靖国神社の参拝を何故してはいけないのですか？

質問

私は現在神社へのお参りは近くの初詣くらいですけれども行ってますし、
他の人が行くことに反対していません。

靖国神社に祀られている対象についても知ってはいます。

靖国神社に参拝をしてはいけない明確な理由を教えてください。
納得できれば以降参拝に反対したいです。無知から道を誤る愚は大っきらい
です。ちゃかしたりおちょくったりしているのではなく真剣にそう考えています。

飽くまで私見ですが、今のところ他人にまで参拝を引きとめさせるような理由
が見当たらないのです。

回答No.24

nogul2n

いけなくありません。参拝したいと思う人が参拝すればいいです。

　韓国は最近、東京の明治神宮も問題視し始めました。安倍首相が昨年末に明治神宮に参拝したら
国営ニュースで「軍国日本の元を作り、日清日露侵略戦争を指揮した明治天皇を神と祭る神社に参った！」と年末から年始に掛けて文句つけていました。
　靖国神社でとやかく言われてビビッていたら、明治神宮参拝も「軍国日本礼賛の行為」と決め付け、そのうち「私人としての参拝ですか？公人としての参拝ですか？」などと国内外のマスコミに騒がれる日も遠くないことになります。明治神宮参拝の一般人へも「軍国主義者、右翼」などのレッテルを貼るでしょう。
　明治神宮は日本で一番参拝者の多い神社です。大晦日にはものすごい数の参拝者で溢れる映像がテレビで流れるのは誰でも知っていますね。そこもダメ、だそうです。
　私は「明治天皇が神？はぁ～？」と思っているので、明治神宮につきあいで行った事はありますが手は合わせませんでした。（私の自由よ～。）
　何を神と思うか、それは個人の自由でしょう。
　私は叔父が南方で戦死したので、今は靖国の森にいると思っております。
　東京世田谷には松陰神社という、吉田松陰を神と祭る神社があるそうです、彼の故郷萩市にも松陰を祭った松陰神社があります。何度か行きましたが、私は彼を「神？はぁ～？単なる青二才じゃん。」と思っているので手を合わせたことはありません。（全国の吉田松陰ファンが聞いたら激怒ですね～。）

　また、韓国はA級戦犯を理由にしているのではなく、「靖国神社は侵略戦争で戦死した人を神として祭っている」から問題にしています。靖国神社の２４６万柱、全ての神様を問題視しているのです。
　靖国神社に銅像のある大村益次郎も韓国国営テレビの東京特派員（女性）は「軍国日本の軍隊を直接作った人間。」と顔を歪めながらリポート。
　かく言う韓国の国立墓地には、昭和天皇に爆弾投げ付けた抗日武装テロリストも、ベトナム戦争でいくつもの村を皆殺しにした（ソンミ事件みたいなのを韓国軍はベトナムでいくつも起こした）軍人も埋葬されていますが、韓国の政治家はしょっちゅう参拝に訪れてます。
　現大統領も昨年末から数ヶ月の間に４～５回参拝しています。「えっ、また参拝したの？」っていうほど。

　もしお時間がよろしかったらこんな本があります。
　一坂太郎著　『幕末・英傑たちのヒーロー
　　　　　　　　　　　　　　　　　靖国前史』　朝日新書２００８年３月刊
　おわりに　のところを引用します。

　ここ何年か、私は湊川神社と靖国神社に平均すれば月１回ほどは参っている計算になる。・・・・
　ただし、参拝するたび、胸の底にわだかまりのようなものが残るのも確かだ。それは、犠牲となった先陣を敬おうとする人々の尊く、純粋な思いが、為政者たちに都合よく利用されてしまった幕末以来の数々の歴史だろう。
　「君臣湊川」は、昭和二十年八月十五日までくり返し形を変えて唱えられ、・・・・
・・・・
　「靖国」という響きに、多くの日本国民が苦く、複雑な思いを抱くとすれば、それは昨今の「A級戦犯合祀」や「首相参拝」といった問題だけが原因ではないだろう。・・・
・・・
　諸問題はあるにしても、ふたつの神社が、これほどまでに日本人を引き付け続けるものは何なのか。それを調べ、考え、わだかまりのような部分も含めて書き進めてみた。
　・・・

　以上。引用終わり。
　著者は高杉晋作研究家。靖国神社の元は高杉晋作が発案した桜山招魂場（現桜山神社）なので執筆なさったようです。

お礼

回答ありがとうございます。

気を悪くなさらないでくださいね。それだけを端的に言っているのではないことは承知しています。

「私は行きたいから行くのです。なにか？」に陥らないようにお互い気をつけましょう。
理解する気もする力も無い人の常套句でよく聞きます。
「自由」というものは重要であることだけを知っていて、「俺の自由をあんた縛れるのか」と
なんか一瞬全てが正論のような言葉を吐いて得意になる人がこういうところでは多いですから。
重要だけれどそれが全てではないということに全く思いが至らない人達です。
子供じみた反論をすれば「殺したいから殺した」は殺したことの正当な理由になるのかということです。
まぁその「行きたいから行く」もかなりヘビィな根拠ではありますけどね。

最初に申し上げた通りそのようなことでないのは承知しています。
ただ最初の一行を読んだ瞬間、一瞬そのような論法が浮かんだもので自戒の意味で申し上げたまでです。