「アプリオリな認識」の実例

質問

カントが、経験に依存しないアプリオリな認識の実例として挙げているのは、
「時間」「空間」「因果律」などですよね。

しかし、私には、過去から未来へ連続的に流れる時間が実在するという認識も、
３次元的な連続的な空間が実在するという認識も、
ある結果はある原因から生起しているという因果律が存在するという認識も、
全て経験から派生してきたもののように思えてしまいます。

例えばもし、人間が今の世界とは違う、空間が頻繁にところどころ虫食いのよう欠けたり収縮膨大したりするような世界に生まれたり、安定した物理法則がない世界（斉一性の原理が成立たないような世界）などに生まれたら、その世界を経験後、世界をそのようなものとして認識するのではないでしょうか？

「点と点の最短は直線である」という命題が真であるという直感による認識も、
私たちがそのようなに、空間を解釈したほうが生存上有利であるということを経験上学んだにすぎないのではないでしょうか？実際はわれわれの住む空間は平坦ではないのに。

カントのいうアプリオリな認識って、現在ではどのように解釈されているのでしょうか？
感覚器官から入力された情報（光、音、匂い、温度、力）を処理したり記憶したりするための、生まれながら（先験的）に備えている能力のことでしょうか？

回答No.5

qsxdrfvgyh

ア・プリオリとは、辞書的には、カント及び新カント学派の用法で「経験に基づかない、経験に（時間的にも論理的にも）先立つ認識や概念」とあり、ウィッキなどでは、「（経験を通じて知られてもよいが）経験によって反証されない」という性質と定義されているようです。

発見したとしても、経験からは独立した概念と言えるもの
なかなかの難問ですが、一例としては、「二重否定は肯定であるということ」
そして、「論理」こそア・プリオリの代表例と考えられています。

ですから、ア・プリオリな認識の実例は、
「眩しくないことは、ない」は、「眩しい」と言うことだと気付く感覚かなと思うのですが・・・。聴く前から、決まっていて、変更不能の性質だと言えると思います。

お礼

「二重否定は肯定である」という原則は、排中律と同値ですよね？
厳密には違うのかな？

矛盾律、排中律については、先験的なのかよくわからなくなりますね。
場合によっては、矛盾律や排中律に反することも思考しますから。
まぁ、でも、体系やＴＰＯに合わせて矛盾律や排中律に基づいて思考することもできますから、できるということは先験的にそのような認識の枠組みを備えているということもできるのでしょうか。

しかし、矛盾律や排中律が、「経験によって反証されない」とは限らないですし、主観と独立した外界で常にその論理が成り立つということは知ることはできないですから、外界にアプリオリに存在するということは間違いですよね。