世界三大仏教遺跡

質問

世界三大仏教遺跡とは、
ミャンマーのバカン遺跡　
カンボジアのアンコールワット　
インドネシアのボルブドール
を言うとおもってました。
しかし、アンコールワットはヒンドゥー教の寺院なのです。
何故、世界三大仏教遺跡というのでしょうか？

回答No.4

w-icp · ベストアンサー

No2です、再びのご返事ありがとうございます。ネットでアンコールワットについて語らうことが出来てとても嬉しく思います。

アンコール王朝のスーリヤヴァルマン2世によって建立され、その後１４世紀に外敵の来襲による壊滅やアンコールの放棄（遷都）によっての荒廃によりアンコールワットのヒンドゥ寺院は遺跡となってしまいました。この時点で「ヒンドゥ寺院」から「ヒンドゥ寺院遺跡」となったことに異論は無いと思います。

しかしその後アンチェン1世が1546年から1564年の間に未完成であった部分を完成し、孫のソタ－王は「仏教寺院」へと改修されアンコールワット寺院は復興されました。この時点ではもう「ヒンドゥ寺院遺跡」ではなく「仏教寺院」（遺跡ではない）としての新しい歴史が始まったと考えます。

確かに改修されても多くのヒンドゥのレリーフはそのままにあったでしょうが、建物にどの様な彫刻が施されているかそれがどれだけ芸術的かではなく、寺院がどの様な信仰の対象であったか、寺院がその時代にどのような存在意義があったかが大切ではないかと思います。装飾や壁面などで判断するものではありません。

だいたい壁面やレリーフの有り無しでヒンドゥ寺院か仏教寺院か判断されるのでしたら、同じ仏教遺跡であるボロブドールにもラーマーヤナの説話のレリーフなどヒンドゥ寺院でおなじみの神々がたくさんありますが（私は実際に見てきました）、ボロブドールも同様にヒンドゥ寺院遺跡と主張されますか。

その後1586年、ポルトガル人のアントニオ・ダ・マグダレーナが西欧人として初めて参拝し伽藍に対する賛辞を残したり、アユタヤの栄えた山田長政の時代には1632年（寛永9年）日本人の森本右近太夫一房が墨書（落書き）、「御堂を志し数千里の海上を渡り」「ここに仏四体を奉るものなり」を残されたりました。ここが有名な仏教聖地でなければ、わざわざ遠い日本から「御堂を志し」死を覚悟で目指しますか。

このことから当時、遠く日本にまでこの仏教寺院が知られているほど仏教聖地として繁栄し、当時は南蛮（東南アジア）にその名が広く知れ渡っていたことが判っています。また第一回廊と第二回廊の間のプリヤポアン（千体仏の回廊）には森本右近太夫ら当時の多くの信者から寄進された多くの奉納仏像が現存されています。

そして現代に入って1972年、カンボジア内戦があり寺院はクメール・ルージュによって破壊され多くの奉納仏の首は撥ねられ砕かれ、敷石にされました。この時点で「仏教寺院」から「仏教寺院遺跡」になったものと考えます。なお「地球の歩き方」は学術書ではなく旅行ガイドですので。

カレーショップの件はお気に召さないみたいですので（苦笑）、最近、元暴力団の事務所が改修されて警察の派出所になったというニュースがありましたが。もしそこが閉鎖されたらどんなに派出所として長く存在し町の治安の象徴になった時代があっても、元々は暴力団の意向で建設され外見などにその特徴が残されているので「元暴力団の事務所」という汚名になるのでしょうか、「元警察の派出所」でいいではないですか。

楽しく語らえてうれしく思います、ありがとうございました。

お礼

再三にわたるご回答と丁寧な説明に、心からお礼申し上げます。
特に今回、ソター王以降の「仏教寺院としての歴史」については、認識を新たにしました。有名な「有名な仏教聖地」になっていたのですね。
大変勉強になりました。ありがとうございました。