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神話、歴史、そして意味─ツイッターの一文を訳す
Nakay702の回答
以下のとおりお答えします。 ＞「もし神話、歴史、そしてそれらの意味、これらだけを専門として学んだ人がいれば記念碑について何か言えるかもしれない」ということでしょうか？ ⇒If onlyは、I wishと同じような意味です。 つまり、この文は願望文で、 「神話、歴史を研究して、これらの記念碑について何か意味あることを語り得るような、学術分野があればいいなあ。」 というような意味を表す１文だと思います。
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こんにちは。 The writer wants the countryside and neighborhoods not to be spoiled by numerious pieces of rusting trash. 著者は、故郷と隣の… However, these prices do not include transportation fees that appliance shops charge. しかし、これらの価格は輸送費を含んでいない。 The pharaohs ordered thousands of slaves to build great monuments o themselves and to the gods they worshiped. ・ファラオは何千もの奴隷に、彼ら自身のためと彼らが崇拝している神のために、大きな記念碑を建てるように命じた。 上の2つはイマイチ訳せませんでした。3つ目の訳が合っているか含めて、見本をお願いします<m(__)m>
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「MENEPTAH, or MERNEPTAH (Egypt. Meri-en-Ptah, Beloved of Ptah; Lat. Amenephthes; Gk. Ammenephthis). A king of Egypt, the son and successor of Ramses II (q.v.). He reigned for some 20 years about the middle of the thirteenth century B.C. and, in the fifth year of his reign, repelled a formidable invasion of Libyans and pirates. He built largely at Tanis and left monuments in various parts of Egypt. Formerly there seemed to be good grounds for identifying this King with the Pharaoh of the Exodus, but an inscription, discovered in 1896, mentions Israel as settled in Palestine in the fifth year of Meneptah's reign, and the identification is therefore impossible. The text of this interesting inscription, which contains the only mention of Israel to be found on the Egyptian monuments, was published with a German translation by Spiegelberg, in the Zeitschrift für ägyptische Sprache, vol. xxxiv (Leipzig, 1896), under the title "Der Siegeshymnus des Merneptah auf der Flinders Petrie Stele." The mummy of Meneptah was found at Thebes in 1898, and is now in the Museum of Cairo. Consult E. A. T. W. Budge, A History of Egypt (New York, 1902), and J. H. Breasted, A History of Egypt (2d ed., ib., 1909. The New International Encyclopaedia, Vol. XV (New York: Dodd, Mead & Co., 1920) 399.」という文ですが、約にどうしても自身がもてません。私の拙い訳は「メネンプタハまたはメネルプタハはプタハにかわいがられているという意味です。紀元前１３世紀ラムセス二世の息子として生まれ約二十年間統治しました。そして彼の支配の５年後リビア人と海賊が侵入してきて撃退しました。そして、タニスに主なモニュメントを作り、各地域にも作りました。この王は出エジプト記のファラオと同一視されましたが、１８９６年に発見された碑文はパレスチナとイスラエルで書かれたものなので特定は不可能でした。エジプトの記念碑の上に見つけられるイスラエルの唯一の言及を含むこのおもしろい碑文のテキストはSpiegelbergによるドイツの翻訳で発行されました。メネンプタハの母のミイラは１８９８年テーベで見つかって、現在カイロ博物館にあります。」とここまで訳すのでいっぱいいっぱいでした。もっとしっくり来る訳や添削を教えてください。お願いします。
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＜1＞Is there then a distinction to be made between the interaction of art and history, and art history? ＜2＞That is to say that histories of art can have a single focus on style or the work in relation to the biography of the artist, where our expectations of a progressive history are inflicted on the visual. ＜3＞ What I am suggesting here is that we turn the question on its head and put art in the driving seat, so to speak. ＜4＞By using art as our starting point we can see the complex and intertwined strands that make up art history. This implies that art history is a subject or academic field of enquiry in its own right, rather than the result of the rules of one discipline being applied to another. ＜私の訳とわからない点＞ ＜1＞さらにまた芸術と歴史、芸術史の相互作用の間に作られる区別（特徴）はありますか？ between ～は「art and history」と「art history」の相互作用の間、といっているのでしょうか？ それとも「the interaction of art and history」がひとくくりなのでしょうか？ ＜2＞すなわち芸術の歴史は、様式やもしくは芸術家の伝記に関連する作品にに一つの焦点を持つことができ、そこで進歩的な歴史を私たちが期待することは視覚に負っているのです。 whereは関係副詞で、前文を受けているのでしょうか？ inflictの単語の意味合いから言うと「視覚」が期待を負うということは大変なことだという感じなのでしょうか？ ＜3＞私がここで提案していることは、言わば、私たちが疑問をその（主要な）論点に向けて、芸術を運転座席に置くことです。 its headのitsはthe questionでheadは（主要な）論点でしょうか？ put art in the driving seatの比喩的な表現の意味がよくわからないのですが、芸術に主導権を握らせる、みたいな感じでしょうか？ ＜4＞私たちの出発点としての芸術を用いることによって、私たちは芸術史を作っている複雑に絡み合っている鎖を理解することができます。これは芸術史が他に適用された一つの秩序の法則の結果というよりもむしろ、それ自身の権利における、主題、もしくは研究学術分野であることを意味します。 anotherは「他に」ですか？「もう一つの」、とすると意味がとれませんでした。 （the result of the rules of one discipline being applied to anotherの意味をとるのが難しいです） its own rightのrightは「権利」でしょうか？ （上記の文章のあと以下の文章が続きます。） I return to this point on a regular basis in this book. I aim to set out how histories of art have been constructed, to describe the ways in which we have been encouraged to think about art as a result, and also to introduce other ways of thinking about the visual in terms of its history. 長くなってしまってすみません。よろしくお願い致します。 『ART HISTORY--History as progression』:Dana Arnold
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I think tag team wrestling died when Mike passed. It was the end of not just a great life but a big chapter in the wrestling history book itself as well. . . . They took on a bigger-than-life status and carried it like pros, always making sure the crowd was just as much of the match as they were, and that was the difference.” ある2人組みのプロレスラーを賞賛しているようですが、意味がどうしてもくみ取れません… 最後のthat was the differenceで、「そこが他の人たちと違うところだ」のようなことを述べていると思うのですが、肝心の「何が違うのか」がよくわかりません。 どうぞよろしくお願いします！ Mikeは、そのチームの1人のようです。
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お礼
回答ありがとうございます。 ＞If onlyは、I wishと同じような意味 そうなんですね。 学校で習ったかもしれませんが…すっかり忘れています笑。 勉強になりました。ありがとうございます。