- 締切済み
年忌
仏教では死後浄土に旅をする、過程に残家族が個人を思い出し供養する事が年忌のお勤めとされています、また50年忌が最終とされているようです なんの問題も無く50年忌がお勤めできれば、おめでたいと言われています しかし最近日本人の死生観も変り、先祖の祭りごとにもおきな変化が起きているようです？私の家でも母親の七回忌をつとめることになったのですが、母親の身内も子、孫、ぐらいなもので、兄弟も他界しています。 今日はその母の七回忌を子供三人でお勤めいたします、なにか寂しいような気持ちもありますが。最近は年忌なんてこの程度なのでしょうか？
- hukmg3
- お礼率36% (34/92)
- その他（生活・暮らし）
- 回答数1
- ありがとう数2
- みんなの回答 （1）
- 専門家の回答
みんなの回答
田舎から東京に出てきて４０年、こちらに居も構え、両親のお墓もこちらに改葬してあります。 昨年が母の２７回忌でした。 田舎の親戚は彼らが必要な時しか連絡はしていません。 東京の伯父は『腰痛だ』とか何とか言って来ませんでした。何せ、自分のところに位牌のある自分の実姉の法要も出来ない人ですから、仕方ないことです。日々の暮らしがキツキツではお寺さんへのお布施さえ大変なのでしょう。 兄弟二人で、弟も亡くなっておりますので、弟の家族だけ呼んで法要しました。 結局、『法要ができる』ということだけで“ありがたいことだ”と思うべきなのだろうと思っています。人数なんて関係ないでしょう。
関連するQ&A
- 供養の宗教的意味は
お盆が近くなって先祖供養のために帰郷する人が多いのですが、お寺では供養とは何かを明確に説明してくれないような気がします。元々、仏教用語だとは思いますが、先祖供養はお釈迦様が唱えているのかどうかはわかりません。生きている人の気休めか、あるいはお寺を存続させるためにあるのかとも思います。供養は後世（あの世、死後の霊魂存続）を前提に行われるものだと思いますが、仏教でも死後の世界の有無については意見が分かれるようです。しかし、どこの宗派のお寺でも何周忌とかいって供養（法要）をしますね又、、仏教に限らず、供養的なことは神道でもキリスト教でもあるのでしょうか。
- ベストアンサー
- その他（社会）
- 古来日本の死生観について サイト・書籍
古来日本の死生観について書かれているサイトか書籍を探しています。 私の記憶ではサイトだったのですが見つけることが出来ず、質問させていただきました。 覚えている限りの内容を書くので見かけたことのある方いましたら教えていただければと思います。 日本の死生観についての内容の文章で、神道や仏教以前の日本古来の考えについて書かれており、死後の世界は山の向こうや海の彼方にあり、お盆？には先祖が村へ帰ってくる。死後の世界はそう遠くない場所だった。それだけ先祖？死者は近い存在だった～～～現在の日本人の考えはこの古来の考え方に仏教や神道が混ざって出来たものかもしれない。 検索に使用したキーワードは 日本 古来|古代 死生観 先祖 "山の向こう" 海 などです。 サイトは掲示板ではなかったと思います。かなり真面目に詳しく長文で書かれていた印象がありました。 似たようなサイトでも構わないので何かあったら教えてください。 よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- 供養をたのむには檀家に入らないといけないのでしょうか？
「家」の墓（先々代以降の）の建立を考えています。理由があってわが「家」には墓がなく骨もありません。そこで共同墓地等で墓を建て、まず先祖の魂入れを行いたいのですが、私はどこの檀家にも入っていません。（先祖は臨済宗だったらしい。どこの寺かは全く不明）この場合 (1)檀家に入ってなくても臨済宗のお寺に供養のお願いはできるのでしょうか？ (2)同様に先祖の宗派とは別の浄土真宗など他の宗派にお願いしてもいいのでしょうか？ (3)私が他界時の供養等は最初に先祖を供養したお寺が執り行うことになるのでしょうか？ ちなみに私は宗派にはこだわらずに、どこの檀家にも入らずと考えております。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- ペットの供養について
17年連れ添ったペットの犬が他界しました。 火葬も終えて49日までは家に置いてやりたいと思っています。 その後は庭のペットが好きだった松の根元に埋葬したいと思い思います。 そこで、埋葬するまでの間、先祖と同じ仏壇に位牌を置いて毎日先祖と同じように供養してもいいのでしょうか。 それとも場所は別にしないといけませんか、 宗教は 浄土真宗です。
- 締切済み
- ペットの葬儀
- 先祖供養（位牌を分かる？）で、霊を分かる事はどうしたら良いか？
いい加減な質問で申し訳有りません、さて腹違いの兄弟が危篤となり、その人の子どもが先祖供養で父親の先祖関係も祀りたいと申し出て来ました。 私が一様、母親（後妻に入り、亭主の位牌を守して来た関係）が先祖供養を継承して来た流れで母が死亡後も仏壇を守り来ました。 しかし、分家の立場で有った腹違いの兄弟ですが位牌を分ける事はどうして行ったら良いのでしょうか。 宗派は浄土宗西山派です。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 法事を英語で説明するサイトは？
We hold a Buddhist service for the dead.私達は法事を行いました。 法事について英語で説明したいのですが、法事を英語で説明するサイトをご存知の方がいらしたら教えて下さい。 仏教の教えでは故人の審判が閻魔の庁で７日目ごとにあり、その日に合わせて故人の罪が軽くなるよう法事を営みます。 年回法事は、１周忌以外亡くなった年から数えますので、３回忌は２年目となり、以後回忌数から １を引いた年数が法事の年に当ります。主な年回事は、３回忌、７回忌、１３回忌、１７回忌、３３回忌などです。 地域の習慣などのよって違いはありますが、一般に３３回忌、または５０回忌で「弔い上げ」として、 １人の故人の法事を切り上げる事になります。その後については、「先祖代々」 として供養する事が多いようです。ちなみに３３回忌の法事は、故人の死後３２年目になります。 このような説明ができたら...と思っています。 宜しくお願いします。 http://www.zengokyo.or.jp/life/faq/faq09.html
- ベストアンサー
- 英語
- 過去帳について
先日、父方の祖母(93歳）がなくなりました。訳あって孫の私が実家のお仏壇を引き継ぐことになりました。その仏壇の過去帳には本家以外の祖母の実家の両親、兄弟が書かれています。生前、祖母は”私が死んだら過去帳は棺の中に入れて焼いてくれ’と言っていましたがそんな事は出来ませんでした。私も嫁に出ていて、これから先、嫁ぎ先の供養もしていかなくてはいけません。過去帳も古くなっているので今回お寺で新たに書いてもらおうと思ってます。 質問として １．私の実家の先祖と嫁ぎ先の先祖を過去帳に書いていいのでしょうか？ ２．祖母の実家の先祖は整理して過去帳に書かなくていいでしょうか？ （祖母の実家の先祖はたぶん他では供養されてないと思います） 宗派は浄土真宗、大谷派です。 よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 先祖代々の墓を、菩提寺を信仰してない人が管理してもいいのでしょうか？
つい最近、不幸がありました。 まだ、状況がはっきり掴めていませんが、 大体、以下の通りになっていると思います。 ・母方の祖父母やその先祖達は浄土宗である。 ・私自身は、孫一同の中では一番の年長者になる。 ・叔父夫婦には子供が居ないし、今後出来るかは期待しないほうがいい。 ・私自身は、特に何かの宗教を信仰してもいない。 以上の状況だと、いずれは私が母方の祖父母と その先祖の墓を守らなければならないのでしょうか。 祖母は優しい方だったので、信仰が違う人でも構わなければ 親戚達にお願いしながら、できるだけ無縁仏にならないよう 墓を管理して供養してあげたいと思います。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
- 神道です。５０日祭までどうすればよいのでしょうか？
７月７日に母が亡くなりました。 ５０日祭までの間の供養の仕方や色々なことがわかりません。 通夜・告別式が済み、家に帰ったらご先祖様のところとは別のところに霊璽・お骨・遺影・お供え等を置くようにと言われ、○○閣でもらってきた台を組み立て飾っています。 神棚封じというのを聞いたことがあるのですが、今回の場合も何かしないといけませんか？白い紙でご先祖様のところをふたすのですか？お正月に神社でもらってきたお札を入れている神棚のところはどうすればよいのですか？ 私は一人っ子ですが嫁ぎ、主人（仏教）と子どもと自分の親と同居です。 これからの色んなことがわかりませんが、まずは５０日祭までどのように母を供養していったらよいか知りたいのです。 またこの期間にお墓（私の実家側の神道のお墓）へ行っても問題はないでしょうか？母のお墓はまだ決まっていません。 よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- マナー・冠婚葬祭
