なぜ生きるのでしょうか

質問

• 生きることに疑問を感じる大学生の21歳。自分の行動が制御できず、人間関係が上手くいかず、友達もいない。感情の上がり下がりが激しく、人に傷つけてしまうことに後悔と恐怖を感じている。過去のいじめの経験もあり、食欲もなくなり、趣味も持てない生活を送っている。生きる意味を見出せないで苦しんでいる。なぜ生きるのか、他人と健全に生きたいと願っている。
• 大学3年生の21歳が生きることについて疑問を感じている。自分の行動や感情のコントロールができず、人間関係が上手くいかず、友人もいない。過去のいじめの経験により、食欲がなくなり趣味も持てない状況になっている。自分を偽って生きてきた結果、無気力な日々を送りながら生きる理由を見つけられないで苦しんでいる。
• 21歳の大学3年生が生きることに対して疑問を抱いている。自分の行動が制御できず、人間関係が上手くいかず、友人もいない。感情の上がり下がりが激しく、他人に傷つけてしまうことに後悔と恐怖を感じている。過去のいじめの経験もあり、食欲もなく無気力な生活を送っている。なぜ生きるのか、他人と健全に生きたいと願っているが理由を見つけられないで苦しんでいる。

回答No.13

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回答者のみなさんの人生に対する前提が「楽しいもの」としている時点で、質問者の心には響かないでしょう。

人生は苦しいものです。あなただけが苦しいわけではなく、多くの人が苦しみを持っています。ブッダが人生を「一切皆苦」「四苦八苦」と解釈したのは正鵠を射ているのです。

この「苦」というのは、中国で経典を漢字にするときに当てたものですが、本来の意味に近いのは「思い通りにならない」という表現です。

質問者は思い通りにならない「自分」というもの、つまりは「自分の脳」に絶望し、そして殺してやりたいと思っているのです。

ここで、「人生は素晴らしいよ」なんて、かなり主観的な他人の人生観をいわれても質問者の価値観とはかけ離れているのですから何の説得力もありません。というか人生が素晴らしいとか楽しいとする根拠は一体何なんでしょう。それは普遍的で絶対的なものなんですか？あくまで、主観的で相対的で無常なものでしかない、それが質問者に当てはまるとは限らない。

質問者はコミュ能力が低いと分析されてますが、それはおそらく発達障害のようなものではないかと思います。
発達障害者の世界、発達障害者の思考、そのようなものを知らないのに、「人生は楽しい」とか自分の世界で、自分の思考、価値観で語っても仕方がないのです。

客観的に見て、人生というのは生まれて来ない方が「どちらかといえば良い」ものです。絶対的に「良い」というわけではなく、「選好」というものです。

芥川龍之介の「河童」を読んだことはありますでしょうか。その出産シーンにおいて、腹の子に向かって「この世界に生まれてきたいか」を問い、子どもが「生まれてきたくない」と答えて、そのまま流産させる、という話があります。そして、親の河童はこう言うのです。
「しかし両親の都合ばかり考へてゐるのは可笑しいですからね。どうも余り手前勝手ですからね。」

で、私が何を言いたいかと申しますと、なぜ生きるか、という質問に答えるには、そもそもなぜ生まれたか、ということを考えないといけないということです。

なぜ生きるか、それは生まれて来てしまったからです。意味というものはありません。あると思っているのはみんな、思い込みです。愛する家族の為に生きるとか、夢のためとか国、会社のためとか、そういうのはみんな思い込みです。だいたい子どもの頃はそういうことを考えずに生きていて、いきなり大人になってからそんな風に思い込んでいるだけです。妄想みたいなものです。夢が破れたら、夢の為には生きていけませんから、違う目的のために生きることになるでしょう。まぁコロコロ移り変わる無常なものです。

思い込みですから、つまりは脳内だけの幻想です。だから無意味なんです。

この世界に生まれてきたしまった、しかも自分の望みは何ら反映されていない。つまり、もっと裕福な家とか、容姿がいいとか、性格がいいとか、そういう望みは何ら反映されていない。不平等極まりないのです。
質問者から言わせれば、もっとコミュニケーションがちゃんとできる人間に生まれたかった、という思いがあるでしょうが、それは無理な話なのです。
そういう性格、そういう人間に産んだ親を恨むしかないのです。この世界で生きるのは大変です。それなのに、子どもを産むという、一種の生物的な快楽、幸福のために、子どもに「生まれた以上は生きていかなければならないという苦行」を「強制的に与えた」のですから、本当に悲劇的です。しかも、生まれた以上、死ななければなりません。

さんざん、生きるということについて悩まされ続け、結局は死んでしまう、何も残らず死んでしまう。死ぬということは、脳細胞が死ぬわけですから、今こうやって思考する、妄想する、手足を動かす、五感というものが、キレイサッパリ消えて「無」になるわけです。じゃあ一体何のために生まれてきたんだ、という話ですが、それは両親の繁殖欲を満たしたいというエゴによるもの、という一言に尽きます。

でも、親を恨まないでください。親も人間ですから、苦労が多いほど、快楽を求めたがるのです。貧乏子だくさんとは、生きる苦労が多い故に、繁殖するという快楽を求めてしまうのです。だから、親を「欲に負けた可哀そうな存在」として慈悲の心を向けて下さい。恨むなんていうマイナスの感情を抱いていると、鬱になりますからね。普段から、「怒り→慈悲」という感情変換を行ってください。

私は別段、自殺することは悪いことだとは思いません。そもそも、「善悪」という相対的な価値観など無意味なのです。例えば、戦前の日本では「善」とされてた価値観が戦後では「悪」のような扱いを受けているのを見れば明白です。その判断の正当性は結局は不明であり、また、一方が消滅すればもう一方も存立しない。つまり是非善悪は存立の根拠がひとしくて同質的なのです。

生きることが絶対的な善であるというのは幻想です。この世界に絶対的なものはないのです。長生きするより、国の為に死んだ方が善だといった時代もあったのです。

生きることが善だというのは、他人の主観でしかありません。○○には生きていてほしいという類ものです。なぜそう思うのかと言えば、死なれると喪失感とかそういう悲しみが「自分の感情を壊す」からです。だから防衛本能が働いて、そういう喪失感とか持ちたくないがために自殺をとめようとするのです。結局「自分が悲しみたくない」というエゴなのです。自殺志願者にとって「生きることがどれだけの苦しみ、悲しみ」であろうとも、自分が悲しみたくない一心で止めようとするのです。自分勝手なのです。
社会的にみると、労働力が減るわけですから、止めようとします。これもあくまで「社会の損得」でしか考えていませんから、本人の自由意思は侵害されています。死刑囚は「社会にとって損」だから殺すのです。

私は別に自殺を勧めているわけでも、止めようとしているわけでもありません。その選択は自由である、ということを言っているだけです。これは本来人間が持っている選択の自由の一つであり、他人や社会の損得に縛られるものではないということを言っているだけです。

質問者が生きたいと願うのなら、大いに生きていけばいいのです。死にたいのなら大いに死んでいけばいいのです。そういう生き方が本来大切なのです。

やたらと、死を遠ざける昨今の価値観はどうも不思議です。生死は表裏一体なはずなのに遠ざけるとは何事なんでしょう。

なぜ生きるのか、生物的にいえば繁殖するためですが、それ自体に意味はありません。アメーバが増殖したのを見たところで、ただ「お、増えたな」と思うだけで、ただそれだけです。人間も同じです。誰かが繁殖しても、「お、また人間が増えたな」というだけです。

人生は無意味ですよ。無意味ってのは悪いことじゃないですよ。
むしろ人生には意味があるはずだ！とか、全ての事には意味がある！今何気なく吹いている風にも意味がある！とか思っているより、「全ては無意味なんだな」と思った方が気楽じゃないですかね。「有意味からの解放」です。

よりよく生きようとするから苦しむのです。

無意味な人生なのですから、もっと「無意味に」生きてみてもいいじゃないですかね。「無意味」に死ぬのもまた良いですけどね。

こういう回答もあってもいいんじゃないかと思って書いてみました。それでは。

お礼

遅くなってしまい、申し訳ございません。
たしかに、生まれてきてしまったからには生きるしかないですね。
そして、この文面を読んで少し楽になりました。
有意義に生きようとすることが間違っているかもしれません。
ありがとうございました。