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訳を教えてください！
the auditors felt that probable revenue streams (before overheads) would be sufficient to cover amortization over the balance of the 3 year write off policy. 「監査役は推定される収入源（間接費用前）が償却をカバーするのに十分であると感じていた」 というような感じだと思うのですが、over以下の訳し方が分かりません。教えてください。 宜しくお願いします。
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In 2004 the French government decided to ban all obvious religious symbols from public school. As a result, Muslim girls could no longer wear the bijab, or the head scarf. Jews were not allowed to wear yarmulkes, or skullcaps. Even large Christian crosses were not permitted. A special commission researched the question and made the recommendation to ban the religious clothing. Former government minister Bernard Stasi headed the group. He said that the members of the group consulted many different people-including teachers, religious leaders, sociologists, and politicians- before they made their decision The commission felt that conspicuous religious symbols set people apart and stop them from feeling truly French. By instituting this ban, the commission hopes that immigrants will become a more integral part of French society if they do not wear such clothing. Traditionally, newcomers from Africa and the Middle East have often been poorly integrated into French society. However, this decision has upset other ethnic groups. For example,there are about 5,000 Sikhs in France. Being mostly lower middle class and thus having little access to mainstream French media, they did not know about the government commission. The commission was not aware of their concerns either. As a result, Sikhs never had the opportunity to testify in the hearings Several thousand Sikhs held a rally in Paris last week. They wanted to know if they have to take off their turbans. Or should they, as Luc Ferry, the education minister said, wear "see-through turbans." Sikh spokesmen argue that the turban is not a symbol of their religion. They wear turbans to cover their hair, which they never cut. Therefore, if they cannot wear turbans, their hair, which is the real symbol, will be uncovered. "We feel undressed if we don't wear out turbans," said Simranjit Singh, a Sikh member of the Indian parliament who came to France-along with hundreds of people from all over Europe and America-for Saturday's rally. "It is humiliating to the core if we are made to take off our turbans." The government has not yet made a decision on the legality of the turban.
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The Battle Zone was also usually organised in three defensive systems, front, intermediate and rear, connected by communication trenches and switch lines, with the defenders concentrated in centres of resistance rather than in continuous lines. About 36 of the 110 infantry and pioneer battalions of the Fifth Army held the Forward Zone. Artillery, trench mortars and machine-guns were also arranged in depth, in positions chosen to allow counter-battery fire, harassing fire on transport routes, fire on assembly trenches and to be able to fire barrages along the front of the British positions at the first sign of attack. Artillery positions were also chosen to offer cover and concealment, with alternative positions on the flanks and to the rear. About 2⁄3 of the artillery was in the Battle Zone, with a few guns further forward and some batteries were concealed and forbidden to fire before the German offensive began. The Germans chose to attack the sector around St. Quentin taken over by the British from February–April 1917, following the German withdrawal to the Hindenburg Line. Germany had begun construction of the Siegfried Stellung (Hindenburg Line) in September 1916, during the battle of the Somme. It stretched over 500 km (300 mi) from the Channel to the Moselle River and was built by Belgian and Russian prisoners of war. The strongest section was the salient at St. Quentin between Arras and Soissons. The line was 1.5 km (1 mi) deep with barbed wire in zig-zag lines of 15 m (50 ft), protecting three lines of trenches, interconnecting tunnels and strong points. In the rear were deep underground bunkers known as stollen (galleries) and artillery was hidden on reverse slopes. The Germans withdrew to this line in an operation codenamed Alberich over five weeks, during which time German High Command ordered a scorched earth policy. The ground abandoned in the retreat was laid waste, wells were poisoned, booby-traps laid and most towns and villages were destroyed. The attacking armies were spread along a 69-kilometre (43 mi) front between Arras, St. Quentin and La Fère. Ludendorff had assembled a force of 74 divisions, 6,600 guns, 3,500 mortars and 326 fighter aircraft, divided between the 17th Army (Otto von Below), 2nd Army (Georg von der Marwitz) of Heeresgruppe Kronprinz Rupprecht (Army Group Rupprecht of Bavaria) and the 18th Army (General Oskar von Hutier), part of Heeresgruppe Deutscher Kronprinz (Army Group German Crown Prince) and the 7th Army.
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Although Westerners dislike being asked questions of affiliation ("What group do you belong to?"), t hey ask many questions involving opinion and choice. It is considered presumptuous and rude to make decisions for other people, even for seemingly minor things like choice of drink or dressing, since it would be considered an infringment on the other person's independence. It is even worse to make arrangements for a meal or an outing without consulting the person concerned. As a result, people who are reluctant to express their opinion or preference are considered not to have any and are thus looked down on as wishy-washy or even stupid. 日本語訳 西洋人は所属（どのグループに自分が入っているか）について聞かれることを嫌うけれども、彼らは意見や選択については、たくさん質問をする。他人のために意思決定をすることはたとえ、それが飲み物やドレッシングを選ぶことのような小さなことであったとしても、 自立した個としての相手の侵害することになるであろうと考えられているので、あつかましくて失礼なことと考えられている。 その人の意見も聞かずに、食事や外出の計画をすることはもっと良くないことである。その結果、自分の意見や好みを言うことを嫌がる人は、意見や好みを持っていないと考えられ、したがって、 決断力のない人間かもしくは愚か者であると見下されるのである。
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Time lag-Being "on time" It is not only the length of time that differs across cultures. Cultural assumptions about what is the appropriate time to appear at both official and personal appointments differ greatly and are based on the way a particular culture views time. 日本語訳 「時間どおり」であることの時間的ずれ 文化が変わると異なるのは時間の長さだけではありません。公的および個人的アポイントメントの両方において、何が適切な時期であるかについての文化的前提は大きく異なっており、個別の文化が時間を見る方法に基づいています。
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