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地獄とか、天国ってホントにあるの？
tabioの回答
- tabio
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ご存知かもしれませんが、禅宗でのお話をひとつ。 老師と若い雲水（修行僧）との問答です。 雲水：地獄、天国と言いますが、そんなものは本当にあるんですか？ 老師：たしかにある。でも、天国も地獄も、一見したところ見分けはつかん。 天国も地獄も、住む環境は何も変わりはせんのだよ。いただくご飯も、 寝るところも同じ。でも、ただひとつだけ大きく違うところがある。 そこで、老師は例え話を始めます。 「あるとき、天国に住む人たち、地獄に住む人たち、両方にご馳走が出た。 釜ゆでのおうどんだ。 大きな大きな釜のなかに、おうどんがグラグラとゆだっている。地獄界に いる人たちは、釜のまわりをぐるりと取り囲み、早く茹であがらないか、 まだか、まだかと待っている。さあ、ゆであがった。だけれども、食べる にはルールがあって、１メートルもの長いお箸を使わなければならない。 地獄界の人たちは、われ先に食べようとするのだけれど、お箸が長すぎて うまく手元の付け汁のつけられない。あっちにツルツル落ち、こっちにツ ルツル落ちてしまって、一向に口に入らない。 ひょっと向こうの奴を見ると、長いお箸を使って、自分の前にあるうどん をつかもうとしている。あっ、これはオレのだ！ とばかりにそれを邪魔 する。向こうの奴も、なんだ！ と応酬する。ひとりがうまく付け汁につ けて、さあ、口に運ぼうと思った瞬間、それを見た奴が、オレがうまく食 べられないのに、あいつだけに食べさせるわけにはいかん、と邪魔する。 それに応酬する。お釜のまわりで、みんながケンカを始め、あちこちにお うどんが散らばるわ、付け汁はひっくり返すわ、阿鼻叫喚の巷と化す。結 局、おうどんは誰の口にも入らずに、食事の時間が終わってしまう。 一方、天国界に住む人たちはどうだろうか。地獄界と同じように、大きな 釜におうどんがゆでられている。もちろん、天国界の人も１メートルのお 箸を使わなければならん。さあ、ゆであがった。天国界の人たちも長いお 箸を使っておうどんをつかむのだけれども、それを自分の付け汁にはつけ ようとしない。向かい側の人の付け汁につけて、それを向かい側の人の口 に運んであげる。『ああ、ありがとうございました。美味しゅうございま したよ。どうぞ、次はあなたも』 お釜を取り囲む人たちがみんな、互いに向かい側の人に食べさせてあげる。 やがてお釜のおうどんはきれいになくなり、『今日のおうどんは美味しゅ うございましたね』と、みんなが満腹する」 ちょっと端折り気味に書いてしまいましたが、こういう例え話をして、老師は 若い雲水に言います。 老師：天国も地獄も、いろいろな絵が描かれたり、ずいぶんと環境が違うよう に思うけれども、それは違う。みんな一緒なのじゃ。天国も地獄も、少 しも変わりはせん。違うのはただひとつ、住んでいる人の心なのだよ。 自分が持つ心によって、天国と地獄はつくられるのじゃ。 これって、我々が生きる現世でも同じですよね。同じ環境にありながら、イラ イラして不平不満ばかり口にする人もいれば、明るく朗らかに生きている人も いる。実際にいますよね、さほど悪い環境でもないのに、不平不満を鳴らし、 あいつが悪い、こいつのせいだということばかりを言っている人が。逆に、他 人から見て、これほど劣悪な環境はないな、可哀相にと思うのに、ケロッとし て、明るく生きている人もいます。 地獄、天国をつくるのは、自分の心なんですね。心の持ちようです。環境とし てどう違っているのか、ということではないと思います。 従って、現世にも天国と地獄があり、あの世（死後）があるとしても、そこに は天国と地獄があると思います。ただし、それは針の山があったりするのでは なくて、自分の心がつくる天国と地獄なんですけれどもね。 死んだ人のことを悪く言うことはできませんが、自殺をするということは、何 かしらの恨みやそねみ、または逃げがあると思うんです。そのために自らの命 を自らの手によって断ってしまうのだとすれば、老師のお話のように、まさに 心が地獄をつくっているわけですね。 もうひとつ。「試しに死んでみるってわけにも」とありますが、死ななくたっ て実験できますよね、この老師の話を本当だと思えば。生きている今現在も、 自分を取り巻く環境をどういうふうに捉えて生きるか。その結果、あなた自身 がどういうふうに思うか。善きことを思っていこうという実験をすれば、多分 天国を体験できるでしょうし、悪いことばかりを思っていこうという実験をす れば、必ずや地獄を体験できるでしょうしね。 どちらの実験をしてみるか、あなたにお任せするしかありませんが。
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