仏教に関連したような？人がわりと多いとの事。 僕の説明不足で申し訳ありませんが、唐鎌（からかま）さんについて、多少なりともわかる方がおりましたら、寛容な回答よろしくお願いいたします。 失礼いたします。
- ベストアンサー
- 歴史
- 在日の帰化手続きの簡略化について
在日の帰化手続きの簡略化について 私は在日の皆さんの帰化手続きを簡略化してあげるべきと思っております。とくに在日のかたの生まれたばかりのこどもの出生登録は届けるだけで無条件に日本国籍を与えるべきと考えております。 日本生まれで日本育ち、話す言葉も日本語。これからも日本に住む意思は固い。このような人が外国籍のままというのはおかしいです。 ワールドカップでテセ選手の見せた涙は美しかったですが、日本人としては複雑な気持ちでした。日本に生まれ育った人間が外国のチームとして戦うとは・・・ 民族主義にこだわればそうなるでしょう。しかしながら世界の大勢は出生地主義です。フランスのチームは黒人ばかりでした。どんな人種であろうが、その国に生まれ育ってその国の言語を話すのであればその国の国籍になります。 帰化手続きは大変です。私は現在ブラジル人の姪の帰化手続きを手伝っております。もう書類審査は通り、あとは面接を待つだけの段階ですが、親子兄弟の出生証明書を取得することが人によって大変困難のようです。ブラジルの場合は簡単ですが、国交のない北朝鮮などはどうなるのでしょうか？ 出生証明書を取り寄せる理由が帰化ということであれば、北朝鮮は出してくれないのではないでしょうか？ 親が日本生まれの在日であれば外人登録証だけで良いとし、本国の証明書は不要とすべきと思います。 これについて皆様のご意見をお聞かせください。 在日の特権問題がこのサイトでよく論じられていますがその問題の解決は簡単です。帰化手続きを簡略化してみんな日本人になれば良いのです。帰化をやさしくしてその代わり特権は廃止し、一般外国人と同じ扱いとします。
- ベストアンサー
- その他（法律）
- 在日の方との結婚制度について
無知の者です。お願いいたしますm(_ _)m １国際結婚をした後に外国人配偶者が帰化した場合 日本人同士の結婚となり国際結婚ではなくなるのですか？ ２ 結婚後、帰化する場合と結婚前に帰化する場合では、必要書類は異なりますか？どう違いますか ○また結婚後帰化の場合日本人配偶者の書類も必要になりますか？ 何が必要ですか ４帰化にはだいたい総額いくらくらいかかりますか（依頼した場合） ５国際結婚をした場合 名字は別姓ですか？戸籍は別ですか ６ 外国人配偶者が帰化せず子供が産まれた場合 子は外国人登録カードを持たなければなりませんか？ ○またその場合、子の父が帰化したらその子の籍は日本になりますか？ ７ 在日の人が年金を払っていない場合や交通違反が過去にある場合、審査が厳しいかと存じますが帰化申告を結婚後にしても免除はされませんか？ ○特別帰化の場合普通と比べどの程度審査が軽減されますか 無知で申し訳ありませんが自分がこんな悩みを抱えるとは思っていませんでした。聞く人もいなく一人で悩んでおります お詳しい方よろしくお願いいたしますm(_ _)m
- ベストアンサー
- その他（法律）
- 単一民族と言える条件を教えて下さい
中山元大臣が 「日本は単一民族」 とした発言があって、メディアにコテンパンに叩かれ、ついに辞任に追い込まれました。 それに疑問を持って今朝ほど質問させて頂きました。 http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4364471.html 多くの回答を頂いたのですが、全て 「日本は多民族国家であって、単一民族とするのは国粋主義か右翼である」 との解説でした。 なぜ多民族国家なのかと言えば、「北海道のアイヌ、沖縄の人々、それに日本国籍を取得した元・在日外国人が国内に多くいるから」 というのが主な理由でした。 そこで次の疑問を感じたので、質問します。 仮定の話で恐縮ですが、もし日本が次の条件下にあった場合、「日本は単一民族」 と言えるのかどうか、お願いします。 １． 歴史的にアイヌの全ては今のロシア領に存在し、日本国内に定住した事実も無い。 たとえ末裔と言えど、その血筋を受ける人は国内にいないと考えられる。 ２． 同じく沖縄も中国に併合されるか、あるいは独立国家となっており、日本の支配下にはない。 日本国内に 「外国人」 としての沖縄人はいるが、本人も日本人とは無縁の存在と考えている。 ３． また歴史的に日本が朝鮮半島を併合する事もなく、そのため在日韓国・朝鮮人たちの全ては日本に帰化する事も無く、全員、外国人として日本に定住している。 もし日本がこのような状況にあれば、今この日本に住んでいる 「日本人」 は全て単一民族で構成されていると言えますか？ もし、「それでも単一民族とは言えない、多民族国家である」 とするなら、「では、一体どのような状況になれば、日本が単一民族国家と言えるのか？」 という質問にどのようにお答えされますか？ それと、縄文人と弥生人が結びついて一つの集合体を結成した社会を 「純粋な大和民族」 と言えるのでしょうか？ これって混血なのではないでしょうか？
- ベストアンサー
- 政治
- 在日コリアンについてのFAQで民族的寄生を正当化
しようとする試みが、今後、多くの日本人の理解を得られると思われますか？ http://www.han.org/a/faq/ 問 どうして韓国人や朝鮮人が日本にたくさんいるんですか？ 答 1910年の日韓併合から1945年の終戦まで，日本は朝鮮半島を植民地支配しました。日本に定住している韓国・朝鮮人の多くは，この間に日本に渡ってきた人とその子孫です。日清戦争で慢性的な米不足におちいっていた日本は，産米増殖計画といって植民地である朝鮮半島から大量の米を収奪しました。日中戦争がはじまると，米だけでなく水や地下資源，労働力など，さらに収奪は激しくなっていきました。それによって朝鮮の民衆は貧しくなり，職をうしなう人が続出したわけです。はじめに，そういう人たちが大量に職を求めて日本にやってきました。そして1939年には，日中戦争の泥沼化や太平洋戦争突入による労働力不足のために，いわゆる強制連行がはじまりました。終戦までに強制連行で日本につれられてきた人の数は，のべ60万人にものぼります。こうして，1945年の終戦当時には230万人をこえる朝鮮人が日本にいました。その多くはすぐに自力で朝鮮半島に戻っていきましたが，戻るためのお金や手段がなかった人は取り残されました。また，財産の持ち出しを制限されたため，朝鮮に生活基盤がなくなっていた人も帰ることができませんでした。そして結局，1947年の時点で約53万人が日本に残りました。これが，在日コリアンの一世です。 問 在日朝鮮人と在日韓国人は違うのですか？ 答 植民地支配によって朝鮮半島は国も人も日本のものにされたわけですから，1910年から終戦までの36年間，朝鮮人はみんな日本国籍でした。しかし，日本の敗戦によって植民地支配から解放されると，多くの朝鮮人は朝鮮籍に戻ることを熱烈に望みました。当時の国際法からいって，正当に樹立された独立政府が認めるまでは植民地出身者の国籍はかわらないということを知って，反発する人が多かったようです。日本としても，植民地の出身者が日本国籍のままだと，選挙権をつかって天皇制反対の政治運動をはじめるのではないかと恐れていました。そこで日本政府は，選挙法を改正して植民地出身者の選挙権をうばい，1947年には外国人登録令を発令しました。これは，国際法を無視して，在日コリアンの国籍を一方的に，すべて朝鮮とみなすというものです。外国人登録証が公布されたのもそのときです。それから朝鮮半島に大韓民国が成立すると，韓国を支持する一部の人が韓国籍に変わりました。さらに，1965年に日韓基本条約が結ばれると，日本は韓国籍を優遇し，朝鮮籍を差別する政策を取りはじめましたので，半数以上の人が韓国籍に変更しました。そういう経緯で朝鮮籍から韓国籍がわかれただけですから，いちがいに在日朝鮮人と在日韓国人が違うとはいえません。 問 在日コリアンの人口はどれぐらいですか？ 答 詳しい統計は公表されていないため，正確なところは分かりません。しかもこれは，在日コリアンをどうとらえるかによって変わってきます。在日コリアンのもっとも古典的で，もっとも狭いとらえ方は，終戦時に日本に残った朝鮮人とその子孫で，現在も韓国籍か朝鮮籍を持っている人です。つまり，日本に帰化した人や，帰化した人の子どもは含まないという考え方で，現在その人口は約65万人とみなされています。これは，公表されている官庁統計が比較的近いと思われます。こちらのページをご覧ください。逆に，もっとも広いとらえ方は，国籍が朝鮮あるいは韓国であった，あるいは現在そうである。それに加えて，自己の血族に上記の者がいた，あるいはいるというものです。これだと，在日コリアンと日本人のダブルの子ども，日本に帰化した人，帰化した人の子孫すべてが含まれます。この場合，総数は推定するしかありませんが，200万人以上になると考えられています。 問 在日コリアンは税金をはらっているのですか？ 答 日本で生活している以上，在日コリアンも日本人とまったく同じようにはらっています。逆に，韓国籍や朝鮮籍であっても，大韓民国や朝鮮民主主義人民共和国には税金を支払っていません。ただし，日本人とまったく同じようにと書きましたが，ある意味では在日コリアンは日本人以上に税金を支払っているとも言えます。というのも，在日コリアンの多くは外国籍ですから，日本社会での地位は不安定です。たとえ税金を支払っていても，日本人であればあたりまえのように享受できる行政サービスを，在日コリアンは受けられないことも多いのです。そういう行政サービスを肩代わりするために民族団体が運営されているわけですが，それらの団体を維持するためには当然，会費を支払わなければなりません。この会費は，在日コリアンにとって第二の税金と言えるでしょう。 問 外国人登録証って何ですか？ 答 外国人登録証というのは，身分証明書の一つです。外国人登録証は，1947年の外国人登録令にもとづいて，外国人を管理するための手段として導入されました。外国人といっても，導入当時はそのほとんどが在日コリアンでしたから，事実上，在日コリアンを取り締まるための手段として考案されたものだといえます。外国人登録証不携帯を理由に家宅捜査を受けるケースは今でもあります。身分証明書を持っていないだけで，犯罪者にされ，しかも自宅を荒らされるわけです。 問 在日コリアンは市役所に行って指紋を押さなければならないというのは本当ですか？ 答 最近の法改正で，永住権を持つ外国人については指紋の採取が撤廃されました。指紋押なつ制度は，地道な反対運動の影響を受けて，法改正がたびたび重ねられてゆきます。92年6月の法改正では，前年に行われた日韓協定見直しを受けて，永住者については指紋押捺制度を廃止し，それに代わるものとして署名と家族事項の登録が新設され，外国人登録証明書もキャッシュカードと同じ大きさになりました。 問 在日コリアンに選挙権がないというのは本当ですか？ 答 本当です。定住外国人に地方参政権を参照してください。 問 どうして在日コリアンは日本に帰化せずに朝鮮籍や韓国籍のままでいるのですか？ 答 理由は2つあります。一つは，帰化の手続きが難しいためです。しかしそれよりも大きな理由は，帰化をすることは民族性を棄てることだと信じられていることです。在日コリアン側にとっては，国籍が民族的アイデンティティの拠り所だと思われていますし，日本の法務省関係者たちも日本に帰化をするためには日本社会への同化が必要であるといったことを頻繁に公言してきました。つまり，帰化というのはたんなる日本国籍の取得ではなく，日本人になることなのです。 問 どうして韓国・朝鮮に帰らないのですか？ 答 すでに日本社会の一員だからです。二世以降は，母国語ができない人のほうが圧倒的に多いですから，帰国しても生活することさえままなりません。それでも，帰国費用と帰国後の生活を保障してくれるのであれば帰ろうと思う人はいるでしょう。しかし，日本政府は，いまだかつてそのような保障をしたことは一度もありません。植民地の解放直後にも，強制連行の対象者にさえ帰国費用を出さなかったばかりか，財産の持ち出し制限さえもうけました。在日コリアンを生んだのは日本の植民地支配です。そしていまなお在日コリアンがいるのは，日本がその清算をしなかったためです。国に帰れというのは，日本人が絶対に口にしてはならない一言です。 問 コリアンの民族教育を日本の公教育で取りあげるのはおかしいのではありませんか？ 答 民族教育というのは，人間として自然な民族的自負を育てるための教育です。個々の民族にはそれぞれの歴史や文化があり，それを学び知ることによって，自然な誇りを身につけるための教育です。それは天賦の権利であって，国籍にかかわらず，子どもには必要な教育です。げんに在日コリアンにたいする差別がある以上，そしてその差別によって在日コリアンの子どもがアイデンティティを傷つけられている以上，それを回復・保全する努力は大人の義務でしょう。そして，傷つけられたアイデンティティを克服する道が民族教育であると明らかになっている以上，そのための便宜を図るのも，日本国の責務であると考えられます。 問 そもそも民族教育ってどういうものですか？ 答 まず，民族教育の担い手ですが，公的な機関としては民族学校と，日本学校の民族学級の2つがあります。母国への留学を含めてもいいでしょう。半公的なものとしては，民族団体が実施する啓蒙・親睦・学習をかねた活動をあげられます。そして私的なものとして，家庭教育があります。在日コリアン生徒の9割ほどが日本の学校に通っていますので，日本の学校でどうやって民族教育を保障するかということこそ，在日韓朝鮮人の民族教育問題であるといっても過言ではありません。
- ベストアンサー
- 国際問題
- 戸籍上の苗字.健康保険証.出生届について
今年の11月に在日韓国人の男性と結婚しました。 主人は韓国の通称名を名乗っておらず、日本の通称名を名乗っています。 国際結婚の場合、婚姻届を出すと夫婦別姓になってしまうことは知っていました。 その時、妊娠していて子どものためにも夫婦共に同じ苗字に統一した方が良いと思い、婚姻届を出した際に《氏の変更届》もしました。 氏の変更ができることは事前に確認していましたが、主人の苗字である日本での通称名ではなく、韓国での通称名の苗字を名乗ることになってしまい、結局夫婦別姓の状態になってしまいました。 主人の日本の通称名を名乗る場合は家庭裁判所へ行かないと手続きができないと言われ、出産予定日も来年の2月だった為、産休に入ったら家庭裁判所へ行こうと思っていました。 ですが、突然の破水に緊急帝王切開になってしまい予定日よりも早く12/22に出産しました。 そこで出生届を出す際に、医師に記入してもらう出生証明書がいるかと思います。 私は婚姻届を出す前に、氏の変更をすることにより、主人の日本の通称名を名乗れると思っていた為、会社で健康保険証の名前変更を日本の通称名でお願いしてしまいました。 でもいずれ家庭裁判所へ行き、日本の通称名にするからいいやと思い、結婚した後も新しい健康保険証（日本での通称名）を使い妊婦健診や病院に受診していました。 (1)（韓国の通称名）＋名前 (2)（日本での通称名）＋名前 婚姻届を出し、戸籍上とは違う苗字(2)の健康保険証を作り、使ってしまったいうことです。 戸籍上は(1)です。 そして入院し出産する時も、本当の苗字とは異なる(2)の健康保険証を使いました。 なので、医者に記入してもらう出生証明書には、戸籍上とは違う苗字を書かれてしまうと言うことです。 それを役所に出しても、通用しないのでしょうか？ 分かりにくく、申し訳ありません。 どなたかご返答お願い致します。 まだ私は出産して間もなく、そのことで頭がいっぱいです。 お答えできる方、お願い致します。
- 締切済み
- 出産・産後
- 元在日韓国人との結婚
私は30代前半の男性の元在日韓国人で、帰化して10数年経っています。 生まれて幼稚園から大学院修了まで、ずっと日本の教育しか受けておらず、私は韓国に興味もありません。 むしろ、韓国が嫌いです。日本人の嫌韓と同じです。ただ、いくら嫌いでもルーツは変えられませんので、帰化しても、節々で在日なんだなと考えさせられます。 本題です。交際して2年になる20代後半の彼女がいます。 付き合いはじめに、帰化人である事は伝えた上で、交際を続けてきました。 正直、彼女の親の話を聞くと、プライドや格式、差別意識が高いように感じていたため、結婚の話になったら揉めるのではとかなり懸念していました。 彼女のためにも別れた方がいいのではと思い、 何度か別れる相談もしましたが、そんな気は無いというので、付き合いを続けてきました。 付き合って一年が経ったくらいに、 一度、交際相手の紹介という形で、挨拶に伺いました。 その時、初めて会ったのですが、父親の印象は話で聞いていた以上に、人を蔑むような態度や階層的な意識を持っている人だと実感しました。 まだ、この時は帰化していることも伝えていませんが、私の生まれた地元をバカにしたり、親の仕事をバカにしたり、私の収入にもケチをつけてきました。それから、私は一度も伺うこともなかったのですが、そろそろケジメをつけたいし、彼女の希望もあり、年内に結婚をしようと決めました。 そこで、まずは彼女に、帰化した事は親に伝えるようお願いしました。いきなり、挨拶に伺った先でで帰化したことを伝えられるとインパクトが大き過ぎると思いましたので。 その上で、彼女には挨拶に伺いたいとお願いしてもらってますが、返事はないようで、彼女曰く、一筋縄ではいかないかもしれないそうです。 私は、最初から猛反対されることを懸念していましたが、彼女は、親は差別意識ない人だからって思っており、軽く考えていました。 生まれた先を選ぶ事は出来ないので、在日である事は仕方ないですが、子供の時から、結婚する時は反対されるんだろうなって思って生きてきました。 案の定、結婚する時になったら反対されている状況でやっぱり悲しいです。 少しでも将来結婚する際に、反対される条件少なくするために、 高校の時から進路を考えて、頑張って生きてきました。彼女の父親から収入にもケチをつけられましたが、某有名な大企業勤めをしており、30前半で年収900万で、平均以上だと思っています。 高身長高学歴高収入が揃っていても、在日という変わらない事実があることは、いくらキャリアアップしたところで、人間以下の扱いなんでしょうかね。 彼女は、親を説得できない場合は、家出して結婚するといいますが、私はそれは望んでいません。 彼女には、彼女の親に祝福される形で結婚してほしいと思ってるからです。 また、無理に結婚したところで、常に相手親に蔑まされるのは、私も我慢できないと思います。 ちなみに私の親は、相手親がOKになったら、彼女を連れてこいと言っており、こだわりはありません。 同じように在日と日本人の結婚で反対された人は、 どのように対処されましたか？ 時間が解決ですか？それとも別れましたか？ なんだか生きていくのに疲れてきました。 アドバイスをお願いします。
- 締切済み
- その他(結婚)
お礼
参考になりました。確かに、「そう言われている」と言うのにすぎないですね。苗字で判断するのが良い悪いはおいておいて、確かに聞けばいいだけの話ですね。わざわざ聞くのもはばかられますが。