漢文 反語

質問

豈A哉 『豈にA(セ)んや』

は反語で「どうしてAするだろうか、いやAしない。」という訳ですが、これの否定で

豈不A哉

「どうしてAしないだろうか、いやAする。」にするとどういう書き下し文になりますか？

詠嘆だと『豈にA(セ)ずや』となることは知っています。
反語も同じように『(セ)ずや』となるのでしょうか？
それともこんな形の反語はないのかな…

回答No.2

kzsIV · ベストアンサー

『セレクト漢和辞典』(三省堂)に
　　豈不…　あに…ナラずヤ　なんと…ではないか。まことに…ではないか。主に感嘆の意をしめす。
とあります。juuuuuri さんの言われる「詠嘆」はこれに相当すると思われます。用例に孟子「「公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉(公孫衍・張儀は、あに誠の大丈夫ならずや)」が挙がっており、「公孫衍や張儀は、まことの大丈夫ではないか」と訳されています。
　回答No,1に　bran111 さんの照会されている
　　而欲久蒙顯尊之位、豈不難哉(しかうして久しく顕尊の位をかうぶらむと欲すること、あに、かたからずや(実ニムズカシクハナイカ))。
も「詠嘆」と見た方がよさそうです。
　「古文」の方では、「あに」を「打消し語」で承ける場合、反語でなければ、強い打消しとなり、「あに」は「決シテ」と訳します。
　　夏虫のひむしの衣二重着てかくみやだりは「あに」よくもあら「ず」
　　やほ日ゆく浜のまさごも吾が恋に「あに」まさら「じ」か沖つ島守
　　「あに」ただ如来は般涅槃したまは「ず」といふ
　　「あに」しか「じ」(決シテ及バナイ)
　反語の場合は二通りの例があります。
　(1)「あに」空といふ論も此れと過またひとしきにあら「ず」や
　　　これ「あに」博覧清潔にして世をのがれたるにあら「ず」や
　(2)「あに」恨みにあら「ざらむ」や
というわけで、反語の場合も、詠嘆と同じに読んでもよさそうです。
　ただ『セレクト漢和』には似たような構文の「豈非…」に感嘆と反語の両例を挙げて、読み分けています。
　　豈非天乎　あに天にあらずや　まことに天命ではないだろうか。
　　豈非天威難犯　あに天威(の)犯しがたきにあらざらむや　どうして天の威光は犯し難くないことがあろうか、いや実に困難なものである。
　反語「豈不」の実際の訓読例を探すのは難儀なことですが、かろうじて１つ見つけました(日本漢文ですが)。
　塚本哲三著『漢文考え方解釈法』1952年　有朋堂
　　先哲叢談「聖人豈不可学而至焉乎・聖人あに学んで至るべからざらんや」(これを学べばどうして聖人の境地に達せられぬ事があろうや・「焉」は一方では『大学』[トイウ書]を指し、一方では聖人を指して、「聖人はどうして《これ(大学)を学んでその境地(聖人)に至られない》という事があろう」という思想を表現している……。
　また『広漢和辞典』では「豈不」を立項していますが、用例はありません。最初に「あに…ざらん」と読みを挙げ、(1)…反語…(2)「あに…ず」…感嘆…　のように記述されています。
　以上を勘案すると、漢文教育の現場では、原則「あに…ざらん」と読むが、詠嘆の場合にかぎり「あに…ず」とも読むのではないでしょうか。

回答No.1

bran111

＞反語も同じように『(セ)ずや』となるのでしょうか？

問題ないようです。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1065337700