kabutomusimusiのプロフィール

結婚２年目を迎える27歳主婦です。 生後８ヶ月の赤ちゃんがいます。 もともと、些細なことでムッとしたり、ムッとしたらついついちょっと！と口をついて出ちゃったりしましたが、産後からさらにエスカレートしました。 私にとっては当たり前のことを旦那がやってくれない、それを言うにも可愛げなく、我慢してたけど言わせてもらうけどさぁ！となってしまいます。旦那も、そんなの気づいた方がさらっもやってって言えばいいじゃないかと怒られる。 いちいちイライラして、旦那に申し訳ないなと最近思うようになりました。 今日を機に、ポジティブに！ 何か不満があれば可愛く頼み事！ 嫌なことがあっても、嫌だということを素直に伝える！ …と可愛い妻になれるようにしたいです！ なれるでしょうか？ いや、なれるように頑張ります！ 質問じゃなくてすみません。 同じく変身を遂げたか、何かいいアドバイスあればください！ 通りすがりの方、私を応援してください！ 皆様の言葉を胸に一歩前進したいです！ おねがいします！

　私は桜の咲く時期に川原のほとりに桜の木がたくさん 　あって桜が満開できれいな場所へ桜を見に行きました。 　その時に知らないおじさんに声をかけられ写真を一枚 　撮らせてほしいと頼まれましたのでOKといい、写真を 　２～３枚撮らせてあげました。そのおじさんはアマチュア 　カメラマンらしく、撮った写真を送りたいので住所を教えて 　欲しいと頼まれたので教えました。数日たってきれいな 　桜と私が写っている写真が送られてきました。その写真 　を霊感の強い友人に見せたところ”何これ！気持ち悪い” 　と叫んで見たくないと言ってきました。その日を境に私の 　精神的な苦痛が始まったのです。体が急に重くなり、 　何もかもやる気が起きなくなり、最後には自殺を考える 　ようになりました。そこで、その友人は霊能者である友人 　にこの写真を見せたところ、３体の霊が写っていると 　言うのです。２体は桜の木を守っている霊で、残りの１体 　は私の右肩に乗ってると言うのです。その私に憑依した 　霊の目的は私の死だったのです。そこでその友人は 　その写真に手を当てまずは封印をしました。そして、 　私がいない、離れた場所でその写真を燃やしました。 　その霊能者の友人が言うには、霊の抵抗が強くてなかなか 　燃えなかったと言ってきました。何故私に霊が憑依したのか 　聞いてみたらカメラのフラッシュのせいで、入ってきたと 　言いました。あとはネガがあるはずだからそれも処分 　しないと収まらないよと言われ、さっそく写真を送ってくれた 　おじさんに連絡を取りネガを取り寄せました。すると私も 　ビックリ本当なのですが、私の後ろの桜の木の枝の上に 　年老いた老人が写っていたのです。これも燃やさないと 　完全に霊を取り払うことはできないと言われ、私もそのネガ 　を燃やしましたが、やはり霊の抵抗が強くなかなか燃えない 　のです。完全に灰になるまで３０分かかりました。それからと 　いうもの、私は生まれ変わったように体が軽くなり、自殺願望 　もなくなり、爽快な生活を送れるようになりました。その 　霊能者の友人は実家に帰ってしまい、今はほとんど連絡は 　とっていません。そこで、質問なのですが、霊能者を探す方法 　って、どうしたらよいのでしょうかね？私の場合は霊媒体質 　なので、気を付けた方が良いよと言われました。また霊に 　憑依されたら二度と助けてくれる霊能者が近くにいません。 　同じく霊能者を探している方、もしいましたら回答ください。 　宜しくお願いします。

　主題は　ふたつです。 　神とは何か？――あるいはつまり　神とは何でないか？ 　ニーチェのたましいをやすらかな眠りにみちびくことばをかけるとしたら　それは何か？ 　まづ　三島憲一のニーチェ論の一端を引きます。あとで　具体的に問います。 　▲（三島憲一：ニーチェが戦ったもの）　～～～～～ 　ニーチェが『喜ばしき知識』の中で《神の死》を宣告した話はよく知られている。 　　　寒くなってきてはいないか？ 　　　これからはますます夜に　夜が深くなっていくのではないか？ 　　　昼前から行燈を灯す必要はないのか？ 　　　神を埋葬する墓掘人たちの音がまだなにも聞こえないというのか？ 　　　神が腐る臭いがまだしてこないのか？ 　　　――神々といえども腐るのだ。 　　　神は死んだ！ 　　　死んでしまい　蘇ることはない！ 　　　しかも　我々が殺したのだ！ 　　　殺しの中の殺しをした我々は　いかにして自分たちを慰めたらいいのだろうか？ 　　　これまで世界が持っていた最も聖なるもの　最も強いもの　その神が我々のナイフによって血を流して死んだのだ。 　　　　（『喜ばしき知識』１２５番） 　大方の思想史では　このいささかパセティックで安っぽいレトリックに溢れた文章によって　ニーチェはプラトニズムとキリスト教がその根拠となっていたヨーロッパの道徳の自己崩壊を確認したということになっている。形而上学の完成と解体が告げられている　とされている。 　しかし　考えてみれば　変な話である。すでに一八世紀の啓蒙主義以降　知識人は　家庭のつきあいを別にすれば　キリスト教の神は信じていなかったはずである。プラトンのイデアとなればなおさらで　大学の哲学科の訓古注釈の営みの外で　そんなものを信じている銀行家や工場主や労働者や農民や　そしてなによりも将校たちが多数いたとは到底考えられない。なぜ　キリスト教の神の死を　ニーチェはいまさらのごとく触れ回ったのだろうか。 　実際には・・・ニーチェはいわば　自己の議論の正当化のために　当時において標準化されていたヨーロッパの思想の歴史を逆転して　新たに構築しただけであって　実際に闘っていたのは一九世紀の自分の周囲の生活形式（あるいは文化）であり　それへの抵抗の中で　このようなキャッチフレーズを生み出したのである。 　《我々が殺したのだ》ということは　神を生かしておくも　殺しておくもこちら側　つまり我々の思うまま　我々のさじ加減一つということである。すでに神は我々によって構築されていたことが含みとしてある。つまり　神を構築してきた当の我々が葬られるべき存在なのである。ニーチェが闘った相手は　神の語をむやみに重視する一九世紀の生活形式であり　文化なのであった。 　ひとことで言えば　この生活形式の中核は　ナポレオン戦争の終結とともに　だがさらには一八四八年革命以降　特に顕著になったヨーロッパの再キリスト教化　そしてそれとタイアップした市民階級の再封建化といわれる現象である。ニーチェはその知的生涯においてそれと闘う中で　彼の《破綻の美学》を生み出したのだ。 　・・・ 　再キリスト教化自身が　ニーチェには神の死を意味していたのである。 　（三島憲一：『ニーチェ以後――思想史の呪縛を越えて』　２０１１　第五章　破壊的理性の美学――素描の試み　　 pp.149-151 ） 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　一九世紀の《再キリスト教化》について三島は　きちんと例証していると思いますが　割愛します。 　そこでそのことに深入りはせずに　全体としてこの三島の議論に　必要な注釈をつけたり　あるいはちょっと違うのではないかという批判を加えたり　言うべきことがありましたら　まづそれらをおしえてください。 　と言っておいて　あとは　神とは何か？　を問います。 　三島も触れていますが　《われわれが構築した神をナイフで殺した》のなら　それは《観念の神》であって・あたまの中の想念の中に描かれた思いや考えであって　劣ったものであったり時代遅れになったりしたら　ナイフで切り殺されても当たり前です。ただの想像の産物を相手に闘った。またそういうたぐいの文章である。 　つまり　そんな《ただの観念の構築と抹殺といったお遊び》のことを　どうしてその熱情を燃やして闘ったりしたのか？　それは　どこから見ても《神》ではなかったというのに。 　いったいニーチェとは何だったのか？ 　レクイエムを書いてやってください。

道路標識が木に隠れて見えなかったり、消えているあるいは、薄くなって見えにくくなっている、標識の色が変わっているのをよく見かけます。 また、路面の制限速度等の字が消えかかってるのをよく見ます。 そのような状況で道路標識が確認できなかった為、違反してしまった場合は、違反切符を切られるのでしょうか?

結婚２年目を迎える27歳主婦です。 生後８ヶ月の赤ちゃんがいます。 もともと、些細なことでムッとしたり、ムッとしたらついついちょっと！と口をついて出ちゃったりしましたが、産後からさらにエスカレートしました。 私にとっては当たり前のことを旦那がやってくれない、それを言うにも可愛げなく、我慢してたけど言わせてもらうけどさぁ！となってしまいます。旦那も、そんなの気づいた方がさらっもやってって言えばいいじゃないかと怒られる。 いちいちイライラして、旦那に申し訳ないなと最近思うようになりました。 今日を機に、ポジティブに！ 何か不満があれば可愛く頼み事！ 嫌なことがあっても、嫌だということを素直に伝える！ …と可愛い妻になれるようにしたいです！ なれるでしょうか？ いや、なれるように頑張ります！ 質問じゃなくてすみません。 同じく変身を遂げたか、何かいいアドバイスあればください！ 通りすがりの方、私を応援してください！ 皆様の言葉を胸に一歩前進したいです！ おねがいします！