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職業と部落問題について
精肉業と部落の記事を読んで、書き込みました。 関西の知人に、祖父母の代に肉屋を営んでいたと言っていた人がいましたが、彼は今、某省の国家公務員二種として働いています。 本人は、精肉業＝部落という認識が少なからず世間にあるということを全く知らないようでしたし、僕もこちらの書き込みを読むまでは知りませんでした。 関西のニュースなどでは、市役所勤務者の勤務実態等で同和行政問題が取り上げられていますが、もし部落出身者だったとしても、国家公務員に採用されるのですか？ 不勉強で申し訳ないのですが、答えて下さる方がいらっしゃれば有難いです。
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最近、結婚を前提にお付き合いを始めた彼がいるのですがふとした会話の中から彼の父方の実家が「肉屋をしていた（彼の父の弟さんが継いだのですが今は廃業）」ことが分かりました。 そのお祖父様は戦争中、海軍の船の中でシェフをされていたそうで戦後自分で肉屋を始めたと彼は言っていました。彼は神奈川県の出身です。 私は関西人ですが、関西ではいまだに精肉業＝部落出身のようなイメージが色濃く残っているので一瞬そうなのかな？と思ったのですが、 話している彼本人は全く屈託の無い様子なのです。しかも（彼は今年関東から関西に転勤してきました）「転勤前、関西に引っ越すって言ったら周りの人に”関西は部落が多いから住む所には気をつけなよ”って言われたから家借りる時結構考えたよ、やっぱ部落は嫌だしね」など言っています。 ちなみに彼は財閥系の不動産会社に勤務しています。そういう会社は今はどうか知りませんが以前なら確実に身元調査をしていたであろうと思われるので違うのかなと思ったりもするのですが、祖父母の代までは戸籍が父親の代で新しくなっていたら調べようがありませんよね。 彼の父親は勉強が出来て大学へ進んだため実家を継がずサラリーマンをしていました。 私の両親はそういうことには殊更うるさく、真実がどうれあれ話せば大反対されるのは目に見えています。私には全く判断がつかないのですが、実際のところやはり関東圏でも精肉業を営む＝部落出身という可能性が大きいのでしょうか？彼の反応を見ているといつも頭をひねってしまいます。本人はそういう歴史背景を知らないのか、知らされていないのか、結構差別発言のようなニュアンスの台詞も出てくるだけに色々考え込んでしまいます。 まとまりのない文章になってしまいましたがご指南いただけるとありがたいです。よろしくお願いします。
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不躾で申し訳ありません。 世間が隠したがる（であろう）同和問題に ついて教えてもらいたいのです。 小生はある離島出身なので、同和地区ではないと 思いますが（もし同和地区なら島民全員部落民です）、 小中学校では、年に1回学校で同和映画を鑑賞させられ ましたが、何のことか良く分からず見ていました。 それもそのはずで、学校で詳しく同和問題について 教えてもらっていないからです。だから冒頭に、世間が隠したがる としました。 とは言えある先生は 穢多、非人、四ツ という言葉と意味を 教えてくれました。 徳川時代の遺物であるような身分差別が未だ消えないのは なぜなのでしょうか。 不動産の営業さんはそういった知識や地区を熟知していて 土地が安いからと売って、あとで揉めるのが目に見えているので 絶対薦めないのだそうです。 なぜそこまでして未だ差別するのでしょうか。 ぶっちゃけ、放送禁止用語丸出しで言ってもらえれば この朴念仁にも分かると思います。 質問の発端は先日、住宅販売の営業さんと話していて、 その営業さんと嫁が同和地区（部落）の話になって、どこは アウトでここはセーフ、 上○○、中○○、下○○地区では 上、中○○地区は同和で下○○はそうじゃない、とか 道一本挟んで部落と一般とに分かれているなど、小生に しては「だから、何なんですか」というようなそれがどうしたん？ という気持ちで聞いていたのですが、そんなに深刻なこと でしょうか。
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