日本人の宗教への意識の変化

質問

いま、宗教っていうと
一般にあんまり良いイメージがないような
気がします。

でも、日本史の授業でよくその時代の宗教を
学びます。そこでは現代と違って、それこそ
法然、親鸞、日蓮、最澄、空海、イエズス会、
仏教とかのかなりの種類の宗教や信仰があります。

現在、私たちの生活の中に盂蘭盆会とか
初詣とかっていう行事とかが根ついている
一方で自分がどの宗派に属しているとかを
意識する機会って葬式くらいで、宗教が生活から
むかしよりも遠ざかっている気がしています。

それにプラスして、「宗教はよくないことだ」っていう
マイナスイメージがあるのは、オウム真理教とか、
以前では、死体と暮らしていて、この人たちは生き返るんです
と言っている人がいたり、ハーレムの人がいたり、
最近では二日前の痴漢とかのいかがわしい行為をする
カルト集団とかが関わっているからだと思っていて、
それらと同時に、（最大級なのかな）創価学会の
存在があって、一般に創価学会についても良いイメージって
ありませんよね。

そこで質問です。

どうして、こういう風になってしまったのでしょうか。
具体的に言うと、どうしてカルト教団が増えてきて
その他の、浄宗とか日蓮宗とかが目立たなくなってきた（？）
のでしょうか？

それと、上の質問と重なってしまう部分がありますが、
「自分は無宗教です」みたいな人が増えてしまったのでしょうか。

さらに、僕は「増えてしまった」という表現を用いましたが、
これっていうのは、海外の人たちから見て
『「日本人は～」って宗教についてよく疑問に思われる』
というとこを以前耳にしたことに由来していて、
宗教を意識しないことってどこか不自然なんですか？

僕は、宗教がなくても生きていける、って思うんです。
というのも宗教に「すがる」っていうのは「なにかにすがりたい」
っていう感情からなのかな～って思うところがあって、
僕は、なにかにすがりたいって今現在思わないから
そう思うんです。
どうして宗教に惹かれるのでしょうか。
すがりたいからなのでしょうか。

さらに、どうしてアメリカ人（？）とかはキリスト教を
信じているんですか？
すがりたいから、とかっていう感情以前に
それが生活になじんでいて、同時に国教に定められているから
なんですか？

質問をまとめます。

１、何故カルト教団が増えてきてその他の、
浄宗とか日蓮宗とかが目立たなくなってきた（？）のか。

２、宗教に対してマイナスイメージを持つようになった原因は？

３、何故「自分は無宗教です」人間が増えてしまったのか。

４、宗教を意識しないことは不自然なことなのか。

５、宗教に惹かれるのは、何かにすがりたいからなのか。

長文になってしまいました。
読んで下さった方、ありがとうございました。

回答待っています。

回答No.3

-slowpoke-

こんにちは。
１、niraiseikiさんがおっしゃられる”浄宗とか日蓮宗とか”以外は、宣伝活動的な事を行っているからでしょうか。

２、日本の憲法上は政教分離で、信教の自由を保障するために特定の宗教と政治が介入しあうことを禁止していますよね。創価学会で言えば、公明党は政教分離の点でどうなのか？という疑問を持つ方も少なくはないかと。
マイナスイメージというのは”無宗教”の人だけに限りません。ある宗教を信じる人でも、自分が信じるもの以外「その他」の宗教に対して批判的です。自分の信条と異なるものに対するネガティブなイメージを持つのはどんな人にも起こりやすい現象かと思います。

３、神社で七五三を祝ったとしても、結婚式をチャペルであげたとしても、お葬式をお寺さんであげたとしても、その宗教そのものを特別信じているというわけではないという宣言みたいなものですかね？

４、宗教が一般的な社会で育ったり、宗教が生活に密着している人達から見れば、日本の宗教に対する感覚が理解できない人も多いようですね。３．のように、まず生まれてから死ぬまでに色々な行事を異なる宗教の象徴となる場所で行うというのは日本ならではかも知れません。宗教を意識しないのは不自然と捉える人がいるなら、それはその人の主観的判断からなるものでしょう。

５、「何かにすがりたい」こういう人も中にはいるかも知れません、が、これだけではありません。４．にも書いたように、宗教が”当たり前”となっている社会で育ったりするとそれが”普通”になりがちで”常識”となることもあります。宗教は神聖なものに関する信仰やその活動だと思うので、もちろん人によると思いますが、色んなことを祈っているのだと思います。

長くてすいません。

お礼

回答ありがとうございます。
やはり、No.2の方と重なるところがありますね。
環境と国民性ですか。