韓国併合と安重根

質問

日本は、日露戦争後、朝鮮半島への支配を強め、韓国併合にいたりました。韓国併合の契機となった伊藤博文暗殺事件の犯人とされている安重根に関連して、二つ質問したいことがあります。

1)安重根は、戦後韓国では殺人犯から国民的英雄になりました。韓国で安重根英雄視されていることを通して、韓国ではどのような対日感情があると考えられますか？そして、これら（韓国内での安重根英雄視と、韓国の対日感情）を、私達日本人はどう受けとめるべきなのでしょうか。
2)英雄の基準はそれぞれの国で違うと思います。日本では、戦争などで活躍した「英雄」は、戦後「戦犯」となる傾向があります。日本は他国に支配されたことがないから、「英雄」はいないのでしょうか。いるとしたら、日本ではどんな人が英雄なのでしょうか。

回答No.1

KAMOCHA

１　国家政策としての、日本仮想敵思想教育が徹底しているようです。　日本を憎み、論い、蔑むことで愛国心の高揚やアイデンティティの確立に役立てることが公然と行われているようです。　また、敗戦国でありながら奇跡的な経済成長によりまたしても自国より豊かになってしまった隣国に対する自然な妬みにより、日本の不幸を願う国民全体のコンセンサスができてしまっているようです。

　というと彼らがまるで偏狭な人種のように聞こえますが別にそうではなく、仮想敵国を作るのも豊かな国を妬むのも、極めてフツーのことであり、古今東西どこにでもありふれたというか当然のことなので、彼らが悪いわけでは無いと思います。　金持ちに金を恵まれたら「いい気になりやがって」と思うのが人間なのです。　心から素直に感謝することは実は難しい。

　というわけで韓国人の対日感情は「憧れと（自分では認めないが嫉妬ににもとづく偏見による）侮蔑が入り交じっている」状態だと思われます。
　それに対し日本人は、我々は妬まれていることを踏まえて、まあこんなもんだ「驕（おご）らず諂（へつら）わず」の毅然とした態度を取るべきだと思います。

２　古今東西英雄の条件とは、戦争で活躍した人です。（戦争にもいろいろありますが）　ですから英雄の条件を満たす人は他国の支配に関係なく存在します。　それらのうち、現在の政権にとって都合の良い立場の人たちが公然の「英雄」と崇められます。　都合の悪い人たちは賊などと貶められますが、反権力的な民衆から草の根的に奉られることもあります。　これらは政権が替わるたびに当然ころころ入れ替わります。

　日本の英雄といえば、前者には源義経、大石内蔵助、楠木正成など、後者には織田信長、乃木希典、足利尊氏などがあげられます。　他に、時の政権によって野口英世、二宮金次郎、神風特攻隊などの英雄が作られることもあります。

　英雄が戦後戦犯になるのは、単に敗戦したからに過ぎません。　日露戦争の英雄乃木希典・東郷平八郎は敗戦まで神様扱いでした。

お礼

丁寧な解答ありがとうございました。『日本を憎み、論い、蔑むことで・・・確立に役立てる』というのは、なんだか悲しいですね。『「おごらずへつらわず」の毅然とした態度を取るべきだ』というのは同感です。2番目の質問への解答中の、英雄の条件もとても参考になりました。